Contoh analisis wacana pertama di dunia adalah pola formal dalam kombinasi kalimat. Ia diperkenalkan oleh Zellig Harris pada tahun 1952. Namun, saat ini istilah tersebut banyak digunakan dalam arti lain. Pertimbangkan analisis wacana modern dan semua aspeknya.
Konsep
Saat ini, ada dua arti utama dari istilah yang disebutkan. Di bawah yang pertama perlu memahami totalitas metode "tata letak teks" dalam hal bentuk dan produk, struktur intersentential, hubungan dan organisasi yang konsisten. Makna kedua melibatkan analisis wacana teks dan "pengaturannya" dalam kaitannya dengan definisi koneksi sosial, urutan dan struktur yang bertindak sebagai produk interaksi.
Sangat menarik untuk mengetahui bahwa dalam studi penerjemahan, perbedaan yang cukup berguna dibuat antara "teks" ("genre"), di satu sisi, dan "wacana", di sisi lain. Sesuai dengan karakteristik umum "teks" disarankan untuk merujuk pada rangkaian kalimat yang menerapkan fungsi rencana retorika umum (misalnya, kontraargumen). "Genre"terkait dengan menulis dan berbicara dalam situasi tertentu (misalnya, surat kepada editor). “Wacana” adalah materi yang menjadi dasar interaksi topik yang dipelajari.
Perlu dicatat bahwa metode analisis wacana yang ada saat ini aktif digunakan dalam studi penerjemahan mengenai pertimbangan komunikasi lintas budaya. Misalnya, dalam salah satu studi yang dikhususkan untuk mempelajari bentuk wacana seperti itu, ketika dua pihak berkomunikasi satu sama lain melalui perantara (penerjemah) yang tidak profesional, ternyata persepsi perantara perannya sendiri tergantung pada kriteria untuk terjemahan yang memuaskan yang diadopsi olehnya (Knapp dan Potthoff, 1987).
Konsep modern
Konsep analisis wacana menyiratkan seperangkat metode analisis untuk menafsirkan berbagai jenis pernyataan atau teks yang merupakan produk dari aktivitas berbicara individu, yang dilaksanakan dalam kondisi budaya dan sejarah tertentu dan keadaan sosial-politik. Kekhususan metodologis, tematik, dan subjek dari studi-studi ini ditekankan oleh konsep wacana itu sendiri, yang ditafsirkan sebagai sistem aturan penggunaan kata yang tertata secara rasional dan interaksi pernyataan-pernyataan yang terisolasi dalam struktur aktivitas bicara seseorang atau kelompok. manusia, ditetapkan oleh budaya dan dikondisikan oleh masyarakat. Perlu ditambahkan bahwa pengertian wacana di atas sejalan dengan definisi yang diberikan oleh T. A. Wang: “Wacana dalam arti luas adalah kesatuan bentuk yang paling kompleks.bahasa, tindakan, dan makna yang paling baik dicirikan oleh konsep tindakan komunikasi atau peristiwa komunikasi.”
Aspek sejarah
Analisis wacana, sebagai cabang independen dari pengetahuan ilmiah, berasal dari tahun 1960-an sebagai hasil dari kombinasi sosiologi kritis, linguistik dan psikoanalisis di Prancis sesuai dengan tren umum yang semakin diminati dalam ideologi strukturalis. Pembagian linguistik dan pidato yang diusulkan oleh F. de Saussure berlanjut dalam karya-karya para pendiri arah ini, termasuk L. Althusser, E. Benveniste, R. Barth, R. Jacobson, J. Lacan dan seterusnya. Penting untuk ditambahkan bahwa pemisahan bahasa dari tuturan ini dicoba untuk dipadukan dengan teori tindak tutur, pragmatik tekstual kognitif, linguistik mengenai tuturan lisan, dan bidang-bidang lainnya. Secara formal, analisis wacana adalah transfer konsep analisis wacana ke konteks Perancis. Istilah ini mengacu pada teknik yang digunakan oleh Z. Harris, ahli bahasa Amerika yang terkenal di dunia, untuk menyebarkan arah distributif dalam studi unit superphrasal bahasa.
