Buku pertama di Rusia muncul bahkan sebelum kedatangan pencetak buku terkenal dari Moravia - Cyril (Konstantin) dan Methodius. Prasyarat untuk pengembangan bisnis buku di tanah Rusia adalah perkembangan ekonomi dan budaya yang tinggi. Peran penting dalam membentuk tingkat perkembangan Rusia ini dimainkan oleh posisi politik dan geografisnya - pada rute perdagangan tertua "dari Varangia ke Yunani", yang memastikan pertukaran budaya produktif yang konstan dengan negara-negara Eropa Barat dan Timur. Munculnya buku, pada gilirannya, memberi dorongan pada kemunculan dan perkembangan perpustakaan di Rusia. Pada abad ke-9-13, proses ini dimulai sehubungan dengan penyebaran agama Kristen di tanah Rusia.
Kontribusi Vladimir Krasno Solnyshko untuk meningkatkan literasi penduduk Kievan Rus
Kapan perpustakaan pertama kali muncul di Rusia? Hampir ketika pangeran besar Rusia merawat pencerahan rakyatnya.
Sejarawan percaya bahwa buku-buku pertama di Rusia muncul pada abad ke-9-10. Mereka ditulis tangan. Pada saat itu mereka menulis teks di atas perkamen - kulit anak sapi yang berpakaian rapi. Sampulnya dihiasi dengan emas, mutiara, batu mulia. Oleh karena itu, biaya buku-buku Rusia kuno tulisan tangancukup tinggi.
Pengenalan membaca buku dimulai dari keluarga bangsawan. Bahkan Pangeran Kyiv Vladimir Svyatoslavovich, setelah naik takhta dan "membaptis Rusia" ke dalam Ortodoksi, memberikan perhatian khusus untuk meningkatkan literasi dan mendidik orang-orang yang dekat dengannya. Dia memerintahkan anak-anak dari keluarga bangsawan untuk dikirim untuk belajar di sekolah yang dibuka oleh keputusannya, di mana membaca buku adalah salah satu mata pelajaran. Sastra ini pada dasarnya memiliki muatan gereja atau memuat informasi sejarah dan filosofis. Vladimir memerintahkan agar bagian dalam Gereja Perpuluhan yang didirikan dihias dengan buku-buku.
Meskipun istilah "perpustakaan" belum digunakan pada waktu itu, sebenarnya koleksi buku-buku Yunani, Slavia, dan Rusia untuk pengajaran literasi sudah dapat dianggap demikian.
Pada abad ke-12, sudah ada koleksi buku di ibu kota kerajaan utama Rusia: Vladimir-Suzdal, Ryazan, Chernigov, dll. Perlu dicatat bahwa buku itu adalah barang mewah dan kekayaan di Rusia Kuno. Hanya orang-orang mulia dan pendeta yang bisa memilikinya. Secara bertahap, ada peningkatan jumlah perpustakaan pribadi yang terutama dimiliki oleh rumah pangeran dan bangsawan.
Yaroslav the Wise Library
Pada masa pemerintahan Pangeran Yaroslav the Wise of Kyiv, untuk pertama kalinya, dengan dekritnya, mereka mulai menulis ulang buku-buku yang berasal dari luar dan dalam negeri secara besar-besaran. Volume yang ditulis ulang disimpan di Katedral St. Sophia. Perpustakaan Yaroslav the Wise terdiri dari sekitar lima ratus buku dan berisi karya-karya gerejawi, sejarah, ilmu pengetahuan alam (termasukdeskripsi hewan fantastis), geografi dan tata bahasa. Ada juga kumpulan cerita rakyat.
Perpustakaan ini rusak parah selama penjarahan Kyiv oleh Pangeran Mstislav Andreyevich Bogolyubsky. Dia membawa banyak buku ke Moskow. Dana yang tersisa secara bertahap diisi ulang dengan volume baru, tetapi pada awal abad ke-13 dana itu kembali dijarah oleh pangeran Rusia dan Polovtsy, yang melakukan serangan bersama di Kyiv. Mungkin Yaroslav the Wise adalah orang yang menciptakan perpustakaan pertama di Rusia.
