Setiap anak laki-laki di masa kecil bermimpi menjadi seorang ksatria. Tetapi jika dalam karya-karya romantis perwakilan dari kelas ini melawan naga dan memperjuangkan cinta seorang wanita cantik, maka dalam kehidupan nyata jalan ini jauh lebih membosankan. Untuk menjadi seorang ksatria, bocah itu harus menanggung bertahun-tahun pelayanan kepada tuannya. Dan hanya setelah mencapai usia tertentu, pemuda itu melewati ritus peralihan.
Munculnya perkebunan
Bahkan di Roma kuno, lapisan masyarakat seperti itu muncul. Ini diterjemahkan sebagai penunggang kuda. Perkebunan memiliki posisi istimewa. Tetapi pengaruh utama pada penampilan ksatria adalah invasi Hun nomaden dalam proses Migrasi Besar Bangsa-Bangsa. Itu di abad IV-VII. Para pengembara memiliki senjata berat dan pedang panjang, dan mereka menjadi prototipe citra ksatria, yang akhirnya menyebar ke seluruh Eropa abad pertengahan.
Di Frankia, selama serangan orang Arab, pasukan berjalan kaki daripetani bebas, mereka tidak mampu mengusir penjajah. Charles Martell mulai mendistribusikan tanah gereja dan mahkota kepada orang-orang yang bebas, tetapi tidak memiliki tanah, untuk penggunaan sementara atau selamanya. Sebagai imbalannya, mereka memberinya layanan kuda mereka.
Sejak abad ke-8, hubungan bawahan mulai menyebar, orang-orang yang melayani tuannya harus bersumpah setia kepadanya.
Di Jerman, dari abad ke-11, sebuah perkebunan khusus dibentuk - Dienstmanns. Orang-orang ini posisinya lebih tinggi daripada penduduk kota dan penduduk desa bebas, tetapi lebih rendah dari ksatria bebas. Berbeda dengan yang terakhir, dinstmanns tidak bisa meninggalkan layanan sesuka hati.
Di Prancis, ksatria adalah salah satu tanda kelahiran bangsawan, meskipun kadang-kadang dimungkinkan untuk menembus ke dalam perkebunan warga tidak bebas yang memiliki sebidang tanah yang diberikan. Orang-orang seperti itu milik bangsawan yang lebih rendah.
Di Inggris abad pertengahan, hanya raja yang bisa menjadi ksatria, tetapi hanya fakta memiliki tanah yang cukup untuk memberikan gelar tersebut. Asal adalah kepentingan sekunder.
Pendidikan ksatria
Melewati pelatihan kebajikan adalah hal yang diperlukan untuk menjadi seorang ksatria. Pendidikan seorang pejuang dari seorang anak laki-laki dimulai pada usia 7 tahun dan berakhir pada usia 21 tahun. Jika pemuda itu berhasil melayani sebagai halaman, pengawal dan mengatasi semua ujian yang ditawarkan kepadanya, tuannya memberinya gelar bangsawan.
Seorang anggota ordo harus menjadi ahli ilmu pedang dan berkuda, elang, dan renang yang sempurna. Para ksatria juga memiliki karunia verifikasi, bermain caturdan memiliki semua aturan etiket pengadilan.
Sejak usia dini, anak laki-laki dibesarkan dengan kualitas seperti keberanian, keberanian, sikap gagah terhadap wanita. Pemuda juga ditanamkan kecintaan pada musik, puisi, tari dan religi.
Berfungsi sebagai Halaman
Sebelum menjadi ksatria, anak laki-laki itu harus melalui beberapa tahap melayani tuannya. Awalnya, dia menjadi halaman. Biasanya, seorang anak dipindahkan ke layanan pelindung pada usia 7-8 tahun, dan dia tetap di sana sampai 14.
Tuan feodal bangsawan bertindak sebagai tuan, beberapa bangsawan bahkan berhasil mengatur seorang anak sebagai halaman untuk raja. Untuk menjadi pelayan di bawah pelindung bangsawan, anak laki-laki harus memiliki silsilah yang baik, yang seharusnya menunjukkan setidaknya 4 generasi bangsawan di pihak ayah.
Halaman ini hidup dengan dukungan penuh dari master, yang juga bertanggung jawab untuk membesarkan anak itu.
