Pemisahan gereja dan negara adalah prinsip hubungan timbal balik antara dua institusi sosial, yang mengandaikan penolakan yang kedua dari campur tangan dalam urusan yang pertama. Kebebasan semua warga negara dari agama akan datang, setiap orang memilih sendiri apa yang harus diyakini dan bagaimana mengekspresikan cintanya kepada Tuhan. Dan juga setelah pemisahan, semua fungsi yang ditugaskan ke gereja dibatalkan.
Sejarah
Sebelum penggulingan monarki di Rusia, ada sistem gereja negara seperti itu, di mana ia disebut yang dominan. Tentu saja, perintah ini tidak ditemukan di Rusia, itu dipinjam dari Protestan oleh Peter the Great pada tahun 1721. Menurut sistem ini, Patriarkat dihapuskan, dan Sinode Suci dibuat sebagai gantinya. Perubahan tersebut mengasumsikan bahwa ketiga cabang pemerintahan akan menjadi milik gereja. Dan itulah yang terjadi.
Peter the Great selama pemerintahannya memperkenalkan posisi sepertiKetua Penuntut Sinode. Kaisar menjelaskan bahwa orang ini harus menjadi mata penguasa dan pengacara dalam semua urusannya. Sistem ini dibuat untuk menundukkan gereja ke kekaisaran, tetapi masih menempatkannya pada tingkat yang lebih tinggi dari orang-orang.
Bukti dokumenter
Pemisahan gereja dari negara memungkinkan tidak hanya untuk memilih agama apa pun untuk setiap orang, tetapi juga diizinkan untuk tidak mendedikasikan orang asing untuk urusan agama. Dan sampai tahun 1917, di paspor warga Kekaisaran Rusia, itu ditugaskan ke gereja mana mereka berasal. Namun, catatan ini tidak selalu mencerminkan kenyataan. Banyak yang takut mengakui bahwa mereka menyembah agama lain atau menjadi ateis.
Pada tahun 1905, sebuah dekrit dikeluarkan untuk memperkuat toleransi beragama, di mana diperbolehkan untuk mengubah keyakinan agama mereka, tetapi hanya mendukung agama Kristen. Menjadi seorang Buddhis, Katolik, atau ateis masih tidak mungkin.
Kebebasan hati nurani
Ketergantungan status hukum pada agama ada di Rusia hingga Juli 1917. Adalah undang-undang tentang kebebasan hati nurani yang memungkinkan seseorang untuk memilih agama sejak usia 14 tahun, sementara pilihan ini sama sekali tidak mempengaruhi keputusan persidangan, jika itu terjadi. Sinode menentang perubahan semacam itu, karena diyakini bahwa hanya pada usia 18 tahun, setelah mencapai usia sipil, seseorang dapat dengan hati-hati memutuskan pengakuan apa yang dia inginkan.
Undang-Undang Kebebasan Hati Nurani adalah salah satu langkah pertama menuju pemisahan gereja dan negara. Tapi tetap saja, sampai Januari 1918, status institusi Ortodokstetap istimewa.
Kekristenan di akhir tahun ke-17 abad XX
Pada bulan Agustus, Katedral Lokal dibuka di Moskow, yang akan memainkan salah satu peran terpenting selama pemisahan gereja dan negara. Keputusan untuk membuatnya dibuat oleh Pemerintahan Sementara, yang baru saja berkuasa.
Sudah pada 28 Oktober, 3 hari setelah penangkapan Petrograd oleh Bolshevik, Dewan Lokal memulihkan patriarkat di kuil dan gereja Rusia. Langkah ini dilakukan untuk menjadi penengah dalam pemberontakan yang terjadi di Moskow.
Pada akhir 1917 - awal 1918, pihak berwenang membentuk komisi untuk perlindungan monumen budaya dan seni, yang bekerja di Kremlin Moskow. Dan partai ini termasuk tiga perwakilan klerus: Uskup Agung Mikhail, Protopresbiter Lyubimov dan Archimandrite Arseniy.
Dan juga saat ini di Georgia, para pemimpin sendiri menyita semua properti gereja dan menggulingkan sebagian pendeta. Hal ini dilakukan karena pihak berwenang mengklaim kepemilikan candi. Langkah-langkah ini berkontribusi pada pengembangan prinsip pemisahan gereja dan negara. Selain itu, ada arah lain di mana telah terjadi perubahan besar.
Pendidikan
Pemisahan sekolah dari gereja dan gereja dari negara terjadi pada waktu yang hampir bersamaan. Meskipun perubahan dalam institusi pendidikan dimulai jauh sebelum Bolshevik berkuasa.
Pada bulan Juni 1917, Kementerian Pendidikan Umum menerima semua gereja-sekolah paroki yang ada dengan mengorbankan kas negara. Tetapi pada saat yang sama, mata pelajaran yang diajarkan tidak banyak berubah, ulama tetap menjadi bias utama.
Dan pada bulan Desember tahun yang sama, "Hukum Tuhan" kehilangan keutamaannya di lembaga pendidikan dan menjadi mata pelajaran pilihan bagi mereka yang menginginkannya. Perintah dengan syarat ini dikeluarkan oleh Komisaris Rakyat A. M. Kollontai.
