Thorstein Bunde Veblen (lahir 30 Juli 1857, Manitowoc County, Wisconsin, AS, dan meninggal 3 Agustus 1929 di dekat Menlo Park, California, AS) adalah seorang ekonom dan sosiolog Amerika yang mengambil pendekatan evolusioner dan dinamis untuk mempelajari institusi ekonomi. The Theory of the Leisure Class (1899) membuatnya terkenal di kalangan sastra, dan ungkapan yang dia ciptakan "konsumsi yang mencolok", yang menggambarkan kehidupan orang kaya, masih banyak digunakan sampai sekarang.
Tahun-tahun awal
Thorstein Veblen lahir dari orang tua Norwegia dan tidak tahu bahasa Inggris sampai dia pergi ke sekolah, jadi dia berbicara dengan aksen sepanjang hidupnya. Dia lulus dari Carleton College di Northfield, Minnesota dalam 3 tahun, membuktikan dirinya sebagai siswa yang brilian dan maverick yang mengejek. Veblen belajar filsafat di bawah Johns Hopkins dan di Universitas Yale, mendapatkan gelar Ph. D. pada tahun 1884. Tidak dapat menemukan posisi mengajar, ia kembali ke pertanian ayahnya di Minnesota, di mana ia menghabiskan sebagian besar dari 7 tahun berikutnya membaca. Menurut penulis biografi, dalam beberapa hari Anda bisaAnda hanya bisa melihat bagian atas kepalanya di jendela loteng.
Pada tahun 1888, Veblen menikah dengan Ellen Rolf, yang berasal dari keluarga kaya dan berpengaruh. Tidak dapat menemukan pekerjaan, pada tahun 1891 ia memasuki sekolah pascasarjana di Universitas Cornell. Di sana, Thorstein sangat mengesankan J. Lawrence Laughlin sehingga ketika yang terakhir diminta untuk mengepalai departemen ekonomi di Universitas Chicago yang baru pada tahun 1892, ia membawanya bersamanya. Namun Veblen baru menjadi guru pada tahun 1896, saat ia berusia 39 tahun.
Pendiri institusionalisme
Buku pertama Veblen, The Theory of the Leisure Class, dengan subjudul An Economic Study of Institutions, diterbitkan pada tahun 1899. Sebagian besar idenya disajikan dalam karya, yang masih dibaca sampai sekarang. Institusionalisme Thorstein Veblen terdiri dalam menerapkan evolusi Darwin untuk mempelajari kehidupan ekonomi kontemporer dan pengaruhnya terhadap institusi sosial seperti negara, hukum, tradisi, moralitas, dll. Sistem industri, menurut pendapatnya, membutuhkan ketelitian, efisiensi, dan kerja sama., lalu bagaimana para pemimpin dunia bisnis tertarik untuk mencari untung dan memamerkan kekayaannya. Gema dari masa lalu pemangsa dan barbar - itulah yang dimaksud Thorstein Veblen dengan kata "kekayaan". Dia sangat senang menjelajahi "peninggalan modern" dalam hiburan, mode, olahraga, agama, dan selera estetika kelas penguasa. Karya tersebut menarik dunia sastra, di mana ia dibaca sebagai satir daripada karya ilmiah, dan dengan demikian Veblen memperolehreputasi sebagai kritikus sosial yang pandangan dunianya jauh melampaui cakrawala akademis.
Kegagalan karir
Namun, reputasinya tidak membuatnya sukses secara akademis. Dia adalah seorang guru acuh tak acuh yang membenci ritual kuliah dan ujian universitas. Kursusnya yang paling terkenal, Faktor Ekonomi dalam Peradaban, mencakup bidang yang luas dari sejarah, hukum, antropologi, dan filsafat, tetapi kurang memperhatikan ekonomi ortodoks. Pada tahun 1904, ia menerbitkan The Theory of Entrepreneurship, di mana ia memperluas tema evolusionernya tentang ketidakcocokan proses industri modern dan sarana bisnis dan keuangan yang tidak rasional (yaitu, perbedaan dalam produksi barang dan penghasilan uang).
Di Chicago, Veblen hanya mencapai pangkat asisten profesor dan terpaksa meninggalkan universitas setelah dituduh melakukan perzinahan. Pada tahun 1906 ia mulai mengajar di Universitas Stanford. Setelah 3 tahun, urusan pribadinya kembali memaksanya untuk pensiun.
Masa Produktif
Dengan beberapa kesulitan, Thorstein Veblen mendapatkan posisi mengajar di Universitas Missouri dengan gaji yang jauh lebih rendah dan tetap di sana dari tahun 1911 hingga 1918. Dia menceraikan Ellen Rolf, yang telah dinikahinya sejak 1888, dan pada 1914 menikahi Anna Fessenden Bradley. Dia memiliki dua anak (keduanya perempuan), yang dia besarkan sesuai dengan ide-ide utilitarian suaminya, yang ditetapkan dalam The Theory of Idlekelas.”