Perlu dicatat bahwa di masa depan, jenis analisis yang dipertimbangkan berusaha untuk membentuk teknik interpretasi yang akan menunjukkan prasyarat sosial-budaya (agama, ideologis, politik, dan lainnya) untuk organisasi pidato. yang hadir dalam teks berbagai pernyataan dan memanifestasikan diri mereka sebagai keterlibatan eksplisit atau tersembunyi. Ini bertindak sebagaipedoman program dan tujuan bersama untuk pengembangan wilayah studi di masa yang akan datang. Karya-karya para ilmuwan ini mengawali munculnya berbagai macam penelitian dan bahkan cabang ilmu pengetahuan, yang saat ini disebut “mazhab analisis wacana”.
Lebih banyak tentang sekolah
Sekolah ini dibentuk atas dasar teoretis "linguistik kritis", yang muncul pada 1960-an. Dia menjelaskan aktivitas pidato terutama dalam hal signifikansinya bagi masyarakat. Menurut teori ini, analisis wacana sebuah teks adalah hasil dari aktivitas komunikan (penulis dan pembicara) yang gencar dalam kasus sosial tertentu. Hubungan subjek pembicaraan, sebagai suatu peraturan, mencerminkan berbagai jenis hubungan sosial (ini bisa berupa hubungan atau saling ketergantungan). Perlu dicatat bahwa alat komunikasi pada setiap tahap fungsinya dikondisikan secara sosial. Itulah sebabnya korelasi bentuk dan isi tuturan tidak dianggap sembarangan, tetapi dianggap dimotivasi oleh situasi tutur. Akibatnya, banyak peneliti sekarang sering beralih ke konsep wacana, yang didefinisikan sebagai teks yang koheren dan integral. Selain itu, aktualisasinya ditentukan oleh berbagai faktor signifikansi sosiokultural. Pada saat yang sama, untuk mengeksplorasi sepenuhnya konteks komunikasi sosial, perlu diperhitungkan bahwa wacana tidak hanya mencerminkan bentuk pernyataan makna linguistik, tetapi juga mengandung informasi evaluatif, karakteristik sosial dan pribadi komunikator, serta pengetahuan "tersembunyi" mereka. Di samping itu,situasi sosial budaya terungkap dan maksud yang bersifat komunikasi tersirat.
Fitur analisis
Penting untuk dicatat bahwa analisis wacana terutama difokuskan pada pemeriksaan linguistik yang terperinci dalam struktur komunikasi publik. Sebelumnya, itu dianggap sebagai arah dominan sepanjang sejarah budaya dan masyarakat. Meskipun pada tahap kehidupan masyarakat saat ini, semakin digantikan oleh tingkat komunikasi paralinguistik (terutama sintetis), yang mengandalkan alat non-verbal untuk mengirimkan informasi, perannya saat ini cukup serius dan penting untuk semua jenis komunikasi yang dikenal. interaksi dalam masyarakat, karena seringkali standar dan norma era Gutenberg dalam budaya menulis diproyeksikan ke situasi "setelah Gutenberg".
Analisis wacana dalam linguistik memungkinkan untuk menunjuk fitur-fitur penting dari komunikasi sosial dan indikator-indikator sekunder, formal dan bermakna. Misalnya, tren pembentukan pernyataan atau variabilitas formula bicara. Ini adalah keuntungan tak terbantahkan dari pendekatan yang diteliti. Dengan demikian, metode analisis wacana yang saat ini dikenal, studi tentang strukturnya sebagai jenis unit komunikasi holistik dan pembuktian komponen secara aktif digunakan oleh berbagai peneliti. Misalnya, M. Holliday membentuk model wacana di mana tiga komponen bersentuhan:
- bidang Tematik (semantik).
- Daftar (nada suara).
- Metode analisis wacana.
