Konsep "kesadaran kolektif" diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh Emile Durkheim. Dia menjelaskan bahwa dia tidak merohanikan atau mensakralkan konsep ini, baginya "kolektif" hanyalah sesuatu yang umum bagi banyak orang, yaitu. fakta sosial. Dan fakta sosial ada secara objektif dan tidak bergantung pada keinginan subjektif individu individu.
Teori Durkheim
Konsep "kesadaran kolektif" diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah oleh Durkheim dalam bukunya "Tentang pembagian kerja sosial" (1893), "Aturan metode sosiologis" (1895), "Bunuh diri" (1897) dan "Bentuk-bentuk dasar kehidupan religius" (1912). Dalam "Division of Labor" Durkheim berpendapat sebagai berikut. Dalam masyarakat tradisional/primitif (berdasarkan hubungan klan, keluarga, atau suku), agama totem memainkan peran penting dalam menyatukan anggota melalui penciptaan kesadaran kolektif. Dalam masyarakat jenis ini, isi kesadaran individu sebagian besar dibagi dengan semua orang lainanggota masyarakat, menciptakan solidaritas mekanis dalam kesamaan.
Dalam "Bunuh Diri" Durkheim mengembangkan konsep anomie untuk merujuk pada penyebab bunuh diri sosial daripada individu. Ini mengacu pada konsep kesadaran kolektif: jika tidak ada integrasi atau solidaritas dalam suatu masyarakat, maka angka bunuh diri akan lebih tinggi. Pada suatu waktu, teori ini dibantah oleh banyak orang, tetapi waktu telah menunjukkan bahwa teori ini masih berfungsi.
Bagaimana kesadaran kolektif menyatukan masyarakat
Apa yang menyatukan masyarakat? Ini adalah pertanyaan utama yang diajukan Durkheim ketika dia menulis tentang masyarakat industri baru abad ke-19. Dengan melihat kebiasaan, adat istiadat, dan kepercayaan masyarakat tradisional dan primitif yang didokumentasikan dan membandingkannya dengan apa yang dilihatnya di sekelilingnya dalam hidupnya sendiri, Durkheim menciptakan salah satu teori terpenting dalam sosiologi. Dia menyimpulkan bahwa masyarakat ada karena individu merasakan solidaritas satu sama lain. Itulah sebabnya kami dapat membentuk tim dan bekerja sama untuk membangun masyarakat yang efisien dan nyaman. Sumber solidaritas ini justru kesadaran kolektif atau “collective concience”, seperti yang ditulisnya dalam bahasa Prancis. Pengaruhnya tidak dapat dihindari, dan tidak mungkin disembunyikan darinya di masyarakat mana pun.
Durkheim memperkenalkan "kesadaran kolektif" ke dalam sirkulasi ilmiah dalam bukunya tahun 1893 "Tentang pembagian kerja sosial". Kemudian, dia juga mengandalkannya di buku lain, termasuk The Rulesmetode sosiologis”, “Bunuh diri” dan “Bentuk-bentuk dasar kehidupan beragama”. Namun, dalam buku pertamanya, ia menjelaskan bahwa fenomena ini adalah seperangkat keyakinan dan perasaan yang dimiliki oleh semua anggota masyarakat. Durkheim mengamati bahwa dalam masyarakat tradisional atau primitif, simbol-simbol agama, wacana, kepercayaan, dan ritual berkontribusi pada munculnya kesadaran kolektif. Dalam kasus seperti itu, di mana kelompok sosial cukup homogen (misalnya, dari ras atau kelas yang sama), fenomena ini mengarah pada apa yang disebut Durkheim sebagai "solidaritas mekanis" - pada kenyataannya, pengikatan otomatis orang ke dalam kolektif melalui nilai-nilai bersama mereka, keyakinan dan praktik.
Durkheim memperhatikan bahwa dalam masyarakat industri modern yang mencirikan Eropa Barat dan Amerika Serikat muda, yang berfungsi melalui pembagian kerja, muncul "solidaritas organik" berdasarkan ketergantungan timbal balik yang dialami individu dan kelompok dalam kaitannya dengan satu sama lain, yang memungkinkan masyarakat industri berfungsi. Dalam kasus seperti itu, agama masih memainkan peran penting dalam menciptakan kesadaran kolektif di antara kelompok-kelompok orang yang terkait dengan agama yang berbeda, tetapi institusi dan struktur sosial lainnya juga akan bekerja untuk menciptakannya.