Menutup candi
Bahkan sebelum dekrit tentang pemisahan gereja dari negara, pihak berwenang menutup semua lembaga spiritual yang terkait dengan keluarga kerajaan. Dan jumlahnya cukup banyak, yang paling terkenal adalah gereja di Gatchina, gereja Istana Anichkov, Katedral Peter dan Paul, serta Gereja Agung di Istana Musim Dingin.
Pada bulan Januari 1918, Yu. N. Flaxerman - untuk menggantikan Komisaris Tabungan Negara - menandatangani dekrit yang tertulis bahwa semua pendeta istana, yang dulunya adalah anggota keluarga kerajaan, dihapuskan. Properti dan tempat kerja karyawan disita. Satu-satunya hal yang tersisa bagi para imam adalah kesempatan untuk mengadakan kebaktian di gedung-gedung ini.
Pengembangan dekrit tentang pemisahan gereja dan negara
Sejarawan masih berdebat tentang siapa yang memprakarsai dokumen ini. Kebanyakan peneliti cenderung percaya bahwa dia adalah rektor gereja di Petrograd, Mikhail Galkin.
Dialah yang pada bulan November 1917 menulis dan mengirim surat kepada Dewan Komisaris Rakyat, di mana dia mengeluh tentang gereja resmi dan meminta untuk melibatkannya dalam pekerjaan aktif. Surat itu juga berisi sejumlah tindakan yang memungkinkan agama keluar.ke tingkat yang baru. Pertama-tama, Michael meminta untuk menyita barang-barang berharga gereja untuk kepentingan negara, serta merampas semua keuntungan dan hak istimewa pendeta.
Kemungkinan untuk menyelesaikan pernikahan sipil alih-alih pernikahan agama, serta pengenalan kalender Gregorian dan banyak lagi diusulkan dalam surat dari rektor gereja di Petrograd. Pihak berwenang Soviet menyukai rekomendasi seperti itu dan pada bulan Desember tahun yang sama sejumlah tindakan Mikhail diterbitkan di surat kabar Pravda.
Keputusan Negara
Pengembangan proyek oleh Dewan Komisaris Rakyat berlangsung pada bulan Desember 1917. Kepala Komisaris Kehakiman Rakyat, Pyotr Ivanovich Stuchka, anggota dewan Komisariat, Anatoly Lunacharsky, serta pengacara terkenal Mikhail Reisner dan banyak lainnya, membentuk komisi khusus untuk menyelesaikan masalah terkait pemisahan. gereja dan negara di Rusia.
Pada Malam Tahun Baru, 31 Desember, dekrit itu diterbitkan di surat kabar SR Delo Naroda. Hasil kerja partai ini adalah rancangan dekrit tentang pemisahan gereja dan negara, yang tahun pembuatannya menjadi kontroversi oleh banyak sejarawan.
Konten artikel
Materi yang diterbitkan berisi beberapa bab yang dikhususkan untuk pandangan dunia keagamaan. Pertama, dekrit tersebut mengatur tentang pembentukan kebebasan hati nurani, yaitu, setiap orang dapat memutuskan sendiri iman mana yang akan dianutnya. Dan sekarang pernikahan di surga telah diganti dengan upacara resmi sipil, sedangkan mendaftar di gereja tidak dilarang.
Bagian selanjutnya dari dekrit pemisahan gereja dan negara tahun 1918 ditulis,bahwa pengajaran mata pelajaran apa pun yang berkaitan dengan agama Kristen dihentikan di semua lembaga pendidikan Rusia.
Semua anggota gereja dilarang memiliki properti dan status hukum apa pun setelah materi dirilis. Dan semua properti yang telah dikumpulkan sebelum 1918 dipindahkan ke kepemilikan negara.
Reaksi publik
Setelah terbitnya surat kabar dengan SK tersebut, muncul berbagai pendapat yang berbeda-beda dari orang-orang di seluruh negeri. Surat tanggapan paling terkenal, yang ditulis di Dewan Komisaris Rakyat, adalah milik Metropolitan Benjamin dari Petrograd. Dikatakan bahwa keberadaan deklarasi 1917 (1918) tentang pemisahan gereja dan negara mengancam seluruh rakyat Ortodoks, dan karenanya seluruh Rusia. Imam menganggap tugasnya untuk memperingatkan pemerintah bahwa keputusan ini tidak akan ada gunanya.
Vladimir Ilyich Lenin membaca imbauan Benyamin, namun tidak memberikan jawaban, malah memerintahkan Komisariat Rakyat untuk mempercepat penyusunan dokumen.
Publikasi pemerintah
Tanggal resmi deklarasi pemisahan gereja dan negara adalah Januari 2018. Pada malam tanggal 20, pada pertemuan Dewan Komisaris Rakyat, Lenin membuat sejumlah koreksi dan tambahan tambahan. Pada hari yang sama, diputuskan untuk menyetujui versi final dan merilisnya.
