Roma Kuno adalah negara yang sejarahnya mencakup periode dari abad ke-7 SM hingga abad ke-7 SM. e. dan sampai tahun 476 M. e., - menciptakan salah satu peradaban paling maju di Dunia Kuno. Pada puncaknya, kaisarnya menguasai wilayah dari Portugal saat ini di barat hingga Irak di timur, dari Sudan di selatan hingga Inggris di utara. Elang emas, yang merupakan lambang tidak resmi negara sebelum adopsi agama Kristen, adalah simbol kekuatan Kaisar yang tidak dapat diganggu gugat dan tidak dapat dihancurkan.
Kota di atas perbukitan
Ibukota Roma Kuno adalah kota dengan nama yang sama, didirikan pada abad ke-7 SM. e. di wilayah yang dibatasi oleh tiga dari tujuh bukit di dekatnya - Capitol, Quirinal, dan Palatine. Itu mendapat namanya untuk menghormati salah satu pendirinya - Romulus, yang, menurut sejarawan kuno Titus Livius, menjadi raja pertamanya.
Dalam dunia ilmiah, sejarah Roma kuno biasanya dianggap sebagai sepuluh periode terpisah, yang masing-masing memiliki ciri khas perkembangan politik, ekonomi dan budaya. Ini karena fakta bahwa untuk seribubertahun-tahun, negara telah berkembang jauh dari monarki elektif, yang dipimpin oleh raja, menjadi tetrarki - sistem politik di mana kaisar berbagi kekuasaan dengan tiga pejabat tinggi pemerintah.
Struktur masyarakat Romawi kuno
Periode awal sejarah Roma kuno dicirikan oleh fakta bahwa masyarakatnya terdiri dari dua kelas utama - bangsawan, yang termasuk penduduk asli negara itu, dan plebeian - populasi pendatang baru, yang bagaimanapun diperpanjang semua hak-hak sipil. Perselisihan di antara mereka pada tahap awal dihilangkan dengan pengenalan pada 451 SM. e. seperangkat hukum yang mengatur semua aspek kehidupan publik.
Kemudian, struktur masyarakat Romawi kuno menjadi jauh lebih rumit karena munculnya kelompok sosial seperti "bangsawan" (kelas penguasa), "penunggang kuda" (warga kaya, kebanyakan pedagang), budak dan orang merdeka, yaitu mantan budak yang menerima kebebasan.
Paganisme sebagai agama negara
Sampai abad IV, ketika agama Kristen menjadi agama resmi Roma kuno atas kehendak Kaisar Konstantinus Agung, agama tersebut didominasi oleh politeisme, atau, dengan kata lain, paganisme, yang didasarkan pada penyembahan sejumlah besar dewa, banyak di antaranya dipinjam dari mitologi Yunani kuno. Terlepas dari kenyataan bahwa agama menempati tempat penting dalam kehidupan masyarakat, banyak orang sezaman mencatat bahwa pada abad ke-2 SM. e. lapisan atas masyarakat memperlakukannya dengan sangat acuh tak acuh dan mengunjungi kuil hanya karenatradisi yang sudah mapan. Namun demikian, Kekristenan, yang mulai menyebar pada abad ke-1, adalah yang paling ditentang oleh paganisme.
Peran seni rupa dalam budaya Roma kuno
Seni rupa, yang merupakan bagian penting dari budaya negara Romawi kuno, hingga abad II SM. e. berada dalam penurunan. Mark Porcius Cato, seorang politikus terkemuka pada masa itu, mengungkapkan sikapnya terhadapnya dalam tulisan-tulisannya. Dia menulis bahwa hanya arsitektur yang memiliki hak untuk eksis, dan kemudian hanya sebagai alat bantu untuk mengelola urusan publik. Dia tidak mengalokasikan tempat dalam sistem nilai estetika ke genre lain, menganggapnya sebagai kesenangan kosong.
Pandangan ini atau yang mirip dengan itu dianut oleh sebagian besar masyarakat Romawi. Namun, setelah abad ke-2 SM. e. Yunani ditaklukkan dan aliran karya seni yang diekspor darinya mengalir ke negara itu, pendapat orang Romawi berubah dalam banyak hal. Proses memikirkan kembali nilai-nilai ini, yang berlangsung selama satu abad penuh, mengarah pada fakta bahwa di bawah Kaisar Octavianus Augustus (63 SM - 14 M), seni rupa menerima status resmi di Roma kuno. Namun, bahkan dalam kreasi terbaik mereka, para master Romawi tidak dapat lepas dari pengaruh aliran Yunani dan menciptakan pengulangan tak terhitung dari mahakaryanya.
Arsitektur dalam pelayanan Kaisar
Sebuah gambaran yang berbeda telah berkembang dalam arsitektur. Terlepas dari kenyataan bahwa di sini pengaruh arsitektur Helenistik sangatnyata, arsitek Romawi mampu mengembangkan dan menerapkan konsep yang sama sekali baru dalam memecahkan komposisi spasial. Mereka juga memiliki gaya khas desain dekoratif bangunan umum, yang sekarang disebut "kekaisaran".