Tugas halaman termasuk:
- Bertugas dengan master.
- Menemaninya ke berbagai acara sosial.
- Kehadiran di sebelah master selama kampanye militer.
- Penyediaan berbagai layanan yang sangat penting, termasuk pribadi dan rahasia.
Setelah mencapai usia 14 tahun, pemuda itu meninggalkan langkah persiapan ini, aksi itu disertai dengan upacara yang megah. Kemudian dia menjadi seorang squire. Tahap selanjutnya dimulai.
Pengawal
Saatnya tumbuh dewasa. Langkah kedua dari pendidikan ksatria adalah melayani sebagai pengawal tuannya. Periode ini dimulai pada usia 14 tahun dan berlanjut sampai21 tahun. Pada Abad Pertengahan, dari usia ini, seorang pria muda dianggap dewasa. Pemakai royal harness memegang posisi ini seumur hidup.
Hanya seorang pemuda bangsawan yang juga bisa menjadi pengawal. Dalam kasus yang jarang terjadi, orang biasa juga dapat ditahbiskan untuk gelar ini. Juga, warga dari keluarga sederhana adalah pengawal-sersan di bawah beberapa pria. Posisi ini dipercayakan kepada mereka selama sisa hidup mereka.
Squire melayani tuannya dalam segala hal. Dia berada di sisinya di pengadilan, di turnamen dan di medan perang. Pelayan muda itu memantau kondisi senjata, baju besi, dan kuda pelindungnya. Selama pertempuran, pengawal memberikan senjata kepada tuannya, dan juga bertarung berdampingan dengannya.
Pemuda itu didukung penuh oleh tuannya, yang terakhir berkewajiban untuk mengajarinya urusan militer dan semua aspek pendidikan ksatria.
Ada cara lain untuk menjadi ksatria di Abad Pertengahan. Tidak banyak yang berhasil. Jika seorang pemuda mengalahkan seorang ksatria dalam pertempuran, maka dia akan diinisiasi ke perkebunan yang diinginkan tepat di medan perang, karena dalam hal ini dia menutupi namanya dengan kemuliaan.
Kesatria
Selanjutnya dalam antrean - masuk ke kelas prajurit. Tuannya sendiri, tuan feodal lain, atau raja bisa menjadi ksatria bagi pemuda itu. Pada usia berapa seorang pengawal bisa menjadi ksatria? Paling sering, peristiwa ini terjadi ketika seorang pemuda mencapai usia 21 tahun, tetapi itu terjadi lebih awal jika dia layak untuk diinisiasi menjadi sesuatu yang luar biasa.
Ritual inisiasi diperlukanpersiapan, dan prosedurnya sendiri luar biasa dan meriah.
Penghargaan
Ini adalah nama upacara masuknya pengawal ke dalam ordo ksatria. Awalnya, inisiasi memiliki karakter mistik. Seorang pemuda, sebelum menjadi ksatria, harus mandi, mengenakan kemeja putih, jubah merah, dan taji emas. Dia disandang dengan senjata oleh master atau salah satu penatua ordo, dia juga memberi inisiat borgol bersama dengan instruksi lisan. Dalam kehidupan seorang ksatria, serangan telapak tangan ini seharusnya menjadi satu-satunya yang dia tinggalkan tanpa jawaban. Ada juga variasi inisiasi, ketika alih-alih menyandang sabuk, sang master memukul pemuda itu dengan sisi rata pedang, pertama di bahu kanan, lalu di kiri.
Bagaimana mereka menjadi ksatria di Abad Pertengahan, jika ada perang, dan tidak ada waktu untuk bersiap? Seorang pemuda yang membedakan dirinya dalam pertempuran dianugerahi gelar di tengah lapangan setelah pertempuran. Ini dilakukan oleh tuannya atau tuan feodal bangsawan lainnya. Bahu pengawal itu dipukul dengan pedang datar dan doa singkat dibacakan.
Upacara Inisiasi Gereja
Kemudian, upacara inisiasi berkonotasi keagamaan. Seorang pemuda berjubah putih berdoa sepanjang malam di gereja. Keesokan paginya dia harus berdiri dalam liturgi, serta mengaku dosa dan berkomuni dengan bapa pengakuannya.
