Paruh pertama abad kesembilan belas menjadi semacam era pematangan gerakan sosial Rusia. Saat ini, negara itu diperintah oleh Nicholas I (1825-1855). Pada periode ini, posisi kubu politik paling populer akhirnya dikonkretkan. Teori monarkis sedang dibentuk, dan gerakan liberal juga muncul. Lingkaran pemimpin posisi revolusioner berkembang secara signifikan.
Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 mengucapkan selamat tinggal pada filosofi pendidikan mode sebagai basis ideologi. Hegelianisme dan Schellingisme muncul ke permukaan. Tentu saja, teori-teori Jerman ini diterapkan dengan mempertimbangkan kekhasan negara dan mentalitas Rusia. Kaum revolusioner tidak hanya menguasai sosialisme utopis yang datang dari Eropa, tetapi juga mengedepankan ide komunitas mereka sendiri. Ketidakpedulian pemerintah terhadap tren baru ini dan perebutan lingkaran kekuasaan dengan kebebasan untuk mengekspresikan pemikiran yang hidup menjadi katalis yang melepaskan kekuatan berbahaya dan sangat kuat.
Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 dan kehidupan sosial
Seperti arah filosofis danpemikiran politik, pemikiran bebas di Rusia dicirikan oleh ciri-ciri tertentu yang hanya khas untuk periode waktu ini. Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas I berkembang di bawah kondisi rezim otoriter dan sangat kaku, yang menekan segala upaya untuk mengungkapkan pendapat. Gerakan itu terjadi di bawah pengaruh signifikan Desembris. Gagasan para bangsawan revolusioner pertama dan pengalaman pahit dan tragis mereka, di satu sisi, kecewa, dan di sisi lain, menginspirasi mereka untuk mencari cara baru untuk meningkatkan semangat filosofis.
Mulai muncul kesadaran bahwa perlunya menarik massa luas penduduk, termasuk kaum tani, karena tujuan utama dari semua arus adalah kesetaraan semua kelas. Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 dimulai terutama oleh para bangsawan, tetapi kemudian raznochintsy juga bergabung. Selama tahun-tahun ini, tren yang sama sekali baru terbentuk. Ini adalah Slavofil, Barat, dan Narodnik. Teori kewarganegaraan resmi menjadi sangat populer. Semua konsep tersebut sesuai dengan norma dan prinsip liberalisme, konservatisme, sosialisme, dan nasionalisme.
Karena tidak ada kesempatan untuk mengungkapkan pendapat secara bebas, gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 terutama berbentuk lingkaran. Orang-orang diam-diam menyetujui tempat dan waktu pertemuan, dan untuk izin ke masyarakat, mereka harus menyebutkan satu atau lain kata sandi, yang terus berubah. Jauh lebih penting daripada di era sebelumnya, seni lukis, seni dan kritik sastra diperoleh. Itu saat iniada hubungan yang jelas antara kekuasaan dan budaya.
Filosof Jerman Hegel, Fichte dan Schelling memiliki pengaruh besar pada pemikiran sosial. Merekalah yang menjadi nenek moyang dari banyak tren politik di Rusia.
Keunikan kehidupan sosial pada 30-50-an abad kesembilan belas
Jika kita mempertimbangkan periode ini, perlu dicatat bahwa setelah peristiwa 14 Desember 1825, kekuatan kaum intelektual sangat melemah. Setelah pembantaian desembris yang kejam, gerakan sosial di Rusia di bawah Nicholas 1 praktis berhenti. Seluruh bunga intelektual Rusia dikalahkan atau dikirim ke Siberia. Hanya sepuluh tahun kemudian, lingkaran universitas pertama mulai muncul, di mana generasi muda dikelompokkan. Saat itulah Schellingisme menjadi semakin populer.
Penyebab gerakan sosial
Seperti gerakan sosial lainnya, arah ini memiliki alasan yang kuat. Mereka adalah keengganan pihak berwenang untuk mengakui bahwa waktu telah berubah dan tidak mungkin lagi berdiam diri, serta penyensoran yang ketat dan penindasan terhadap segala perlawanan, bahkan diungkapkan secara damai.
Arah utama gerakan
Kekalahan Desembris dan pengenalan rezim represi hanya menyebabkan jeda sementara. Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 bahkan lebih hidup lagi beberapa tahun kemudian. Salon-salon Petersburg dan Moskow, kalangan pejabat dan pejabat, serta institusi pendidikan tinggi, Universitas Moskow, pertama-tama, menjadi pusat pengembangan pemikiran filosofis. Semakin populermajalah seperti Moskvityanin dan Vestnik Evropy. Gerakan sosial pada masa pemerintahan Nicholas 1 memiliki tiga cabang yang jelas dan terbagi. Ini adalah konservatisme, liberalisme dan radikalisme.