Perpustakaan Menghilang
Kita berbicara tentang perpustakaan legendaris Tsar Rusia Ivan Vasilyevich the Terrible, salah satu perpustakaan pertama di Rusia. Dana dari pengumpulan ini dibentuk dari tiga sumber:
- hadiah dari Grand Dukes;
- akuisisi di Timur;
- persembahan dari pendeta Yunani tiba di Rusia Kuno untuk mendirikan Ortodoksi di sini.
Ada juga versi legendaris yang sebagian besar koleksinya terdiri dari sebagian besar perpustakaan Konstantinopel yang terkenal, dibawa ke tanah Rusia oleh istri Ivan III, Zoya Palaiologos, keponakan kaisar Byzantium. Buku-buku inilah yang menjadi dasar dana sastra dalam bahasa Yunani, Latin, dan Ibrani. Setelah aneksasi Kazan Khanate, perpustakaan Tsar juga memasukkan buku-buku dalam bahasa Arab yang dibawa dari sana.
Dipercaya bahwa buku-buku itu disimpan di ruang bawah tanah Kremlin. Tiga alasan utama diberikan sebagai argumen:
- api dalam jumlah besar dapat menghancurkan buku-buku,jika dibiarkan di permukaan;
- terlalu banyak pemburu dari Eropa berada di balik barang-barang berharga ini;
- Ioann the Terrible sangat curiga dan tidak mempercayakan buku itu kepada siapa pun atau hanya orang-orang yang dekat dengannya, tetapi karena kematiannya yang mendadak, ternyata mereka semua mungkin telah dieksekusi lebih awal.
Setelah kematian mendadak raja, rahasia perpustakaan Ivan the Terrible tetap tidak terpecahkan. Sampai hari ini, tidak ada yang tahu keberadaannya. Mungkin tsar dengan hati-hati mengeluarkannya dan menyembunyikannya di luar Moskow. Lagipula, ada bukti bahwa Grozny sering meninggalkan ibu kota dengan konvoi, ditutup dari mata-mata dengan tikar.
Mencari Yang Hilang
Masih banyak versi tentang rahasia perpustakaan Ivan the Terrible. Jadi, pada tahun 1933, A. F. Ivanov menerbitkan sebuah artikel di jurnal terkenal Science and Life, yang mengatakan bahwa jalan rahasia menuju perpustakaan Grozny yang hilang melalui penjara bawah tanah di bawah Katedral Kristus Sang Juru Selamat ke gudang Kremlin. Namun, hingga hari ini, semua pencarian perpustakaan sia-sia, dan beberapa hipotesis tidak dikonfirmasi.
"Pemburu harta karun" pertama disebut Konon Osipov, sexton dari Gereja St. Yohanes Pembaptis di Presnya. Pada paruh kedua abad ke-17, ia menggali terowongan di bawah menara Tainitskaya dan Sobakin untuk menemukan dua kamar yang penuh dengan peti dengan isi yang tidak diketahui, dilihat oleh petugas Perbendaharaan Besar Vasily Makariev, yang tidak diizinkan ke sana oleh Tsarevna Sofya Alekseevna. Saya menemukan lorong tertutup di bawah menara Tainitskaya, tetapi untuk menembusdia tidak bisa melakukannya. Di bawah Peter I, dia juga menjelajahi lorong di bawah Menara Anjing, tetapi fondasi Zeikhgauz tidak memungkinkan untuk menyelesaikan apa yang telah dimulai. Kemudian, Osipov mencoba menemukan perpustakaan itu melalui parit yang digali di atas galeri yang diinginkan, tetapi upaya ini pasti gagal.
Pada akhir abad ke-19, Pangeran N. Shcherbatov memulai penggalian. Tetapi karena semua lorong dipenuhi dengan tanah dan air, pekerjaan juga dihentikan.
Sebelum Perang Patriotik Hebat, arkeolog Ignaty Yakovlevich Steletsky mengangkat masalah ini. Ia berhasil menemukan dan menjelajahi sebagian galeri Makariev, namun perpustakaan Ivan the Terrible tidak ditemukan lagi.