Tercatat bahwa arsitektur Romawi berutang pengembangan intensif terutama untuk kepentingan praktis negara, yang merupakan alat ideologis yang kuat. Para kaisar tidak perlu mengeluarkan biaya untuk memastikan bahwa penampilan gedung-gedung pemerintah itu sendiri menimbulkan kepercayaan warga negara terhadap kekuatan tertinggi yang tak terkalahkan.
Kematian di arena sirkus
Bercerita tentang budaya kuno, Roma Kuno, orang tidak bisa tinggal diam tentang kecintaan warganya pada tontonan massal, di antaranya pertarungan gladiator yang paling populer. Pertunjukan teater yang tersebar luas di Yunani tampak membosankan bagi sebagian besar orang Romawi. Mereka lebih tertarik pada pertunjukan berdarah di arena sirkus, di mana banyak yang dikalahkan adalah nyata, dan sama sekali bukan kematian palsu.
Kacamata biadab ini menerima status resmi pada 105 SM. e., ketika mereka diperkenalkan ke dalam jumlah tontonan umum dengan dekrit kekaisaran khusus. Peserta langsung dalam pertempuran adalah budak yang telah menjalani pelatihan awal seni bela diri di sekolah khusus. Orang-orang sezaman mencatat bahwa terlepas dari risiko mematikan yang dihadapi para gladiator, ada banyak yang ingin berada di antara mereka. Ini dijelaskan oleh fakta bahwa petarung paling sukses dari waktu ke waktumemperoleh kebebasan yang hampir mustahil bagi budak lain.
Warisan Etruria kuno
Sangat menarik untuk dicatat bahwa ide permainan gladiator dipinjam oleh orang Romawi dari Etruria kuno, orang-orang yang mendiami Semenanjung Apennine pada milenium ke-1. Di sana, pertempuran semacam itu, di mana tidak hanya budak tetapi juga anggota suku yang bebas ambil bagian, adalah bagian dari upacara pemakaman, dan pembunuhan lawan dianggap sebagai pengorbanan manusia yang wajib bagi dewa-dewa setempat. Pada saat yang sama, semacam seleksi terjadi: yang terlemah mati, sedangkan yang kuat tetap hidup dan menjadi penerus keluarga.
Filosofi kuno Roma
Karena, dalam upaya untuk memaksimalkan wilayah penaklukan dan menyebarkan dominasi mereka di mana-mana, orang Romawi memperkaya budaya mereka dengan yang terbaik yang diciptakan oleh orang-orang yang mereka taklukkan, menjadi jelas bahwa filosofi mereka tidak bisa tidak merasakan kekuatan pengaruh berbagai aliran Helenistik.
Oleh karena itu, mulai dari pertengahan abad II SM. e. seluruh sejarah kuno Roma kuno terkait erat dengan ajaran para filsuf Yunani kuno. Ini sangat penting, karena atas dasar karya-karya mereka, pandangan dunia dari banyak generasi warga negara Romawi terbentuk dan arus filosofis mereka sendiri muncul. Dengan demikian, secara umum diterima bahwa di bawah pengaruh Yunani para filsuf Romawi terbagi menjadi pengikut skeptisisme, Stoicisme, dan Epicureanisme.
Tiga arah utama filsafat Romawi kuno
Kategori pertama termasuk pemikir yang mendasarkan penalarannya padaketidakmungkinan pengetahuan yang dapat diandalkan tentang dunia dan bahkan mereka yang menyangkal kemungkinan secara rasional mendukung norma-norma perilaku dalam masyarakat. Pemimpin mereka adalah filsuf terkenal Aenesidemus (abad ke-1 SM), yang menciptakan lingkaran besar pengikutnya di kota Knossos.
Berbeda dengan mereka, perwakilan Stoicisme, di antaranya yang paling terkenal adalah Marcus Aurelius, Epictetus, dan Seneca Slutsky, menyoroti standar etika, yang menurut mereka merupakan dasar dari kehidupan yang bahagia dan benar. Komposisi mereka paling sukses di kalangan bangsawan Romawi.
Dan akhirnya, para pengikut Epicurus yang terkenal, pendiri sekolah yang dinamai menurut namanya, berpegang pada konsep bahwa kebahagiaan manusia semata-mata bergantung pada kepuasan penuh atas kebutuhannya dan pada seberapa banyak yang dapat ia ciptakan untuk dirinya sendiri. suasana kedamaian dan kesenangan. Doktrin ini mendapat banyak pendukung di semua lapisan masyarakat, dan pada pergantian abad ke-17 dan ke-18, ketika Roma kuno telah lama terlupakan, doktrin ini dikembangkan dalam karya para pemikir Prancis.
