Peradaban Yunani kuno berlangsung sekitar 2000 tahun. Pada masa itu, wilayah Yunani Kuno sangat luas: Balkan, Italia selatan, wilayah Aegea dan Anatolia ditambah Krimea modern. Selama dua ribu tahun sejarah keberadaan Hellas, orang Yunani kuno menciptakan dan menyempurnakan tidak hanya sistem ekonomi, struktur republik, dan struktur masyarakat sipil, tetapi juga mengembangkan budaya mereka sedemikian rupa sehingga berdampak signifikan pada pembentukan negara. budaya dunia.
The Hellenes telah mencapai tingkat yang tinggi dalam pengembangan budaya mereka di semua bidang sehingga belum ada yang bisa mendekati levelnya. Orang Yunani kuno bukanlah yang pertama, tetapi yang terbaik dalam pengembangan warisan budaya mereka. Banyak karya Hellenes telah turun ke zaman kita. Biarkan saya memberi Anda patung sebagai contoh. Itu akan dibahas di artikel.
Pemahat Hellas
Seni Yunani Kuno menjadi contoh dan dasar bagi bentuk seni modern. Patung era klasik sangat menonjol. Yunani kuno memiliki seluruh dinastipematung, mereka mengasah keterampilan mereka sedemikian rupa sehingga orang-orang dari berbagai negara datang untuk mengagumi pekerjaan mereka. Dan hari ini karya-karya ini menimbulkan kekaguman dan kekaguman. Nama-nama mereka turun kepada kami: Miron, Poliklet, Phidias, Lysippus, Leohar, Skopas, dan banyak lainnya. Karya para master ini dipamerkan di museum dan galeri terbaik dunia hingga hari ini. Salah satu jenius ini adalah Praxiteles.
Praxitel
Pemahat yang luar biasa ini berasal dari dinasti master besar - kakek dan ayahnya juga pematung. Salah satu karya kakek saya yang paling terkenal adalah pedimen eksploitasi Hercules untuk kuil di ibu kota Mesir Hulu - Thebes.
Ayah Praxtetel, Kefisodot, adalah pematung profesional yang luar biasa: ia memahat patung marmer dan perunggu. Beberapa karyanya bertahan hingga hari ini. Dokumen asli ada di Munich, dan beberapa salinan disimpan dalam koleksi pribadi. Salah satu karya paling terkenal yang dapat dilihat hari ini adalah Eirene dan Plutos.
Anak-anak Praxiteles juga menjadi pematung terkenal.
Praxiteles lahir di Athena sekitar 390 SM. Sejak kecil, ia menghilang ke bengkel ayahnya, tempat teman-teman Kefisodot berkumpul. Mereka adalah seniman, filsuf, dan penyair terkemuka. Suasana yang ada di bengkel-bengkel itu mempengaruhi anak itu: di usia muda dia sudah tahu ingin menjadi apa. Setelah matang, Praxiteles mencapai ketinggian dalam keterampilan sehingga ia mulai menerima perintah dari kuil. Di Hellas, seperti yang Anda tahu, ada agama poligenetik, dan di setiap kuil mereka menyembah dewa satu atau lain denganOlympus.
Salah satu patung Praxiteles paling terkenal yang bertahan hingga hari ini adalah patung Hermes dengan bayi Dionysus. Karya ini ditemukan selama penggalian di Olympia, di situs tempat kuil Hera berada. Patung dibuat dengan elegan, marmer dipoles, sosok Hermes mencolok dalam proporsionalitasnya, wajah dewa perdagangan terlihat seperti hidup. Jubah Hermes, yang dilemparkan ke atas batang pohon, tampak nyata, bulu-bulu di atasnya sangat rapi. Patung Hermes dengan bayi Dionysus disimpan di kota Olympia di Museum Arkeologi.
Patung Praxiteles berbeda dari orang-orang sezamannya. Berkat keahliannya, ia menjadi salah satu pematung paling terkenal pada masanya. Untuk memberikan ekspresi khusus pada patung itu, sang master lebih suka melukisnya. Dia mempercayakan karya ini kepada temannya Nikiya, yang merupakan seniman terkenal. Tetapi selama kehidupan Praxiteles, bukan patung Hermes yang membuatnya terkenal dan dihormati, tetapi beberapa patung dewi cinta Aphrodite.