Perlu dicatat bahwa komponen-komponen ini secara formal diekspresikan dalam ucapan. Mereka dapat berfungsi sebagai dasar objektif untuk menyoroti fitur-fitur isi komunikasi, yang terutama disebabkan oleh konteks sosial dengan latar belakang hubungan antara pengirim dan penerima, yang bersifat otoritatif. Seringkali, analisis wacana sebagai metode penelitian digunakan dalam berbagai jenis eksperimen dalam proses mempelajari pernyataan tertentu dari agen komunikasi. Jenis analisis yang dianggap sebagai unit komunikasi integral yang ditentukan secara sosial, serta pemahaman penuh tentang hubungan antara berbagai jenis wacana (ideologis, ilmiah, politik, dan sebagainya) entah bagaimana mengungkapkan prospek pembentukan teori umum komunikasi sosial. Namun bagaimanapun juga harus didahului dengan penciptaan model situasional yang mencerminkan tingkat pengaruh faktor sosiokultural terhadap proses komunikasi. Saat ini, masalah ini menjadi fokus kegiatan sejumlah besar kelompok penelitian dan struktur ilmiah.
Analisis wacana dan diskursif: tipe
Selanjutnya, disarankan untuk mempertimbangkan ragam wacana yang dikenal saat ini. Jadi, jenis analisis berikut menjadi fokus perhatian peneliti modern:
- Analisis wacana kritis. Variasi ini memungkinkan Anda untuk mengkorelasikan teks atau ekspresi yang dianalisis dengan jenis wacana lainnya. Dengan cara lain, itu disebut "perspektif tunggal dalam implementasi diskursif,analisis linguistik atau semiotik".
- Analisis wacana linguistik. Sesuai dengan ragam ini, ciri kebahasaan ditentukan dalam pemahaman teks dan tuturan lisan. Dengan kata lain, ini adalah analisis informasi lisan atau tertulis.
- Analisis wacana politik. Saat ini, studi wacana politik relevan karena perkembangan kondisi yang menguntungkan bagi masyarakat modern, yang dianggap informasional. Salah satu masalah utama dalam studi wacana politik adalah kurangnya pemahaman yang sistematis tentang fenomena dan metode pertimbangannya, serta kesatuan konseptual dalam hal definisi istilah. Analisis wacana politik kini aktif digunakan untuk kepentingan publik.
Penting untuk dicatat bahwa di atas bukanlah daftar seluruh jenis analisis.
Jenis wacana
Saat ini, ada jenis wacana berikut:
- Wacana tulis dan pidato sehari-hari (di sini tepat untuk memasukkan wacana perselisihan, wacana percakapan, wacana obrolan di Internet, wacana penulisan bisnis, dan sebagainya).
- Wacana masyarakat profesional (wacana medis, wacana matematika, wacana musik, wacana hukum, wacana olahraga, dan sebagainya).
- Wacana refleksi pandangan dunia (wacana filosofis, wacana mitologis, wacana esoteris, wacana teologis).
- Wacana Kelembagaan (wacana medis, pendidikan, struktur ilmiah, militerwacana, wacana administratif, wacana keagamaan dan sebagainya).
- Wacana komunikasi subkultur dan lintas budaya.
- Wacana politik (disini penting untuk menonjolkan wacana populisme, otoritarianisme, parlementerisme, kewarganegaraan, rasisme, dan sebagainya).
- Wacana sejarah (kategori ini mencakup wacana buku teks sejarah, karya tentang sejarah, sejarah, kronik, dokumentasi, legenda, bahan arkeologi dan monumen).
- Wacana media (wacana televisi, wacana jurnalistik, wacana periklanan, dan sebagainya).
- Wacana seni (disarankan untuk memasukkan wacana sastra, arsitektur, teater, seni rupa, dan sebagainya).
- Diskusi tentang lingkungan (wacana interior, rumah, lanskap, dll. dibedakan di sini).
- Wacana upacara dan ritual, yang ditentukan oleh karakter etno-nasional (wacana upacara minum teh, wacana inisiasi, dan sebagainya).
- Wacana tubuh (wacana tubuh, wacana seksual, wacana binaraga, dll.).
- Wacana tentang kesadaran yang berubah (termasuk wacana mimpi, wacana skizofrenia, wacana psikedelik, dan sebagainya).
Paradigma saat ini
Harus dikatakan bahwa dalam kurun waktu 1960 hingga 1990-an, arah penelitian yang kita kaji dalam artikel ini mengalami aksi dari semua paradigma yang mendominasi dalam berbagai periode sejarah ilmu pengetahuan. Di antara mereka, berikut ini harus disorot:
- Paradigma kritis.