Peran lembaga sosial
Lembaga-lembaga tersebut antara lain negara (yang mempromosikan patriotisme dan nasionalisme), media populer (yang menyebarkan berbagai ide dan praktik: cara berpakaian, memilih siapa, kapan melahirkananak-anak dan pernikahan), pendidikan (yang menanamkan dalam diri kita standar sosial dasar dan mengikat kita ke kelas yang terpisah), dan polisi dan peradilan (yang membentuk gagasan kita tentang benar dan salah, dan membimbing perilaku kita melalui ancaman atau kekuatan fisik yang nyata). Ritual berfungsi untuk menegaskan rentang kesadaran kolektif dari parade dan perayaan liburan hingga acara olahraga, pernikahan, dandan menurut norma gender, dan bahkan berbelanja. Dan tidak ada jalan keluar darinya.
Tim lebih penting daripada individu
Bagaimanapun, tidak peduli apakah kita berbicara tentang masyarakat primitif atau modern - kesadaran kolektif adalah sesuatu yang "umum untuk semua", seperti yang dikatakan Durkheim. Ini bukan kondisi atau fenomena individu, tetapi kondisi sosial. Sebagai fenomena sosial, ia "menyebar ke seluruh masyarakat" dan "memiliki kehidupannya sendiri." Berkat dia, nilai, kepercayaan, dan tradisi dapat diturunkan dari generasi ke generasi. Sementara individu hidup dan mati, kumpulan hal-hal tak berwujud dan norma-norma sosial yang terkait tertanam dalam institusi kita dan oleh karena itu ada secara independen dari individu.
Yang paling penting adalah memahami bahwa kesadaran kolektif adalah hasil dari kekuatan sosial yang berada di luar individu. Individu yang membentuk masyarakat bekerja dan hidup bersama, menciptakan fenomena sosial dari seperangkat keyakinan, nilai, dan ide yang meresapmasyarakat adalah esensinya. Kami sebagai individu menginternalisasi mereka dan membuat pikiran kolektif menjadi kenyataan.
Nilai lain
Bentuk berbeda dari apa yang mungkin disebut kesadaran kolektif dalam masyarakat modern telah diidentifikasi oleh sosiolog lain seperti Mary Kelsey, yang telah mengeksplorasi berbagai masalah mulai dari solidaritas dan meme hingga bentuk perilaku ekstrem seperti pemikiran kelompok, kelompok perilaku atau pengalaman bersama selama ritual komunal atau pesta dansa. Mary Kelsey, seorang profesor sosiologi di University of California, Berkeley, menggunakan istilah tersebut pada awal 2000-an untuk menggambarkan orang-orang dalam kelompok sosial, seperti ibu, yang menyadari kesamaan dan keadaan mereka dan, sebagai hasilnya, mencapai rasa solidaritas kolektif.
Teori Jenis Pengkodean
Menurut teori ini, sifat kesadaran kolektif tergantung pada jenis pengkodean mnemonic yang digunakan dalam kelompok. Jenis pengkodean tertentu memiliki efek yang dapat diprediksi pada perilaku kelompok dan ideologi kolektif. Kelompok informal yang jarang bertemu dan secara spontan cenderung menampilkan aspek penting dari komunitas mereka sebagai kenangan episodik. Hal ini biasanya menghasilkan kohesi dan solidaritas sosial yang kuat, suasana yang memanjakan, dan munculnya cita-cita bersama.
Kesadaran kolektif publik
Masyarakat terdiri dari berbagai kelompok kolektif seperti keluarga, komunitas, organisasi, wilayah, negara, yang menurut Burns,"mungkin memiliki kemampuan yang sama untuk semua: berpikir, menilai, memutuskan, bertindak, mereformasi, mengkonseptualisasikan diri dan subjek lain, serta berinteraksi dengan diri mereka sendiri, mencerminkan." Burns dan Egdahl mencatat bahwa selama Perang Dunia II orang-orang yang berbeda memperlakukan populasi Yahudi mereka secara berbeda. Populasi Yahudi Bulgaria dan Denmark selamat, sementara sebagian besar komunitas Yahudi di Slovakia dan Hongaria tidak selamat dari Holocaust. Diasumsikan bahwa bentuk-bentuk perilaku yang berbeda dari seluruh bangsa ini berbeda tergantung pada kesadaran kolektif yang berbeda, individu untuk setiap orang secara terpisah. Perbedaan-perbedaan ini, seperti dapat dilihat dalam contoh ini, dapat memiliki implikasi praktis.
Olahraga dan kebanggaan bangsa
Edmans, Garcia, dan Norley mempelajari kerugian olahraga nasional dan menghubungkannya dengan penurunan harga saham. Mereka menganalisis 1.162 pertandingan sepak bola di tiga puluh sembilan negara dan menemukan bahwa pasar saham negara-negara tersebut turun rata-rata 49 poin setelah mereka dikeluarkan dari Piala Dunia dan 31 poin setelah mereka dikeluarkan dari turnamen lain. Edmans, Garcia, dan Norley menemukan efek serupa tetapi lebih kecil terkait dengan turnamen internasional dalam kriket, rugby, hoki, dan bola basket.