Patung Aphrodite of Knidos
Suatu ketika Praxiteles pergi ke Efesus (sekarang Selçuk di Turki) untuk membantu orang Efesus membangun kembali kuil Aremis, yang telah dibakar oleh perusak Herostratus. Di sana, pematung harus membuat ulang dekorasi untuk altar di kuil. Dalam perjalanan ke Efesus, sang master tinggal di kota Kos (sekarang Bodrum di Turki), karena para imam kuil Aphrodite mendengar bahwa pematung terkemuka telah datang ke wilayah mereka dan memutuskan untuk tidak melewatkan kesempatan - mereka memerintahkan dia patung Aphrodite.
Praxitel membuat dua: satu telanjang sampai ke pinggang, yang tidak melanggar kanon. TETAPIyang kedua dia tampil inovatif: dia benar-benar mengekspos sang dewi. Dan dia mempersilakan para pendeta untuk memilih salah satu dari dua patung itu. Melihat dewi telanjang, para pendeta merasa malu: bagaimanapun, Aphrodite telanjang adalah penghujatan yang belum pernah terjadi sebelumnya dan bahkan penghujatan, tetapi mereka tidak berani mengklaim master terkenal, tetapi hanya membayar dan mengambil Aphrodite, yang berpakaian ke pinggang.
Tetapi para pendeta dari kota Knidos (100 km dari Kos, Mugla saat ini) begitu terpesona oleh patung Aphrodite yang telanjang sehingga mereka tidak takut, mereka tidak peduli dengan konvensi dan membeli ini patung untuk kuil mereka. Dan mereka melakukannya dengan benar! Dia membawa popularitas yang belum pernah terdengar ke kuil dan kota: orang-orang datang ke Knidos dari seluruh dunia beradab untuk mengagumi Aphrodite yang indah. Ilmuwan dan penulis Pliny the Elder berbicara tentang dia seperti ini: "Patung Praxiteles Aphrodite dari Cnidus adalah karya pahatan terbaik tidak hanya dari Praxiteles, tetapi di seluruh dunia."
Patung Aphrodite dibuat sedemikian rupa sehingga tampak: dewi cinta yang hidup, mengambil prosedur air, tiba-tiba ditangkap oleh saksi yang tidak disengaja. Dan dia malu, membungkuk dalam pose alami, ingin menutupi dirinya. Di tangan dewi ada kain yang berfungsi sebagai handuk. Dia turun ke hydria dengan air (sebenarnya, Praxiteles menambahkan detail ini sehingga patung itu memiliki dukungan tambahan).
Patungnya anggun, wajahnya spiritual dan manusiawi. Dia memiliki sosok yang sempurna dan fitur yang sempurna. Orang asing yang menyenangkan setengah tersenyum malu, tatapan lesunya mengkhianati dewi cinta dalam dirinya. Kepala membingkai rambut dudukmahkota yang megah. Patung Praxiteles dicat, yang membuatnya tampak seperti patung hidup. Tinggi patung sekitar 2 meter.
Karya ini memukau imajinasi orang biasa dan negarawan, misalnya, raja Bitinia Nicomedes sangat ingin mendapatkan patung itu menjadi miliknya sehingga ia menawarkan kepada Cnidian untuk mengampuni utang publik mereka sebagai ganti patung itu. Orang-orang Nikodian lebih suka melunasi hutang, tetapi mereka tidak menyerahkan patung itu. Mereka jatuh cinta padanya: beberapa kali penjaga kuil pada malam hari menangkap pria muda di sana yang melakukan pelecehan seksual, sebagaimana dibuktikan oleh Lucian dari Samosata.
Sayangnya, nasib patung aslinya menyedihkan: di era Bizantium, patung itu dibawa ke Konstantinopel, di mana ia tewas, baik saat kebakaran, atau selama salah satu perang.