- Paradigma strukturalis (positivis).
- Paradigma poststrukturalis (postmodern).
- Paradigma interpretatif.
Dengan demikian, tergantung pada beroperasinya paradigma yang berlaku saat itu, baik metode teksologis (linguistik) dan statistik, atau perkembangan pragmatis dan ideologis mengemuka dalam kerangka analisis wacana. Selain itu, perlu dicanangkan untuk membatasi keseluruhan teks pada bingkai-bingkai khusus atau “membukanya” ke dalam suatu interdiscourse (dengan kata lain, konteks sosiokultural).
Persepsi analisis hari ini
Perlu diketahui bahwa masyarakat saat ini memandang analisis wacana sebagai pendekatan interdisipliner, yang dirancang pada persimpangan linguokulturologi dan sosiolinguistik. Ia menyerap metode dan teknik dari berbagai humaniora, termasuk linguistik, psikologi, retorika, filsafat, sosiologi, ilmu politik, dan sebagainya. Itulah mengapa penting untuk memilih pendekatan yang relevan sebagai studi strategis arus utama yang diimplementasikan dalam kerangka jenis analisis yang dipelajari. Misalnya, psikologis (budaya-historis, kognitif), linguistik (teksologis, gramatikal, stilistika), filosofis (pascastrukturalis, strukturalis, dekonstruktivis), semiotik (sintaksis, semantik, pragmatis), logis (analitis, argumentatif), retorika, informasi- komunikasi dan pendekatan lainnya.
Tradisi dalam analisis
Dalam hal regionalPreferensi (dengan kata lain, etno-kultural) dalam sejarah pembentukan dan perkembangan wacana selanjutnya secara teoritis, tradisi dan aliran tertentu, serta perwakilan kuncinya, dibedakan:
- Linguistic German School (W. Shewhart, R. Mehringer).
- Sekolah Prancis Struktural dan Semiologis (Ts. Todorov, P. Serio, R. Barthes, M. Pesche, A. J. Greimas).
- Cognitive-Pragmatic Dutch School (T. A. van Dijk).
- Sekolah bahasa Inggris logis-analitis (J. Searle, J. Austin, W. van O. Quine).
- Sekolah sosiolinguistik (M. Mulkay, J. Gilbert).
Perlu dicatat bahwa tradisi-tradisi yang berbeda, termasuk mazhab-mazhab yang disebutkan di atas, dengan satu atau lain cara melibatkan penerapan upaya untuk memodelkan banyak aspek praktis dan teoretis dari karya wacana dalam proses komunikasi publik. Dan kemudian masalah utama bukanlah pengembangan metodologi penelitian yang objektif, akurat, dan komprehensif secara maksimal dalam kaitannya dengan jenis analisis yang dipelajari, tetapi koordinasi dari banyak perkembangan serupa satu sama lain.
Arah utama pemodelan komunikasi wacana terutama terkait dengan gagasan umum tentang struktur organisasinya dalam rencana konseptual. Dianjurkan untuk mempertimbangkannya sebagai mekanisme untuk mengatur pengetahuan seseorang tentang dunia, sistematisasi dan keteraturannya, serta mengatur perilaku masyarakat dalam situasi tertentu (dalam proses rekreasi, ritual, bermain, bekerja, dan sebagainya.), membentuk orientasi sosial pesertakomunikasi, serta karya komponen dasar wacana dalam interpretasi informasi dan perilaku masyarakat yang memadai. Penting untuk dicatat bahwa di sinilah sisi kognitif praktik diskursif konsisten dengan sisi pragmatis, di mana peran penentu dimainkan oleh kondisi sosial kontak antara komunikator, dengan kata lain, berbicara dan menulis. Dengan memperhatikan aspek-aspek yang disajikan, maka terbentuklah berbagai model analitis wacana, antara lain “mental model”, yang merupakan skema umum pengetahuan tentang dunia sekitarnya (F. Johnson-Laird); model "bingkai" (Ch. Fillmore, M. Minsky), yang merupakan skema untuk mengorganisir ide-ide mengenai cara-cara perilaku yang berbeda dalam situasi yang khas, dan model analitis lainnya dari wacana.
