Di antara gambar orang-orang kudus Allah, melihat kami dari dinding gereja Ortodoks, Anda dapat melihat ikon seorang pejuang yang memegang senjata militer di tangannya, tetapi pada saat yang sama mengenakan skema biara, bersaksi tentang pelayanan monastiknya. Ini adalah St. Andrew (Oslyabya) dari Radonezh, yang jalur kehidupan duniawinya terhubung dengan peristiwa yang cerah dan heroik dalam sejarah kita - Pertempuran Kulikovo.
Saudara-saudara dari kota Lubutsk
Informasi tepercaya tentang kehidupan Andrey Oslyaby sangat sedikit disimpan. Bahkan tanggal pasti kelahiran dan kematiannya disembunyikan dari kami. Hanya diketahui bahwa dia dan saudaranya, yang mengambil nama Alexander (Peresvet) sebagai biarawan, berasal dari kota kuno Rusia Lubutsk, yang dulunya berada di tepi kanan Sungai Dvina, tidak jauh dari pertemuan anak sungainya, Dugna. Sejak lahir, calon santo menerima nama Rodion, dengan siapa dia berpisah, mengambil sumpah monastik.
Inoks dipanggil untuk berperang
Informasi utama tentang hidupnya yang tersedia bagi para peneliti terkandung dalam sebuah karya sastra abad ke-15 berlambangberjudul "Legenda Pertempuran Mamaev". Menurut dokumen sejarah ini, Grand Duke Dimitry I Ivanovich, yang kemudian menerima gelar "Donskoy", sebelum pergi ke pertempuran yang menentukan dengan gerombolan Tatar temnik (komandan) Mamai, tiba di biara St. Sergius dari Radonezh untuk meminta restunya.
“Penyedih Besar Tanah Rusia”, demikian St. Sergius biasa dipanggil, tidak hanya memberkati pangeran Moskow, tetapi juga mengirim dua skemamonk ke pasukannya - saudara Alexander Peresvet dan Andrey Oslyabya. Cukup jelas bahwa dengan kehadiran mereka, para biksu muda tidak dapat meningkatkan kekuatan ribuan pasukan pangeran, dan seruan mereka untuk berperang memiliki makna spiritual murni. Kekuatan umat Allah bukanlah pada senjata yang dapat binasa, yang mereka miliki dengan sempurna, tetapi pada Salib Tuhan yang tidak dapat binasa, yang gambarnya dijahit pada jubah biara mereka.
Dalam kata perpisahan untuk Alexander Peresvet dan Andrey Oslyabya, St Sergius mendesak mereka untuk berjuang keras untuk Tanah Air dan iman Kristus, diinjak-injak oleh orang asing yang kotor. Dia juga meletakkan pedang perang ke tangan mereka, memerciki mereka dengan air suci dan melayani doa untuk memberikan kemenangan kepada pasukan Ortodoks. Dibayangi oleh restu dari ayah spiritual dan mentor mereka, saudara-saudara berangkat bersama Pangeran Dimitri ke tempat Sungai Nepryadva mengalir ke Don, dan di mana Pertempuran Kulikovo yang terkenal terjadi pada tanggal 8 September 1380, yang berpuncak pada kekalahan total dari gerombolan Mamayev.
Dua versi yang saling eksklusif
Tentang bagaimananasib lebih lanjut dari biarawan Andrei, ada dua versi, yang masing-masing memiliki banyak pendukung di dunia ilmiah. Menurut beberapa sumber, dia meninggal selama pertempuran, sementara menurut yang lain, dia selamat dan bahkan menonjol dalam pelayanan publik. Sebagai bukti versi ini, kutipan dari dokumen-dokumen dari awal 90-an abad XIV dikutip, yang menyebutkan bahwa seorang biarawan kulit hitam tertentu bernama Andrey Oslyabya termasuk dalam delegasi Metropolitan Cyprian Rusia, yang berangkat ke Konstantinopel untuk misi diplomatik.
Penentang versi ini cukup beralasan mengklaim bahwa tidak ada alasan untuk menyatakan bahwa biarawan yang pergi bersama Metropolitan Cyprian ke Byzantium adalah biarawan yang sama Andrei, yang dikirim St. Sergius dari Radonezh ke pasukan pangeran Moskow. Ini bisa jadi adalah orang yang sama sekali berbeda, dan kesamaan nama (sangat umum saat itu di lingkungan monastik) hampir tidak dapat menjadi bukti yang tak terbantahkan.
Pahlawan lukisan terkenal
Adapun saudara biarawan Andrei Oslyabi - Alexander Peresvet, kematian heroiknya digambarkan dengan warna-warni dalam "Kisah Pertempuran Mamaev" yang disebutkan di atas. Sebagai penulis karya bersaksi, sebelum dimulainya pertempuran, menurut tradisi, ia bertemu dalam duel dengan pahlawan Tatar Chelubey, dan keduanya jatuh, menusuk satu sama lain dengan tombak. Adegan ini ditangkap dalam lukisan terkenal oleh seniman M. Avilov, yang dilukis olehnya pada tahun 1943 selama Pertempuran Stalingrad. Reproduksi kanvas diberikan dalam artikel.