Hanya salinan yang tidak akurat yang bertahan hingga zaman kita, karena Praxiteles adalah seorang master, yang karyanya tidak mudah dipalsukan di zaman kita. Salinan terbaik disimpan di museum Vatikan dan Munich, dan versi tubuh yang paling dekat dengan aslinya ada di Louvre.
Praxiteles memahat Aphrodite-nya dari alam, dan Phryne, yang dikenal saat itu, berpose untuknya.
Nasib wanita Yunani kuno
Wanita yang sudah menikah di Hellas kuno sulit untuk iri: mereka adalah milik suami mereka dalam kondisi jiwa, tubuh dan materi, yaitu, mereka sepenuhnya bergantung. Fungsi utama mereka dianggap prokreasi. Seperti yang ditulis oleh Lycurgus, sang legislator: “Tugas utama pengantin baru adalah memberikan negara yang sehat, kuat, tangguh, anak-anak terbaik. Pengantin baru muda harus memperhatikan istrinya danreproduksi. Hal yang sama berlaku untuk pengantin baru, terutama jika anak-anak mereka belum lahir.”
Perempuan Yunani kuno sama sekali tidak memiliki hak, mereka adalah milik laki-laki, jadi tugas utama mereka adalah melayani tuan mereka: pertama ayah atau saudara laki-laki, dan kemudian suami. Di sekolah, mereka diajari hal-hal seperti menjahit, seni kuliner, memainkan alat musik, menari, mengelola pelayan dan budak. Wanita Yunani kuno hanya bisa meninggalkan rumah ditemani oleh kerabat pria atau pelayan wanita.
Wanita yang sudah menikah selalu harus meminta izin suaminya untuk keluar rumah dan membelanjakan uang. Selain melayani suami dan anak-anak mereka, wanita Yunani bekerja: mereka membuat roti dan kue kering, menjahit pakaian, membuat perhiasan dan menjual barang-barang mereka di pasar, di mana, dalam percakapan dengan ibu rumah tangga yang sama, mereka setidaknya sedikit terganggu dari rumah tangga. tugas.
The Hellads dipersiapkan untuk kehidupan seperti itu sejak masa kanak-kanak, jadi mereka tidak memberontak, tetapi dengan patuh memikul salib mereka. Seperti yang mereka katakan, terlahir sebagai perempuan - bersabarlah.
Tapi ada wanita yang tidak berniat untuk bertahan. Wanita-wanita ini adalah hetaerae Athena.
Siapa heteroseksual
Hetera, diterjemahkan dari bahasa Yunani kuno - teman, pendamping. Di Hellas, gadis-gadis yang secara sukarela melepaskan peran sebagai istri dan ibu demi gaya hidup mandiri disebut getter.
Hetera harus dididik secara komprehensif, harus menarik dengannya, dia harus pintar: hetaeras sering dimintai nasihat di bidang politiknegarawan. Geter harus menjaga dirinya sendiri, selalu cantik dan lapang, dia tidak boleh membicarakan masalahnya. Seharusnya mudah dengan dia. Hetaera Athena adalah seorang gadis untuk hiburan yang menyenangkan, pria berusaha untuk mereka untuk bersantai baik dalam tubuh dan jiwa. Orang Yunani kuno sangat menghormati getter, dan fakta bahwa getter ingin membayar untuk cinta mereka - orang-orang Hellen tidak melihat sesuatu yang tercela dalam hal ini: bagaimanapun, setiap orang mengambil bayaran untuk waktu yang dihabiskannya.
Di zaman kita, heteroseksual dibandingkan dengan pelacur. Tapi ini jauh dari kasus: pelacur, apa pun yang dikatakan orang, masih merupakan orang yang bergantung. Dan pengambil tidak independen baik dari laki-laki, maupun dari masyarakat di mana mereka tinggal. Kita dapat mengatakan bahwa pelacur adalah pelacur elit, tetapi seorang hetaera tetap bukan pelacur, karena pertemuan dengan seorang hetero tidak selalu mencakup program seksual wajib. Hetera sendiri memutuskan apakah akan melakukan hubungan seksual dengan pria ini atau itu, meskipun dia tetap menerima hadiah itu. Jika Anda ingin.