Di Missouri, ekonom telah mengalami masa yang berbuah. Dalam The Instinct for Mastery and the State of Industrial Art (1914) karya Thorstein Veblen, penekanannya adalah pada fakta bahwa perusahaan bisnis berada dalam konflik mendasar dengan kecenderungan manusia untuk melakukan usaha yang bermanfaat. Terlalu banyak energi manusia yang terbuang melalui institusi yang tidak efisien. Perang Dunia I memperkuat pesimisme Veblen tentang prospek umat manusia. Dalam Imperial Germany and the Industrial Revolution (1915), ia menyatakan bahwa negara ini memiliki keunggulan dibandingkan negara-negara demokrasi seperti Inggris dan Prancis karena otokrasinya mampu menyalurkan keuntungan teknologi modern ke dalam layanan negara. Dia mengakui bahwa keuntungan itu hanya sementara, karena ekonomi Jerman pada akhirnya akan mengembangkan sistem limbah mencoloknya sendiri. Buku Veblen An Inquiry to the Nature of the World and the Conditions for its Perpetuation (1917) membawa pengakuan internasional kepada Veblen. Di dalamnya, ia berargumen bahwa perang modern terutama didorong oleh tuntutan persaingan kepentingan bisnis nasional, dan bahwa perdamaian abadi hanya dapat dijamin melalui hak milik dan sistem harga di mana hak-hak ini ditegakkan.
Karier lebih lanjut
Pada Februari 1918, Veblen mengambil pekerjaan di Administrasi Makanan AS di Washington, tetapi pendekatannya terhadap masalah ekonomi tidak berguna bagi pejabat pemerintah, dan ia tetap menjabat selama kurang dari 5 bulan. Pada musim gugur 1918 ia menjadi anggota dewan redaksi The Dial, sebuah jurnal sastra dan politik New York, di mana ia menulis serangkaian artikel, The Modern Point of View and the New Order, yang kemudian diterbitkan sebagai The Entrepreneurs and the New Order. Orang Biasa (1919). Serangkaian artikel lain yang muncul kemudian dalam jurnal diterbitkan di Thorstein Veblen's Engineers and the Pricing System (1921). Di dalamnya, penulis mengembangkan ide-idenya untuk mereformasi sistem ekonomi. Dia percaya bahwa insinyur dengan pengetahuan untuk menjalankan industri harus memimpin karena mereka akan mengelola dengan meningkatkan efisiensi, bukan keuntungan. Tema ini merupakan inti dari gerakan teknokratis yang sempat ada selama Depresi Hebat.
Tahun Terakhir
Sementara prestise Thorstein Veblen mencapai ketinggian baru, kehidupan pribadinya tidak berhasil. Dia meninggalkan The Dial setelah satu tahun dengan publikasi. Istri keduanya mengalami gangguan saraf, diikuti dengan kematiannya pada tahun 1920. Veblen sendiri juga membutuhkan perawatan dari beberapa teman setia dan tampaknya tidak dapat berbicara dengan orang asing yang tertarik dengan ide-idenya. Dia memberikan kuliah singkat di New School for Social Research di New York dan secara finansial didukung oleh seorang mantan mahasiswa. Buku terakhir Veblen, Absentee Property and Entrepreneurship in the Modern Age: An American Case (1923), ditulis dengan buruk dan merupakan tinjauan monoton keuangan perusahaan, di mana ia kembalimenekankan kontradiksi antara industri dan bisnis.
Pada tahun 1926, ia berhenti mengajar dan kembali ke California, di mana ia tinggal bersama putri tirinya di sebuah pondok gunung yang menghadap ke laut. Di sana dia tinggal selama sisa hidupnya.
Arti
Reputasi Thorstein Veblen mencapai titik tinggi lainnya pada tahun 1930-an, ketika bagi banyak orang tampaknya Depresi Hebat membenarkan kritiknya terhadap bisnis. Meski publik membaca menganggapnya sebagai politik radikal atau sosialis, ekonom Amerika itu pesimis yang tidak pernah terjun ke dunia politik. Di antara rekan-rekannya, ia memiliki penggemar dan kritikus, tetapi ada lebih banyak dari yang terakhir. Analisis ilmiah masyarakat industri modern sangat bergantung pada rekan Veblen dari Jerman, Max Weber, yang gagasannya lebih kompleks. Bahkan murid-murid terdekatnya menganggap pendekatan antropologis dan historisnya terlalu luas untuk memenuhi persyaratan ilmiah mereka, meskipun mereka mengagumi pengetahuannya yang luas dan orisinal. Salah satu pengagumnya yang paling terkenal, Wesley K. Mitchell, menyebutnya "seorang pengunjung dari dunia lain" dan mencatat bahwa ilmu sosial tidak mengenal pembebas pikiran lain dari tirani halus keadaan, atau pelopor serupa bidang ekonomi baru. penelitian.