Perpustakaan dan pustakawan biara di Rusia
Perpustakaan pertama yang dikumpulkan dan dilestarikan oleh biara-biara Rusia kuno memiliki dampak besar pada perkembangan kepustakawanan.
Salah satu perpustakaan Abad Pertengahan paling terkenal di Rusia dianggap sebagai koleksi buku-buku Biara Kiev-Pechersk. Buku-buku dibawa ke sini oleh para master yang melukis candi utama biara, dan disimpan di kios paduan suara.
Di perpustakaan monastik Rusia pertama posisi pustakawan pertama kali ditentukan, yang dilakukan oleh salah satu biarawan biara. Saudara-saudara lainnya wajib mengunjungi perpustakaan untuk pencerahan melalui komunikasi dengan buku-buku pada waktu yang ditentukan secara ketat oleh piagam monastik. Pustakawan biasanya adalah salah satu biksu yang paling tercerahkan dan terpelajar. Tugasnya termasuk menyimpan buku dan memberikannya kepada biksu lain untuk dipelajari dan dibiasakan, serta membesarkanpengetahuan dan pencerahan sendiri. Selain itu, aturan khusus ditulis untuk pustakawan, yang harus dia patuhi dengan ketat.
Buku macam apa yang tidak ada di perpustakaan ini! Dan buku-buku gereja, dan volume sejarah, risalah dan sejarah filosofis, sastra dan cerita rakyat Rusia kuno, dokumen pemerintah … Bahkan ada literatur gereja palsu! Biarawan individu juga memiliki perpustakaan pribadi, misalnya, biarawan biara Kiev-Pechersk Gregory. Dia adalah seorang kolektor buku sepanjang hidupnya dan tidak memiliki properti lain.
Perpustakaan biara pada waktu itu menggabungkan tiga fungsi utama:
- penyimpanan buku (fungsi gudang);
- penciptaan buku (fungsi kreatif dan konstruktif): di biara-biara, buku tidak hanya dibuat, tetapi juga disalin, dan catatan sejarah yang sistematis disimpan;
- peminjaman buku (fungsi pendidikan).
Perpustakaan biara dapat dimulai dengan 2-3 buku milik biksu pendiri, seperti, misalnya, perpustakaan Biara Trinity-Sergius dimulai dengan Injil dan Mazmur Sergius dari Radonezh. Secara total, perpustakaan biara dapat berisi 100 hingga 350 volume.
Perpustakaan Patriark Nikon
Patriark Nikon, yang telah lama mengabdi di Biara Ferapont, dianggap sebagai pendiri Perpustakaan Patriark.
Kisah hubungan hormat Nikita Minin (itulah nama Patriark Moskow masa depan di dunia) dengan buku-buku aw alterbentuk di masa kanak-kanak, ketika ibunya meninggal, ayahnya tidak di rumah untuk waktu yang lama dan ibu tiri yang jahat terlibat dalam membesarkan anak tiri yang tidak dicintai. Kemarahan dan intimidasinyalah yang membuat Nikita sepanjang waktu mencari peluang untuk pensiun dan menyelamatkan diri dengan membaca teks-teks gereja. Setelah mulai belajar membaca dan menulis sendiri, remaja itu melanjutkannya di biara Zheltovodsky Makaryevsky, di mana ia adalah seorang pemula sejak usia 12 tahun. Setelah kematian nenek tercinta dan pernikahan yang gagal, Nikita pensiun ke Biara Solovetsky, di mana ia mengambil amandel. Sepanjang waktu dia di skete, dia berdoa dan membaca kitab suci.
Jalan
Nikon lebih jauh ke peringkat Patriark Moskow sulit dan berduri. Sebagai patriark, Nikon melakukan sejumlah reformasi gereja, di antaranya adalah "kutu buku": kitab-kitab suci harus diterjemahkan dan diterbitkan ulang menurut kanon Yunani. Reformasi menyebabkan perpecahan di gereja Rusia, dan Nikon tidak disukai oleh Tsar Alexei Mikhailovich dan terpaksa meninggalkan Moskow. Setelah lama diasingkan, ia meninggal karena penyakit serius.