Hetaeras sendiri memilih apakah mereka ingin melihat pria ini atau itu sebagai pengagum mereka, sedangkan pelacur tidak diberi pilihan seperti itu. Sebuah fitur penting: getter adalah pendeta dari kuil Aphrodite, dewi cinta, dan mereka memberikan sebagian dari hasil mereka ke kuil. Nuansa lain: di Hellas, pernikahan dibuat untuk cinta sangat jarang. Biasanya seorang gadis dijemput oleh pengantin pria ketika dia berusia 10-12 tahun dan dipersiapkan untuk kehidupan pernikahan. Suami sering tidak mencintai pasangannya: untuk cinta mereka memiliki hetaerae.
Sebelum wanita Yunani kuno menyadari bahwa selain takdiristri mereka dapat memilih gaya hidup mandiri, hetaerae adalah budak, biasanya dari negara lain.
Nasib hetaerae berevolusi dengan cara yang berbeda: beberapa mempertahankan kemandirian mereka sampai akhir hayat mereka dan mengajari gadis-gadis kerajinan ini pada usia "tidak bekerja". Misalnya, Nikarete membuka sekolah hetaera di Korintus, dan Elephantis membuat manual untuk pendidikan seksual. Beberapa menulis karya filosofis (seperti Cleonissa), sementara yang lain menikah. Jika seorang hetaera menikah, dia memilih bukan seorang pekerja keras Athena yang sederhana sebagai suaminya, tetapi seorang pria dengan status sosial yang tinggi, sehingga setidaknya ada rasa kehilangan kemerdekaan.
Sejarah mengenal para getter yang menikahi raja (Thailand dari Athena dan Firaun Ptolemy I) dan jenderal (Aspasia dan Pericles). Dan berapa banyak hetaera yang didukung oleh walikota, filsuf, penyair, seniman, orator, dan banyak orang terkenal lainnya yang sangat dihormati, yang karyanya kami kagumi bahkan hingga hari ini!
Salah satu heteroseksual ini adalah model Praxiteles - Phryne, yang akan dibahas di bawah.
Fryna secara singkat
Phryne adalah kekasih dari pematung hebat Praxiteles. Nama asli dari hetaera Yunani Phryne adalah Mnesareta, dan nama panggilan Phryne mengisyaratkan warna kulit gadis itu yang sangat terang, tidak biasa bagi penghuni bagian itu.
Phryna dilahirkan dalam keluarga kaya dari dokter Epikles yang terkenal, yang memberikan putrinya pendidikan yang sangat baik, karena sejak kecil terlihat dari gadis itu bahwa dia tidak hanya cantik, tetapi juga pintar.
Dia tidak menginginkan nasib Kinder, Küche, Kirche(Jerman - "anak-anak, dapur, gereja"), jadi dia melarikan diri dari rumah dan pergi ke Athena, di mana dia menjadi hetero yang populer karena penampilannya yang menakjubkan. Pertumbuhan Phryne hetaera Yunani tidak terlalu tinggi menurut standar saat ini - 164 cm Bust 86 cm, pinggang 69 cm, dan pinggul 93 cm.
Hetera Phryne sendiri yang memilih siapa yang harus disayangi dan siapa yang harus ditolak. Dan dia mengatur tingkat cintanya sesuka hatinya. Misalnya, raja Lydia sangat bernafsu padanya sehingga dia membayarnya dalam jumlah yang luar biasa, dan kemudian menaikkan pajak untuk menutup kesenjangan dalam anggaran negara ini. Phryne sangat mengagumi Diogenes sebagai seorang filsuf sehingga dia tidak meminta bayaran sama sekali.
Hetaera memiliki banyak penggemar, yang membuatnya menjadi sangat kaya: dia memiliki rumahnya sendiri dengan kolam renang dan fasilitasnya, budak dan atribut lain yang menunjukkan status tingginya.
