Sedikit orang modern yang tidak terhubung dengan dunia seni yang akrab dengan istilah sastra seperti julukan permanen, contoh ekspresi seperti itu jarang ditemukan dalam pidato sehari-hari orang.
Namun, julukan khusus seperti itu ada, dan ini memberi kita kesempatan untuk membicarakannya. Perhatikan isu munculnya ungkapan-ungkapan tersebut, keberadaannya dan kajian ilmiahnya.
Mendefinisikan sebuah fenomena
Pertama, mari kita definisikan fenomena sastra ini. Jika kita bertanya pada diri sendiri tentang apa itu julukan, definisi dan contoh istilah ini, kita akan menemukan bahwa julukan adalah salah satu sarana untuk menciptakan citra teks sastra. Oleh karena itu, ini disebut perbandingan figuratif.
Julukan konstan stabil dan memanifestasikan dirinya dalam kiasan tradisional.
Oleh karena itu, kelompok ini menemukan perwujudannya yang nyata terutama dalam teks-teks cerita rakyat dari berbagai bangsa yang hidup di bumi.
Pemahaman ilmiah tentang masalah
Telah terbukti bahwa julukan konstan adalah ciri khas seni rakyat lisan. Perbedaan utama mereka dari jenis julukan lainnya adalahkarakter berkelanjutan.
Tradisi ini dilanjutkan dalam kreativitas sastra, yang erat kaitannya dengan materi cerita rakyat, seperti misalnya pengalaman sastra rakyat. Awalnya, budaya tidak memiliki berbagai macam warna. Pemahaman tentang dunia dan manusia di antara manusia didasarkan pada dua warna - putih dan hitam. Julukan konstan "putih" dan "hitam" yang digunakan oleh penulis prosa mencerminkan komponen simbolis dari pandangan dunia orang-orang. Dalam representasi mitologis masyarakat tradisional, putih mengacu pada dewa-dewa Dunia Atas, dan hitam mengacu pada dewa-dewa Dunia Bawah. Menurut mitologi, makhluk baik hidup di Dunia Atas, dan makhluk jahat hidup di Dunia Bawah. Oleh karena itu, masing-masing membutuhkan warna yang berbeda.
Dari sini lahir julukan konstan, contoh yang akan kami berikan di bawah ini.
Jadi, putih berarti baik, ilahi, dan karena itu melindungi. Dalam literatur, gambar dengan julukan "hitam" paling sering dikaitkan dengan dinamika - peristiwa atau deskriptif. Arti serupa dari julukan "hitam" diamati dalam klasik Rusia. "Wajah hitam" - pola dasar kesedihan, kesedihan. "Wajah cerah" - gambaran kegembiraan.
Julukan konstan: contoh, jenis, definisi, penggunaan dalam literatur
Epith memiliki konten spesifik yang berbeda. Namun, dalam hubungannya satu sama lain, mereka berada dalam hubungan antonim, seperti kata sifat "putih" dan "hitam".
Mari kita pertimbangkan arti lain dari julukan "putih", yang tidak terkait dengan gagasan panteon pagan. Dalam cerita E. Aipin “At the Fading Hearth”, gambar Tsar Putih diberikan: “Saya hidupmembayangkan Tsar Putih. Dia memiliki putih-emas, seperti Matahari sebelum cuaca musim dingin, topi mahkota di kepalanya. Putih, mungkin dari uban. Kumis putih. Mantel bulu putih seolah-olah dari kulit rusa putih. Sarung tangan putih terbuat dari kulit putih. Sepatu bot bulu putih tinggi juga terbuat dari kulit putih. Raja putih serba putih. Itu sebabnya dia Putih. Dan putih adalah warna kehidupan.”
Bagaimana julukan konstan, contoh yang baru saja kita lihat dalam teks, memanifestasikan dirinya dalam teks ini?
Dalam hal ini, warna putih adalah perwujudan kehidupan, energi alam, kekuatan pemberi kehidupan. Dalam pengertian inilah merah bertentangan dengan putih dalam cerita E. Aipin "Pesan Tuhan", yang berhubungan dengan Lipetsk, yang berjuang di pihak kulit putih. Dia tidak mengakui kesalahannya dan berkata: “Tidak, orang-orang akan tetap tinggal. Tapi bukan yang merah, tapi hanya orang-orang dengan iman, orang-orang dengan Tuhan…”
Judul dengan makna semantik negatif dan positif
Julukan permanen, contohnya yang kita lihat dalam karya ini, sering kali menyertakan karakteristik warna sebagai cara paling tipikal untuk mengetahui dunia.
Warna merah untuk karya cerita rakyat orang-orang di utara (misalnya, Khanty) tidak dapat membawa kehidupan, awal dari setiap gerakan positif, selalu merupakan awal dari akhir. Dalam konteks ini, pertanyaan yang diajukan Iosif Sardakov dalam cerita E. Aipin "Dokter Rusia" dapat dimengerti: "Jika seorang pria merah dengan senapan, dengan senapan mesin, dengan meriam datang ke tanah saya, ke rumah saya, apa harus saya lakukan?"
Seperti yang Anda lihat, julukan "merah" memiliki konotasi negatif, dan itu digunakansehubungan dengan orang-orang yang tidak baik dan jahat.
Sebaliknya, dalam karya-karya cerita rakyat Rusia "merah" adalah julukan konstan dengan makna semantik positif.
Hasil studi julukan dengan makna konstan
Kesimpulan apa yang dapat ditarik dari mempelajari fenomena seperti julukan konstan, contohnya mudah ditemukan dalam karya seni rakyat lisan?
Kesimpulannya adalah sebagai berikut: julukan konstanta pola dasar ("hitam", "merah", "putih", dll.) dalam cerita rakyat tidak mencerminkan kepemilikan sosial sama sekali, tetapi tindakan dan niat terhadap orang lain. Jadi, julukan konstan dalam sastra, serta dalam cerita rakyat, membawa fitur kualitatif yang memberi orang objek dan objek tertentu, mereka menjadi arketipe yang diakui secara umum.
Inilah bagaimana julukan permanen lahir, contohnya telah kami bahas dalam artikel ini.