Dia meletakkan senjatanya di altar, itu juga diberkati oleh pendeta. Setelah prosedur ini, mentor spiritual menyerahkan pedang kepada inisiat atau mengikatnya. Ksatria bersumpah untuk membela imannya, untuk membantu yang lemah dan kurang beruntung, untuk menjaga kehormatan. Kapanupacara inisiasi dilakukan oleh gereja, dipahami bahwa pemuda itu akan menjadi ksatria iman dan akan dengan giat melindunginya. Biasanya mereka mencoba mengatur waktu upacara untuk beberapa hari besar keagamaan atau acara penting lainnya.
Apa yang harus kamu lakukan untuk menjadi ksatria setelah inisiasi gereja berakhir? Ini diikuti oleh tahap upacara sekuler. Ksatria baru harus membuktikan kekuatan, ketangkasan, dan akurasinya. Dia melompat ke pelana tanpa menyentuh sanggurdi dengan tangannya, dan berlari kencang, memukul patung itu dengan tombak.
Ketika seorang pemuda berhasil melewati semua ujian, tuannya mengatur pesta besar untuk menghormati ksatrianya yang baru bertobat, yang berlangsung selama beberapa hari. Biasanya biaya besar ini dikembalikan kepada tuannya oleh pengikutnya, ayah dari pemuda yang diinisiasi ke dalam ordo.
Simbol dan perlengkapan
Setelah orang-orang muda menjadi ksatria, mereka menerima lambang masing-masing jika mereka adalah yang pertama dari jenis mereka yang memasuki ordo. Tanda itu biasanya menggambarkan berbagai binatang dan simbol yang dalam beberapa hal memiliki hubungan dengan genus pemuda itu. Warna yang paling umum digunakan adalah emas, perak, merah, hijau dan hitam. Lambang tetap satu seumur hidup dan diwariskan.
Terkadang pelindung ksatria mengizinkannya untuk menggunakan lambangnya atau menambahkan beberapa simbol baru di sana. Ini dilakukan jika pahlawan dibedakan oleh prestasi khusus dalam pertempuran.
Juga, setiap ksatria memiliki motonya sendiri, itu ditempatkan di lambang dan mengungkapkan esensi dari gambar tersebut. Dalam kebanyakan kasus untukprajurit, frasa ini juga digunakan sebagai teriakan perang.
Perampasan gelar ksatria
Seiring dengan kemungkinan menjadi ksatria, ada juga kemungkinan dikeluarkan dari ordo, membawa aib bagi nama dan seluruh keluarga. Jika seseorang melanggar kode ksatria atau berperilaku dengan cara yang tidak sesuai dengan gelarnya, prosedur sebaliknya dilakukan padanya.
Upacara ini disertai dengan nyanyian mazmur untuk orang yang sudah meninggal. Setelah memperlihatkan perisainya dengan lambang di perancah, bagian dari senjata dan jubah diambil dari ksatria itu sendiri. Setelah pria itu menanggalkan pakaian dan mengenakan kemeja panjang, perisai itu dipecah menjadi tiga bagian. Mantan prajurit itu diturunkan dari tiang gantungan, melewati seutas tali di bawah ketiak, setelah itu, di bawah ejekan orang banyak, mereka dibawa ke gereja. Di sana, upacara peringatan diadakan untuknya.
Jika kejahatannya serius, maka hukumannya adalah mati. Setelah misa, orang buangan diserahkan kepada algojo. Dalam kasus yang lebih mudah, ksatria itu kehilangan semua gelar, penghargaan, tanah, dan namanya dan semua keturunannya ditutupi dengan rasa malu. Dalam beberapa hal, kematian adalah hukuman yang lebih ringan, karena ksatria yang diampuni itu terpaksa hidup dalam kemiskinan dan penghinaan selama sisa hidupnya.
Bagaimana mereka menjadi ksatria di Abad Pertengahan? Itu perlu melalui pelatihan bertahun-tahun dan memiliki pangkat yang mulia. Tetapi semua ini tidak berarti bahwa seorang pria akan memiliki kebajikan moral yang diperlukan. Tidak peduli seberapa ideal ksatria itu, seringkali di antara anggota kelas ada orang-orang serakah dan kejam yang tidak meremehkan perampokan dan pembunuhan.