Hetera Phryne mampu menghabiskan jumlah yang layak untuk amal. Misalnya, dia menyarankan agar penduduk kota Thebes membangun kembali tembok kota. Tetapi dengan satu syarat: mereka harus memasang tanda di tempat yang mencolok: "Alexander (Macedonia) dihancurkan, dan Phryne dipulihkan." Keluarga Theban menolak gagasan itu karena mereka tidak menyukai cara dia menghasilkan uang.
Ketika Phryne pergi ke kota untuk urusan bisnis, dia berpakaian lebih dari sederhana agar tidak menarik perhatian khusus pada dirinya sendiri. Tetapi sebuah legenda telah turun ke zaman kita tentang bagaimana setelah Phryne mengubah aturannya, dan di festival Poseidon dia muncul sepenuhnya telanjang. Dengan demarche ini, dia menantang Aphrodite sendiri - sang dewicinta.
Plot ditangkap di atas kanvas yang disebut "Phryne di Festival Poseidon" oleh Henryk Semiradsky, seorang seniman akademis.
Phryne dan Xenocrates
Sulit dipercaya, tapi di Athena ada seorang pria yang tidak peduli dengan pesona Phryne. Itu adalah filsuf Xenocrates (terkenal karena pertama membagi filsafat menjadi logika, etika dan fisika).
Suami yang serius ini tidak memperhatikan wanita, dia tidak punya waktu untuk hal-hal bodoh. Dia mengarahkan Akademi Plato.
Sekali di sebuah perusahaan yang membahas sifat ketat filsuf, Phryne mengatakan bahwa dia bisa merayu sarjana yang dihormati ini, dan bahkan membuat taruhan. Di pesta berikutnya, Xantip duduk di sebelah Phryne dan dia mulai memutarnya.
Filosof adalah pria sehat dengan orientasi tradisional, tetapi berkat tekadnya, dia tidak menyerah pada pesona hetaera, meskipun triknya agak jujur. Dengan putus asa, Phryne mengatakan kepada para pendebat: "Saya berjanji untuk membangkitkan perasaan dalam diri seseorang, dan bukan pada sepotong marmer!" dan tidak membayar uang yang hilang.
Phryne dan Praxiteles
Praxitel jatuh cinta dengan seorang gadis muda yang cantik. Ketika dia memahat Aphrodites-nya, dia melihat Phryne sebagai modelnya, dan hanya dia saja.
Hetaera muda itu lucu dan suka mempermainkan kekasihnya. Suatu kali Phryne mengajukan pertanyaan kepada Praxiteles, karya mana yang dianggapnya paling sukses, tetapi pematung menolak untuk menjawab. Kemudian hetaera membujuk pelayan itu, dia berlari ke dalam rumah dan mulai meneriakkan itu di bengkelPraxiteles kebakaran terjadi. Pematung itu memegangi kepalanya dan dengan sedih berseru: "Ah, Satyr dan Eros-ku hilang!" Praxiteles yang tertawa dan meyakinkan, model itu mengatakan bahwa ini adalah lelucon, dia hanya benar-benar ingin mencari tahu jenis pekerjaan apa yang paling dia hargai. Untuk merayakannya, pematung mempersembahkan salah satu patung pilihannya kepada hetaira kesayangannya. Dia mengambil patung Eros dan memberikannya ke kuil Eros, yang terletak di kampung halamannya di Thespia.
Phryne dan pengadilan
Dalam biografi model Phryne, tidak semuanya mulus. Suatu hari dia harus diadili. Orator Euthius tergila-gila pada hetaera, bahkan mencukur jenggotnya agar terlihat lebih muda, tetapi dia tertawa dan menolak klaimnya. Kemudian dia sangat tersinggung dan menuntut Phryne.
Patung Aphrodite of Cnidus yang sangat terkenal menjadi alasan persidangan: di Yunani kuno, menggambarkan dewa telanjang adalah penghujatan, itu disamakan dengan pembunuhan. Orator Hyperides bertindak sebagai pengacara untuk hetaera Phryne. Dia benar-benar mengandalkan bantuan gadis itu jika ada hasil positif di pengadilan.