Nikon adalah orang yang sangat terpelajar dan banyak membaca. Dari buku-buku dia mendapatkan pengalaman dan kebijaksanaan, yang membantu dia dan kawanannya dalam hidup dan pelayanan. Sepanjang hidup saya, saya mengumpulkan koleksi buku pribadi saya. Dia juga menyimpan manuskripnya sendiri. Semua propertinya dijelaskan sebelum kepergian patriark yang diasingkan ke Biara Kirilo-Belozersky. Koleksinya meliputi 43 buku cetak dan 13 manuskrip.
Sumber perpustakaan pribadi Patriark Nikon:
- hadiah dari Tsar Alexei Mikhailovich;
- hadiah dari Biara Kebangkitan;
- dari milisbahan cetakan dari percetakan Moskow untuk perpustakaan biara;
- Perintah Nikon dari Biara Kirilo-Belozersky;
- korespondensi patriark.
Dana Perpustakaan Nikon dapat dibagi bersyarat:
1. Berdasarkan jenis publikasi:
- tulisan tangan;
- dicetak.
2. Tempat publikasi:
- "Kyiv";
- "Moskow" (diterbitkan di Moscow Printing Yard).
Sejarah terbentuknya sistem akuntansi perpustakaan
Sistem pengorganisasian dana dan katalog perpustakaan monastik Rusia kuno masih tetap tidak dapat dipahami, karena sejumlah besar koleksi dan dokumen dihancurkan selama tahun-tahun perang dan invasi, selama periode kekuasaan Soviet, dan mati dalam kebakaran, yang sering terjadi di Rusia.
Komposisi dana buku dibentuk secara bertahap dan secara tradisional dibagi menjadi tiga bagian utama, tetapi dimungkinkan untuk memilih yang keempat di antara mereka:
- untuk kebaktian gereja;
- untuk bacaan wajib bersama;
- untuk bacaan pribadi (termasuk literatur sekuler);
- untuk pendidikan ("Herbalists", "Healer", dll.).
Inventaris perpustakaan pertama muncul pada akhir abad ke-15 dan merupakan daftar sistematis buku yang disimpan di perpustakaan. Berkat inventaris kuno, seseorang dapat melacak sejarah pembentukan koleksi perpustakaan dan pengisiannya. Serta menentukan kelompok karya tematik yang sudah dapat dianggap sebagai cikal bakal katalog perpustakaan. Saat mempelajari deskripsi seperti itu, ditemukan bahwa denganSeiring waktu, di perpustakaan Rusia kuno, proses "mencuci" edisi lama dan proses kebobrokannya terjadi.
Terbentuknya dana di perpustakaan-perpustakaan monastik itu karena penyalinan naskah-naskah dari koleksi buku-buku biara lain. Ini menjadi mungkin karena pembentukan ikatan budaya yang erat antara biara-biara Rusia kuno. Proses tukar menukar buku dilakukan dengan menggadaikan sebuah buku yang nilainya sama baik dari segi nilai uang maupun dari segi makna dan kandungan spiritualnya. Pertukaran semacam itu dilakukan tidak hanya antara biara-biara Rusia, tetapi juga dengan perpustakaan biara di negara lain.
Selain itu, dana ini juga terkumpul berkat sumbangan dari umat paroki yang menyumbangkan buku-buku koleksi pribadi mereka ke vihara.
Arti dan pembentukan istilah
Secara harfiah, istilah "perpustakaan" diterjemahkan dari bahasa Yunani sebagai kombinasi dari dua bagiannya: "biblion" - sebuah buku, dan "teka" - penyimpanan. Kamus memberi kita interpretasi konsep yang ambigu. Pertama-tama, perpustakaan adalah gudang buku, yang sesuai dengan terjemahan langsung kata tersebut. Ini juga merupakan nama sebuah lembaga yang ditujukan untuk penyimpanan dan distribusi buku-buku bacaan untuk berbagai kalangan. Selain itu, koleksi buku untuk dibaca sering disebut perpustakaan. Serta serangkaian buku yang serupa dalam jenis atau subjek atau ditujukan untuk kelompok pembaca tertentu. Kadang-kadang kata "perpustakaan" bahkan mengacu pada kantor yang dirancang untuk kelas, di mana ada banyak buku yang diperlukan untuk ini.