Arah konservatif
Gerakan publik pada masa pemerintahan Nicholas 1 dikaitkan dengan perkembangan beberapa gerakan politik dan sosial. Konservatisme di negara kita didasarkan pada teori otokrasi dan kebutuhan akan pemerintahan yang ketat. Pentingnya perbudakan juga ditekankan. Ide-ide ini muncul pada awal abad ke-16 dan ke-17 dan mencapai puncaknya pada awal abad ke-19. Konservatisme memperoleh suara khusus ketika absolutisme praktis dihilangkan di Barat. Karena itu, Karamzin menulis bahwa otokrasi harus tak tergoyahkan.
Tren ini menjadi sangat luas setelah pembantaian kaum Desembris. Untuk memberikan konservatisme status ideologis, Count Uvarov (Menteri Pendidikan Nasional) mengembangkan teori kebangsaan resmi. Ia mengakui otokrasi sebagai satu-satunya bentuk pemerintahan yang mungkin dan benar di Rusia. Perhambaan dianggap sebagai berkah baik bagi rakyat maupun bagi negara secara keseluruhan. Dari semua ini, kesimpulan logis dibuat bahwa tidak ada perubahan dan transformasi yang diperlukan. Teori ini menuai kritik tajam di kalangan intelektual. P. Chaadaev, N. Nadezhdin dan lainnya menjadi oposisi yang gigih.
Arah liberal
Selama periode antara 30-an dan 40-an abad ke-19, sebuah tren baru lahir, yang menjadikebalikan dari konservatisme. Liberalisme secara kondisional dibagi menjadi dua kubu: Slavophiles dan Westernizers. Ideolog dari arah pertama adalah I. dan K. Aksakov, A. Khomyakov, Yu. Samarin dan lainnya. Di antara orang-orang Barat terkemuka dapat disebutkan pengacara dan filsuf yang luar biasa seperti V. Botkin, P. Annenkov, K. Kavelin. Kedua arah ini disatukan oleh keinginan untuk melihat Rusia modern dan beradab di lingkaran negara-negara Eropa. Perwakilan dari gerakan-gerakan ini menganggap perlu penghapusan perbudakan dan alokasi sebidang tanah kecil untuk para petani, pengenalan monarki konstitusional dan kebebasan berbicara. Khawatir akan pembalasan, baik orang Barat maupun Slavofil berharap bahwa negara sendiri yang akan melakukan transformasi ini.
Ciri kedua aliran liberalisme
Tentu saja, arah ini memiliki perbedaan. Dengan demikian, para Slavofil sangat mementingkan orisinalitas orang-orang Rusia. Mereka menganggap fondasi pra-Petrine sebagai bentuk pemerintahan yang ideal. Kemudian Zemsky Sobors menyampaikan keinginan rakyat kepada penguasa, dan ada hubungan yang terjalin dengan baik antara tuan tanah dan petani. Slavofil percaya bahwa semangat kolektivisme melekat pada orang-orang Rusia, sementara individualisme berkuasa di Barat. Mereka berjuang melawan penyembahan berhala besar-besaran dari tren Eropa.
Gerakan sosial di bawah Nicholas I juga diwakili oleh orang Barat, yang, sebaliknya, percaya bahwa perlu untuk mengadopsi praktik terbaik dari negara maju. Mereka mengkritik Slavophiles, dengan alasan bahwa Rusia tertinggal di belakang Eropa dalam banyak hal dan harus mengejarnya dengan pesat. Satu-satunya yang benarmelalui pencerahan mereka menganggap pendidikan universal.
Gerakan revolusioner
Lingkaran kecil muncul di Moskow, di mana, tidak seperti ibu kota utara, spionase, penyensoran, dan pengaduan tidak berkembang begitu kuat. Anggota mereka mendukung ide-ide Desembris dan sangat mengalami pembantaian mereka. Mereka membagikan pamflet dan kartun cinta kebebasan. Jadi, pada hari penobatan Nicholas, perwakilan lingkaran saudara-saudara Kreta menyebarkan selebaran di sekitar Lapangan Merah yang menyerukan kebebasan kepada orang-orang. Aktivis organisasi ini dipenjara selama 10 tahun, dan kemudian dipaksa untuk melakukan wajib militer.
Petrashevtsy
Pada tahun 40-an abad ke-19, gerakan sosial ditandai dengan kebangkitan yang signifikan. Kalangan politik mulai bermunculan kembali. Dengan nama salah satu pemimpin mereka, Butashevich-Petrashevsky, gerakan ini dinamai. Lingkaran tersebut mencakup tokoh-tokoh terkemuka seperti F. Dostoevsky, M. S altykov-Shchedrin, dll. Petrashevites mengutuk absolutisme dan menganjurkan pengembangan demokrasi.
Lingkaran dibuka pada tahun 1849, lebih dari 120 orang terlibat dalam penyelidikan, 21 di antaranya dijatuhi hukuman mati.
