Posad penduduk adalah sebuah perkebunan yang terbentuk sekitar abad ke-15-16. di Rusia abad pertengahan. Istilah ini disebut kategori orang yang tinggal di pinggiran kota dan terlibat dalam perdagangan, kerajinan, dan kerajinan. Dalam hal status hukum mereka, mereka secara formal tetap bebas, karena mereka tidak tergantung secara pribadi, seperti, misalnya, budak, tetapi mereka dipaksa untuk memikul sejumlah tugas yang mendukung negara. Karya ini akan memberikan gambaran singkat tentang kelas ini, yang memainkan peran penting dalam kehidupan sosial ekonomi negara.
Formasi
Populasi posad muncul seiring dengan perkembangan kota. Masa kejayaan yang terakhir di Rusia jatuh pada abad ke-17 - waktu pembentukan pasar semua-Rusia. Selama periode ini, menurut definisi sebagian besar sejarawan, perdagangan dan kerajinan mulai memainkan peran penting dalam kehidupan ekonomi negara.
Perputaran komoditas terjadi dalam skala yang lebih luas daripada selama periode fragmentasi, ketika tidak ada ikatan ekonomi antara masing-masing kerajaan. Dengan pertumbuhan kota, warga kota juga terbentuk. Ketika kota-kota mulai berubah dari benteng penjaga menjadi pusat perdagangan dan kerajinan, para pedagang mulai menetap di sekitar mereka,borjuis kecil, petani, yang kemudian bersatu dalam sebuah komunitas.
Manajemen
Dia diperintah oleh ketua zemstvo terpilih, yang pencalonannya harus disetujui oleh mayoritas anggotanya. Sebagai aturan, ini adalah orang yang melek huruf, yang secara aktif berpartisipasi dalam kehidupan pemukiman. Dia mewakili kepentingan rakyat di hadapan negara. Juga, penduduk kota memilih asistennya - orang yang bertugas mengumpulkan pajak.
Meskipun ada hak pemerintahan sendiri, penduduk pemukiman dikendalikan oleh gubernur kerajaan, yang mewakili kekuasaan tertinggi. Sebuah fitur dari manajemen pinggiran kota adalah bahwa penduduk mereka juga dipaksa untuk berpartisipasi dalam kinerja pelayanan publik, tapi ini bukan hak istimewa, tapi tugas lain, karena partisipasi dalam pengumpulan pajak, litigasi mengambil waktu mereka dan membawa mereka pergi dari kegiatan utama mereka, tetapi tidak dibayar.
Slobody
Penduduk Posad pada abad ke-17 tidak homogen. Beberapa penduduk lebih suka menetap di apa yang disebut pemukiman kulit putih, yang dibebaskan dari pajak negara. Tidak heran mereka lebih kaya dan lebih berkembang. Pemukiman-pemukiman ini berada di bawah perlindungan pemilik tanah kaya yang memiliki hak istimewa, yang memiliki hak kekebalan, yang menyelamatkan harta miliknya dari campur tangan negara. Sebaliknya, pemukiman kulit hitam menanggung beban tugas negara. Oleh karena itu, penduduk kota pada abad ke-17 yang tinggal di wilayah mereka, sering mengeluh dalam petisi yang harus mereka bawa.pajak Daerah. Akibatnya, pihak berwenang mengambil tindakan aktif untuk membatasi transisi orang ke pemukiman kulit putih.
Hubungan dengan negara
Kehidupan penduduk kota ditentukan oleh keputusan kerajaan. Sampai pertengahan abad ke-17, itu diatur oleh Kode Hukum 1550, diadopsi pada masa pemerintahan Ivan the Terrible. Ada juga banyak keputusan kerajaan tentang aspek pribadi masyarakat. Pada 1649, mereka disatukan dalam Kode Katedral, dibuat di bawah Alexei Mikhailovich.
Dokumen ini akhirnya menempelkan penghuni posad ke tempat tinggal mereka. Salah satu ketentuannya menyatakan bahwa pendudukan perdagangan dan kerajinan merupakan hak istimewa bagi penduduk kota, tetapi pada saat yang sama mereka dibebani kewajiban membayar pajak ke kas. Dengan demikian, kehidupan penduduk kota diatur secara ketat oleh otoritas resmi, yang tertarik pada pendapatan pajak reguler.
Kelas
Penduduk pinggiran kota sebagian besar terlibat dalam kerajinan dan perdagangan. Sebagian besar pedagang memiliki toko sendiri, untuk pemeliharaannya mereka menyumbangkan sejumlah uang ke kas. Pengrajin dari berbagai spesialisasi tinggal di kota - dari ahli tembikar yang terampil hingga tukang emas. Namun, perlu dicatat bahwa petani yang bertani sering tinggal di pemukiman, dan para pedagang dan pengrajin sendiri sering memiliki sebidang tanah kecil. Kehidupan penduduk kota pada abad ke-17 umumnya damai.