Di pengadilan, Evfiy mengatakan bahwa meskipun Phryne adalah seorang pelacur, dia bukan hanya seorang wanita bermoral yang mempermalukan pemuda yang masih muda dan suami yang terhormat dengan penampilannya. Selain itu, dia adalah penghujat yang tidak pernah terdengar yang, karena kesombongan, bersaing dalam kecantikan dengan Aphrodite sendiri. Hyperides membela gadis itu dengan pidato bahwa Phryne adalah pendeta yang rajin dari sekte Aphrodite dan Eros, dan seluruh hidupnya adalah konfirmasi dari layanan ini.
Selama debat, Evfiy menuduh Praxiteles dan Apelles sebagai kaki tangan. Bisnis mengambil yang burukomset.
Ketika Hyperides hampir tidak memiliki argumen lagi, dia hanya mendekati Phryne dan melepas pakaiannya. Hetera bangkit di hadapan pengadilan dalam kecantikan aslinya. Para hakim dan penonton yang hadir di persidangan membeku dalam kekaguman yang bisu. Dan kemudian mereka membebaskan hetera, karena menurut konsep Yunani kuno kalogatia, orang cantik tidak bisa menjadi penjahat. Dan Evfiy dihukum dengan denda besar untuk fitnah.
Adegan ini ditangkap dalam lukisannya Phryne sebelum Areopagus oleh Jean-Leon Gerome.
Artis menggunakan kata "Areopagus", rupanya, untuk kata merah, karena sebenarnya Areopagus diadili hanya untuk pembunuhan, dan untuk penistaan mereka diadili di Heliei - pengadilan juri.
Phryna dan artis lainnya
Hetera Phryne berpose tidak hanya untuk Praxiteles, tetapi juga untuk artis terkenal Apelles, yang merupakan teman Alexander Agung. Persatuan ini memberi seluruh dunia lukisan dinding "Aphrodite Anadyomene".
Plot lukisan: Gaia, yang lelah dengan pengkhianatan suaminya, mengeluh kepada putranya, Kronos tentang rasa cemburu, dan dia mengambilnya dan mengebiri ayahnya dengan sabit. Dan dia melemparkan alat kelamin pezina yang terputus ke laut. Darah berubah menjadi buih laut dan darinya lahirlah dewi cinta Aphrodite, yang mencapai pantai dengan kerang laut yang besar.
Fresco itu, sayangnya, tidak bertahan, tetapi salinannya yang diduga bertahan hingga hari ini.
Artis terkenal sepanjang masa sering kembali ke plot legenda ini. Misalnya, Botticelli, Boucher, Jean-Leon Gerome, Cabanel, Bouguereau, Redon, dan banyak lagilainnya.
Hetera Phryne hidup sampai usia yang terhormat, dia kaya, dihormati, terkenal. Setelah kematiannya, mantan kekasihnya Praxiteles membuat patung lain untuk mengenang Phryne. Itu diinstal di Delphi.
Marmer Phryne, dihiasi dengan emas, dipasang di antara patung-patung raja. Sebuah tablet melekat pada alasnya, di mana mereka menulis: "Phryna dari Thespiae, putri Epikles." Ini membuat marah Peti yang sinis, yang mengatakan bahwa patung ini tidak lebih dari sebuah monumen untuk pesta pora. Status sosial hetaera jauh lebih rendah daripada status kerajaan, sehingga beberapa warga merasa terganggu dengan lokasi patung hetaera di perusahaan semacam itu.
Puisi, legenda, buku ditulis tentang Phryne, banyak seniman terkenal mengabdikan banyak lukisan untuknya. Pada tahun 80-an abad terakhir, citra Phryne sebagai Aphrodite dirujuk oleh seniman impresionis Salvador Dali ketika ia memilih desain untuk botol parfum dengan namanya di atasnya.
Legenda Phryne telah hidup selama lebih dari 4.000 tahun dan ini bukan batasnya.
Inilah seorang wanita di mana salah satu pematung terbaik di planet ini melihat perwujudan hidup dewi cinta Aphrodite.