Menyelamatkan Grand Duke
Seperti yang Anda ketahui, banyak peristiwa dalam sejarah, dan terutama yang dihilangkan dari kita selama berabad-abad yang lalu dan jarang direfleksikan dalam dokumen sejarah, mendorong lahirnya legenda. Ini terjadi dengan partisipasi biksu Radonezh Andrei Oslyabi dalam Pertempuran Kulikovo.
Sebuah legenda telah dilestarikan, bagaimanapun, tidak didokumentasikan, yang menurutnya, pada puncak pertempuran, pukulan mengerikan dari klub Tatar menimpa Pangeran Dimitri Donskoy, dan jatuh dari kudanya, ia kehilangan kesadaran. Mungkin, tentara Rusia akan tetap tanpa pemimpinnya jika biksu Andrei tidak tiba tepat waktu. Dia mengangkat tubuh pangeran yang tak bernyawa dari tanah dan, memotong pasukan musuh, membawanya ke tempat yang aman, dengan demikian melestarikan putranya yang dipilih Tuhan untuk Rusia Suci. Untuk menghormati prestasi ini, kapal perang Rusia Oslyabya, yang tewas secara heroik selama Pertempuran Tsushima pada Mei 1905, menerima namanya.
Kami juga mencatat bahwa sejarawan, yang memperdebatkan versi kematian St. Andrew di medan perang, mengutip sebagai bukti fakta bahwa dalam sinode peringatan pada waktu itu, serta dalam daftar sejarah yang bertahan hingga hari ini orang terbunuh di ladang Kulikovo”, hanya nama biarawan Alexander Peresvet yang ditemukan, sementara tidak ada yang dikatakan tentang saudaranya.
Saudara Martir Suci
Diketahui bahwa pemujaan populer Andrey Oslyabi dimulai lebih lambat dari saudaranya sendiri Alexander, yang menjadi terkenal karena kematiannya dalam duel dengan pahlawan Tatar Chelubey. Selain itu, dokumen tertua yang menceritakan tentang Pertempuran Kulikovo tidak menyebutkannya, dan hanya satu di antaranya - monumen sastra pergantian abad XIV dan XV, yang dikenal sebagai "Zadonshchina" - menyebutkan bahwa selama pertempuran dua biksu prajurit memberikan hidup mereka - Alexander dan Andrey.
Juga tidak ada data pasti kapan saudara-saudara legendaris dikanonisasi, hanya diketahui bahwa pada pertengahan abad ke-17 nama mereka dimasukkan dalam kalender, dan mereka sendiri disebut sebagai orang-orang kudus Allah, dikanonisasi sebagai orang suci. Pada akhir abad yang sama, sebuah buku diterbitkan di Moskow berjudul "Deskripsi Orang-Orang Suci Rusia", dan di dalamnya keduanya sudah muncul sebagai martir, yaitu orang-orang yang menderita siksaan dan menyerahkan hidup mereka demi iman. Ikon paling kuno yang menggambarkan saudara-saudara yang telah turun kepada kita berasal dari waktu yang sama.
Makam saudara
Tempat pemakaman St. Andrei Oslyaby dan saudaranya Alexander Peresvet dianggap sebagai Gereja Kelahiran Santa Perawan Maria, yang terletak di Simonova Sloboda di tepi kiri Sungai Moskva. Batu nisan yang dibangun di atas kuburan mereka berulang kali dibongkar dan dipugar lagi, dan pada periode Soviet itu benar-benar hancur. Sudah di tahun-tahun perestroika, ketika kuil yang ditutup pada tahun 1928 dihidupkan kembali, sebuah kanopi batu dipasang di lokasi pemakaman. Sisa-sisa orang-orang kudus itu sendiri tidak ditemukan. Saat ini, pusat olahraga spiritual Andrey Oslyabya yang dibuka di Moskow di gereja St. Sergius dari Radonezh (di Khodynka) telah menjadi semacam monumen untuk salah satu frater.
Ikon prajurit suci
Pada ikon, gambar St. Andrew dari Radonezh disajikan dalam beberapa versi. Kadang-kadang dia sendirian, tetapi ada juga versi (pilihan yang dapat diterima secara kanonik) yang menggambarkan dia dengan saudaranya Alexander atau dalam kombinasi dengan tokoh-tokoh sejarah lainnya, seperti ayah spiritualnya, St. Sergius dari Radonezh, Pangeran Dmitry Donskoy atau Metropolitan Alexy dari Moskow. Itu juga muncul di ikon "Katedral Orang Suci Radonezh". Tetapi, terlepas dari fitur komposisi dan plot ikon, St. Andrew selalu muncul di hadapan penonton dalam jubah biara dan dengan senjata di tangannya - sebagai pembela iman dan Tanah Air yang tidak dapat dihancurkan.