Warga jarang diterimapartisipasi langsung dalam pemberontakan, yang ada begitu banyak di abad itu. Namun, mereka tidak pasif dan sering memberi para pemberontak uang dan makanan. Pameran sering diadakan di kota-kota, yang mengumpulkan banyak orang. Hal ini menunjukkan bahwa tingkat perkembangan perdagangan cukup tinggi.
Pakaian pria
Terlepas dari kenyataan bahwa kehidupan penduduk kota pada abad ke-17 terkait erat dengan perkembangan kota, yang, seperti yang Anda ketahui, selalu menjadi konduktor tren baru, penduduknya hidup menurut tradisi patriarki lama yang tidak berubah selama puluhan tahun bahkan berabad-abad. Hal ini dapat dilihat dengan baik pada penampilan orang.
Penduduk Posad dalam cara hidup mereka, pada prinsipnya, sedikit berbeda dari kaum tani. Dasar dari jas pria juga kemeja dan port. Namun, karena pedagang memiliki lebih banyak dana, mereka dapat membeli beberapa item tambahan.
Di atas kemeja, zipun dipasang, yang biasanya disulam dengan pola. Pakaian penduduk kota, bagaimanapun, dibedakan oleh kesederhanaan mereka. Di atas zipun mereka mengenakan kaftan. Orang kaya menghiasi mantel bulu mereka dengan kain.
Jas Wanita
Itu didasarkan pada desain yang sama dengan jas pria. Atribut utama adalah kemeja yang jatuh di bawah lutut. Dari atas, gadis-gadis itu mengenakan gaun malam. Tergantung pada situasi keuangan wanita, mereka menjahitnya dari bahan yang berbeda. Wanita petani membuat pakaian mereka sendiri dari linen kasar sederhana,mereka yang lebih kaya menggunakan brokat atau sutra. Bagian depan gaun itu dihiasi dengan bordiran yang indah. Di musim dingin, wanita mengenakan penghangat jiwa, yang juga dipegang di bahu mereka pada loop khusus. Para istri saudagar kaya melapisinya dengan kain dan pinggiran yang mahal. Di musim peralihan, wanita mengenakan letnik - gaun lebar tertutup dengan lengan besar berbentuk baji. Hiasan kepala utama adalah kokoshnik, yang dilapisi dengan mutiara. Gadis mengenakan topi bulu di musim dingin.
Hidup
Kehidupan sehari-hari warga kota sangat erat kaitannya dengan aktivitas mereka, yang menentukan rutinitas sehari-hari, terutama warga. Dasar dari setiap halaman adalah gubuk, dan pada abad ke-17 muncul rumah-rumah yang mengeluarkan asap melalui cerobong asap. Toko adalah tempat utama perdagangan. Di sinilah para pedagang dan pedagang biasa menyimpan barang dagangannya.
Pameran sangat penting. Mereka diadakan secara teratur dan menjadi fokus kehidupan ekonomi kota. Ada pameran penting semua-Rusia (misalnya, Makarievskaya). Fakta menarik tentang kehidupan warga kota termasuk fakta bahwa seluruh hidupnya didasarkan pada aturan Domostroy - seperangkat instruksi tentang rutinitas kehidupan rumah tangga, yang disusun pada abad ke-16. Penulisnya menetapkan mengikuti tradisi patriarki lama, yang menjamin kekuatan keluarga dan kemakmuran ekonomi.
Tempat Tinggal
Kehidupan orang kota, di satu sisi, tidak jauh berbeda dengan kehidupan petani dalam arti mayoritas penduduknya memiliki citra yang kurang lebih sama.hidup, dengan satu-satunya perbedaan adalah bahwa mereka tidak terlibat dalam pertanian, tetapi dalam perdagangan dan kerajinan. Namun, elit kaya dan makmur dalam cara hidup mereka dekat dengan bangsawan boyar. Namun demikian, dasar perumahan adalah gubuk - sederhana untuk orang biasa dan dibangun dengan meniru menara - untuk orang kaya. Unit teritorial utama adalah halaman, di mana, selain gubuk, ada banyak bangunan luar - kandang, pantry, gudang, di mana barang-barang dan barang-barang rumah tangga disimpan di peti.
Toko tempat warga kota berdagang terbuka di luar - yaitu, ke arah jalan. Peralatan rumah tangga pada prinsipnya sama untuk semua strata penduduk kota. Namun, orang kaya membeli hidangan yang lebih mahal, memiliki perhiasan berharga, dan mampu membeli barang asing. Pedagang melek memiliki buku, yang menunjukkan kebangkitan budaya.