AktifDi Rusia, istilah "perpustakaan" mulai diterapkan hanya pada abad ke-18. Sampai saat itu, perpustakaan disebut "penjaga buku". Namun, ada penyebutan perpustakaan dalam catatan sejarah abad ke-15, tetapi dengan catatan "rumah buku". Ada kasus-kasus ketika nama-nama seperti "pemegang buku", "penyimpanan buku", "bendahara buku" atau "bendahara buku" digunakan. Bagaimanapun, arti dari nama itu turun ke tempat di mana buku-buku itu disimpan dan di mana mereka disimpan dalam kondisi tertentu.
Syarat untuk menyimpan buku di perpustakaan Rusia Kuno
Buku disimpan di tempat biasa dari sudut pandang rumah tangga, tetapi dengan pemenuhan wajib beberapa kondisi:
- pintu harus memiliki kunci, jendela harus memiliki palang;
- ruangan harus "tersembunyi" dari mata manusia, di sudut biara yang terpencil dan tidak dapat diakses;
- masuk ke kamar hanya bisa melalui lorong dan tangga yang membingungkan;
- buku disimpan dalam kotak khusus, peti mati atau peti, kemudian di rak di lemari vertikal, yang membuatnya jauh lebih mudah rusak dibandingkan dengan metode penyimpanan horizontal, dan lebih mudah didapat;
- diurutkan berdasarkan subjek: gereja, sejarah, hukum, dll. (dalam urutan itu ditempatkan di rak);
- yang disebut buku "palsu" dipisahkan ke dalam kelompok khusus (dilarang keras untuk membacanya);
- duri buku tidak ditandatangani, dan semua catatan dibuat pada halaman pertama atau bagian luar sampul, terkadang di bagian akhirbuku;
- "staples" khusus digunakan untuk menandai buku - frasa panjang yang berpindah dari halaman ke halaman dari awal hingga akhir buku, dari mana hanya satu kata atau suku kata yang ditulis di margin, di tepi atau di punggung buku;
- Kemudian mereka mulai menggunakan label yang ditempel di sampul atau tulang belakang.
Penemuan abad ke-20: perpustakaan kulit pohon birch
Salinan pertama dari koleksi ini dikumpulkan dari Novgorodian pada akhir abad ke-19 oleh Vasily Stepanovich Peredolsky. Mereka menjadi dasar koleksi museum penulisan kulit kayu birch yang dibuka oleh Peredolsky di Novgorod. Tapi karena tidak ada yang bisa membacanya, pihak berwenang menutup museum, dan koleksinya hilang.
Namun, seabad kemudian, selama penggalian arkeologis di situs penggalian Nerevsky, kulit pohon birch tua ditemukan. Pada musim yang sama, sembilan surat lagi dari jenis yang sama ditemukan. Dan sekarang koleksinya sudah memiliki lebih dari seribu item, yang tertua berasal dari abad ke-10 dan ditemukan di situs penggalian Troitsky.
Empat kelompok kulit kayu birch dapat dibedakan:
- korespondensi bisnis;
- pesan cinta;
- pesan yang mengancam penghakiman Tuhan;
- dengan bahasa cabul.
Buku tulisan tangan kuno juga ditemukan di sana, yaitu papan kayu dengan lekukan di tengahnya yang diisi dengan lilin. Untuk menulis surat, tulisan khusus digunakan, salah satu ujungnya tajam, dan yang lainnya menyerupai spatula - untuk meratakan lilin. Buku-buku semacam itu-"buku catatan" digunakan untuk mengajar literasi. Buku juga dibuat dengan cara yang sama, menghubungkan papan dengan teks.
Ekstraksi dan pengisian ulang perpustakaan unik berlanjut hingga hari ini. Diperlukan waktu sekitar satu milenium untuk mengekstraknya sepenuhnya.