Setelah dipublikasikan di media, 2 hari setelah pertemuan, badan pemerintah Rusia mengkonfirmasi legalitas keputusan ini.
Isi hukum
- Gereja terpisah dari negara.
- Dilarang untuk membatasi kebebasan hati nurani oleh hukum dan dekrit setempat. Juga, Anda tidak dapat membeda-bedakan berdasarkan agama.
- Setiap warga negara Rusia berhak memilih agama apa pun, termasuk menjadi ateis. Jika sebelumnya seseorang yang bukan Kristen tidak dapat menemukan pekerjaan normal dan bahkan di pengadilan secara otomatis dinyatakan bersalah, maka menurut deklarasi "Pemisahan Gereja dan Negara" tahun 1918, tindakan seperti itu dilarang.
- Kegiatan lembaga negara dan hukum tidak lagi disertai dengan upacara dan ritual keagamaan.
- Sama seperti tidak ada seorang pun yang dapat dirampas haknya, maka dilarang bagi setiap orang untuk mengelak dari kewajibannya, mengacu pada agama dan pandangan dunianya.
- Sumpah yang diambil oleh dokter, militer dan bahkan politisi sekarang tidak termasuk sumpah rohani.
- Tindakan perdata sekarang terdaftar secara eksklusif di lembaga-lembaga negara. Artinya, pada saat kelahiran seseorang atau pada akhir pernikahan, tidak ada lagi entri yang dibuat dalam buku gereja rumah.
- Sekolah terpisah dari otoritas gereja. Sekarang guru pendeta tidak bisa mengajar anak-anak di sekolah umum dan negeri. Pada saat yang sama, setiap warga negara memiliki hak untuk belajar agama, tetapi hanya secara pribadi.
- Gereja tidak bisa lagi mengandalkan bantuan dari pemerintah. Semua subsidi dan tunjangan telah dihapuskan. Selain itu, dilarang mengambil pajak wajib dari warga Rusia untuk kepentingan pendeta.
- Setiap karyawan komunitas agama tidak berhak memiliki properti dan menjadi sahwajah.
- Semua properti gereja sejak tahun 1918 adalah milik semua warga negara, artinya telah menjadi milik umum. Barang-barang yang dibuat untuk tujuan liturgi dipindahkan ke otoritas lokal. Dialah yang mengizinkan para pendeta untuk menyewanya secara gratis.
Daftar penandatangan
Pertama-tama, dekrit itu disetujui oleh ketua Partai Komunis, V. I. Ulyanov (Lenin). Dan juga dokumen itu ditandatangani oleh komisaris rakyat: Trutovsky, Podvoisky, Shlyapnikov dan sebagainya. Seperti semua dekrit lain di Dewan Komisaris Rakyat, dekrit ini ditandatangani oleh semua anggota Dewan Komisaris Rakyat Rusia.
Tanggal pemisahan gereja dan negara
Pada tahun 1917, sistem pendidikan, termasuk pendidikan agama, menjadi norma bagi semua penduduk Rusia. Karena itu, ketika dekrit menghapuskan dasar utama pengajaran - "Hukum Tuhan", banyak yang menilai hal ini secara ambigu. Sudah di awal abad ke-20, banyak orang menjadi ateis, tetapi tidak ada yang secara resmi menyatakan ini. Tapi tetap saja, sebagian besar orang Rusia percaya bahwa pelestarian pendidikan agama itu perlu. Suasana hati di Rusia ini berlangsung sangat lama dan bertahan bahkan setelah Revolusi Februari.
Perjuangan melawan pendidikan spiritual
Setelah SK Tahun 2018, sekolah mulai mengubah format pendidikannya. Tetapi banyak yang menentang perubahan tersebut, sehingga sejumlah inovasi diikuti. Maka, pada bulan Februari, dikeluarkanlah Orde Baru Komisariat Pendidikan Rakyat, yang secara resmi dihapuskan jabatan sebagai guru hukum.
Bulan yang sama, dikeluarkan dekrit baru yang melarangmengajar di sekolah umum seperti pelajaran akidah agama. Dan juga dilarang melakukan ritual apapun yang berhubungan dengan ulama di lembaga pendidikan.
Dan meskipun semua properti telah diambil dari gereja, pada bulan Agustus dikeluarkan sebuah keputusan yang menyatakan bahwa semua gereja rumah di lembaga pendidikan harus dipindahkan ke komisaris properti rakyat.
Larangan setelah SK
Terlepas dari kenyataan bahwa sekolah umum telah kehilangan segala sesuatu yang spiritual, pelajaran seperti "Hukum Tuhan" dilarang untuk diajarkan dengan cara apa pun - baik di kuil maupun secara pribadi. Baru pada usia 18 tahun, secara sukarela dan sadar, seseorang dapat mulai belajar agama.
Tentu saja, semua orang Rusia Ortodoks bereaksi sangat negatif terhadap perubahan tersebut. Setiap hari, Dewan Lokal menerima surat dengan seruan untuk mengembalikan semuanya ke tempat asalnya dan pernyataan negatif tentang pemerintah Rusia.
