Lengkungan Titus yang ditunjukkan pada foto di Roma adalah salah satu monumen Kota Abadi yang paling terkenal. Dibangun oleh Domitianus pada tahun 81 M. e. untuk menghormati kemenangan Titus dan Vespasianus dalam perang melawan orang-orang Yahudi dan kehancuran total mereka pada tahun 70 M. Salah satu relief dinding di dalam lengkungan menunjukkan piala Kuil Agung di Yerusalem sebelum kehancurannya. Relief lain menggambarkan pendewaan Titus, yang dibawa ke surga dengan sayap elang.
Deskripsi
Relief di sisi selatan lengkungan kemenangan Titus di Roma menggambarkan salah satu adegan dari peristiwa ini: tentara Romawi membawa piala setelah penghancuran Bait Suci di Yerusalem pada tahun 70 M. e., termasuk menorah (lampu bertanduk tujuh), yang disimpan di kuil. Roma dalam prosesi kemenangan membawa karangan bunga laurel, dan mereka yang membawa menorah memiliki bantal di bahu mereka. Prajurit membawa tanda yang didedikasikan untuk kemenangan Titus. Kelompok ini hanyalah beberapa dari ratusan prosesi kemenangan yang sebenarnya terjadi di sepanjang Jalan Suci di Roma. Semuaarak-arakan akan memasuki gapura berukir.
Adegan kedua di sisi utara lengkungan kemenangan Titus di Roma kuno menggambarkan prosesi tentara Romawi yang menaklukkan Yerusalem. Titus - di keretanya, quadriga, dengan kemenangan bersayap berkuda di sampingnya, yang meletakkan karangan bunga di kepalanya, dewi Virtus (Virtuta) memimpin kuda. Tentara juga digambarkan di sana.
Kemenangan Romawi
Kemenangan Romawi adalah tradisi bela diri kuno: itu adalah parade, klimaks simbolis yang sering mengakibatkan komandan pemenang (pemenang) menerima status semi-ilahi.
Tradisi kemenangan kembali ke berdirinya Roma. Romulus adalah orang pertama yang merayakan kemenangannya atas Akron, raja Caenina, dengan cara ini.
Kemenangan di Yehuda
Musim Panas 71 M e. Kaisar Romawi Vespasianus dan Titus, putra sulungnya, memadamkan pemberontakan di provinsi Romawi Yudea dan kembali ke Roma untuk merayakan pencapaiannya.
Banyak yang dipertaruhkan untuk Vespasianus dan Titus, perwakilan dari dinasti Flavianus, yang tidak terlalu terkenal. Kemenangan kemenangan dibagikan oleh mereka, dan tontonan (seperti yang dijelaskan oleh Flavius Josephus dalam teksnya yang dikenal sebagai "Perang Yahudi") menyaingi yang pernah dilihat Roma. Tetapi ritual kemenangan, paradenya, bahkan status semi-ilahi yang melekat pada sang pemenang, bersifat sementara. Untuk alasan ini, pembangunan monumen permanen (seperti Arch of Titus di Roma) tidak hanya menjadi bagian dari lanskap perkotaan, tetapi juga memori dari penduduk kota.
Arti
Tradisi monumen kemenangan menghubungkan Flavia dengan tradisi Republik Romawi. Monumen awal adalah kolom: misalnya, kolom rostral (columna rostrata) dari konsul Caius Duilius (sekitar 260 SM), serta prototipe awal dari lengkungan kemenangan, yang dikenal sebagai dipasang di Forum Romawi oleh Fabius Allobrogicus pada 121 AD. Kaisar Augustus juga membangun sebuah lengkungan kemenangan, meskipun ia mengatur ulang institusi kemenangan itu sendiri. Karena Flavii relatif pendatang baru dalam struktur kekuasaan Romawi, mereka membutuhkan legitimasi semacam ini, dan dengan demikian berpartisipasi dalam tradisi kemenangan yang dihormati dan membangun monumen sangat masuk akal.
The Arch of Titus di Roma terletak di titik tertinggi dari Jalan Suci. Ini juga merupakan titik kunci di sepanjang rute kemenangan (melalui Triumfalis - jalan para pemenang) yang secara visual menghubungkan Amfiteater Flavia (dikenal sebagai Colosseum) dan Forum Romawi dan Bukit Capitoline. Banyak parade kemenangan telah mengambil rute ini selama berabad-abad, jadi pemilihan lokasi monumen bukanlah kebetulan, melainkan pengingat yang disengaja bahwa kemenangan, sebagai ritual, menciptakan dan memperkuat ingatan kolektif orang Romawi.
Lengkungan ini merupakan penghormatan anumerta kepada Titus, yang dibangun oleh adik laki-lakinya dan penerusnya, Domitianus (kaisar, 81-96 M). Lengkungan lain yang didedikasikan untuk Titus terletak di area Circus Maximus, tetapi hanya bertahan dalam bentuk fragmen pahatan dan transkripsi abad pertengahan dari prasasti dedikasi. Terkinipenggalian arkeologi (2015) di Circus Maximus telah mengungkapkan sisa-sisa yang sebelumnya tidak diketahui dari lengkungan "hilang" ini, termasuk elemen fondasinya.
Prasasti
Diawetkan di Lengkungan Titus di Roma dari zaman kuno, melambangkan dedikasi monumen.
SMS-nya berbunyi:
SENATVS
POPVLVSQVE ROMANVS
DIVO TITO DIVI VESPASIANI F(ILIO)
VESPASIANO AVGVSTO
(Senat dan rakyat Romawi (menguduskannya) kepada Titus Vespasianus Augustus, putra Vespasianus ilahi).
Prasasti tersebut menunjukkan pengabdian publik Senat dan rakyat Romawi (Senatus Populusque Romanus), dan memperingati ayah Titus yang didewakan, Vespasianus, yang meninggal pada 79 M. Dedikasi ini adalah contoh kebijakan kekuasaan yang cerdik dari Kaisar Domitianus: dia terlalu muda untuk menjadi bagian dari kemenangan militer yang dihormati oleh ayah dan saudara laki-lakinya.
Pemulihan dan keadaan sekarang
Pada abad kesebelas, Gapura Titus di Roma dimasukkan ke dalam benteng yang dibangun oleh keluarga Frangipani, menyebabkan kerusakan pada panel relief yang masih terlihat sampai sekarang.
Pada tahun 1821, selama masa kepausan Paus Pius VII, Giuseppe Valadier mulai memulihkan struktur yang masih ada. Untuk mengidentifikasi bagian-bagian yang direstorasi, Valadier menggunakan travertine yang berbeda dari marmer aslinya. Selama restorasi, tulisan di baratsamping.
Pengaruh
The Arch of Titus di Roma telah lama menjadi sumber inspirasi artistik. Leon Battista Alberti terinspirasi oleh bentuk ini ketika ia mendesain fasad Basilika Sant'Andrea di Mantua (Italia) setelah 1472.
The Arch of Titus menginspirasi banyak monumen modern, termasuk Arc de Triomphe di Paris (1806), the Stanford White Arches di Washington Square Park di New York (1892), the United States National Memorial Arch di National Historic Park Valley Forge dirancang oleh Pavel Philip Kret (1917) dan Gerbang India oleh Edward Lutyens di New Delhi (1921).
