Peradaban kuno Mesir tidak mengembangkan konsep yang koheren tentang pembagian kekuasaan para dewa, yang kemudian muncul di Hellas. Dewa cahaya dan matahari di Mesir adalah Ra (dewa tertinggi), Atum (dewa sebelumnya) dan Horus. Di Hellas, dewa matahari termasuk Helios dan Phoebus, yang memasuki kesadaran Eropa melalui mitologi Romawi dengan nama Apollo.
Dewa Matahari Mesir
Penyebab utama panas dan cahaya dalam pandangan orang Mesir kuno adalah matahari. Hanya di Jepang kuno dan di antara suku Inca, heliosentrisme yang begitu kuat dapat ditemukan. Sebagian besar mitos tentang kosmogoni terbentuk di Heliopolis. Tempat pertama di dalamnya ditempati oleh dewa cahaya dan matahari Ra. Dia bangkit dari perut kekacauan air abadi, tidak memiliki ayah maupun ibu. Dalam lingkungan yang pasif, suram dan dingin, kebalikan total muncul - prinsip yang memberi kehidupan dan aktif. Awalnya, dewa cahaya Ra direpresentasikan sebagai burung, dan gerakannya di langit dianggap sebagai penerbangan. Di Heliopolis, tempat Atum dipuja, yang kemudian bergabung dengan Ra, sebuah mitos muncul tentang penampilan seorang termasyhur besar seperti burung phoenix.
Dewa lainmatahari - Hor. Dia digambarkan sebagai elang. Penampilan termasyhur itu awalnya jauh dari manusia. Itu berbentuk seekor cheetah, seekor burung, seekor belalang, seekor scarab, yang menggulung piringan matahari melintasi langit.
Gambar dan Fungsi Dewa Ra
Di masa depan, dewa Ra digambarkan secara antropomorfik, tetapi dengan kepala atau tanduk burung.
Setiap malam perahunya berlayar ke pegunungan barat, di mana bumi berakhir dan neraka terbuka. Di dalamnya, ia bertarung dengan seekor ular besar yang mengerikan, yang memiliki panjang lebih dari dua ratus meter - Apophis, yang setiap hari menyerap semua air, mengalahkannya dan mengembalikan air itu kepada orang-orang. Di Mesir yang gersang, ini sangat dihormati dan dianggap sebagai fungsi utama Tuhan.
Sebaliknya adalah cahaya bulan
Cahaya bulan muncul setelah matahari, oleh karena itu, menurut buku “Mesir Kuno. Dunia Scythian”(dikompilasi oleh I. Khimik), dewa cahaya bulan Thoth mematuhi dewa Ra. Kepercayaan lain mengatakan bahwa bulan dan matahari muncul dari mata makhluk yang sama.
Dia memerintah Bulan, menyelamatkan dan menjaganya, mengembalikannya ke tempatnya di langit. Dia bertanggung jawab dan mengamati urutan siklus astral, mengendalikan harmoni dan keadilan dunia.
Selain itu, dia adalah dewa penghitungan, perhitungan, dan kebijaksanaan. Berdasarkan fase bulan, orang dahulu membuat kalender yang sangat akurat. Orang Mesir percaya bahwa Thoth menemukan tulisan, menciptakan buku-buku magis dan ritual. Dia melindungi ahli-ahli Taurat, dokter, dan semua jenis pengetahuan. Di akhirat, Thoth membantu Osiris dan Ra memimpinpengadilan, pencatatan hasil penimbangan hati orang yang meninggal. Dia bertindak dalam bentuk babon, ibis atau manusia. Kota Germopol menjadi pusat kultusnya.
Di Hellas kuno
Dewa-dewa Hellenes sejak awal direpresentasikan sebagai manusia, hanya dengan ciri-ciri hipertrofi, yaitu, lebih tinggi, lebih kuat, lebih cantik, lebih terampil. Mereka mengambil beberapa kualitas manusia dan membawanya ke absolut, ke batas yang tidak manusiawi. Menurut prinsip sederhana ini, panteon Yunani terbentuk. Bagi orang Yunani sendiri, ada perasaan bahwa Tuhan adalah raja lokal. Dia memiliki wilayahnya sendiri, kotanya sendiri, sebagian dataran atau pulau-pulau yang dia kuasai, dan dia tidak ikut campur di wilayah lain. Ini adalah agama utama orang Yunani.
Kemudian sejarah agama Yunani ditentukan oleh perjuangan antara awal yang terang dan gelap. Pada akhirnya, para dewa kegelapan mundur, dan pemujaan akal menang. Dalam arti materi, ini mewujudkan perjuangan antara Phoebus dan Dionysus.
Apollo dan Dionysus adalah rival utama, mereka saling melengkapi. Apollo adalah dewa cahaya, pelindung sains, akal, seni. Awal-Nya - logis, ilmiah, matematis, rasional, ringan, berfungsi sebagai kebalikan dari awal Dionysus yang gembira, penuh badai, dan gelap.
Phoebus berambut emas
Apollo yang bersinar dan berseri-seri adalah putra Zeus dan wanita duniawi Latona, yang melarikan diri dari penganiayaan Hera, melahirkan anak kembar Apollo dan Artemis di pulau Delos. Ketika dewa cahaya lahir, seluruh pulau berkilauan di bawah aliran sinar matahari. Dia diberi makanambrosia dan nektar. Pada hari ke-4 setelah kelahirannya, dia telah mengalahkan ular Python yang mengerikan dalam pertempuran, yang menghancurkan lingkungan Delphi. Selanjutnya, Delphi menjadi pusat kultus Apollo. Peziarah pergi ke sana untuk ramalan. Di tempat kudus duduk seorang pendeta Pythian yang meramalkan kehendak Zeus.
Apollo - kifared dan pelindung ilmu
Apollo, dewa cahaya dan seni, selalu membawa kithara bersamanya, yang darinya ia membangkitkan suara ilahi dan bernyanyi untuknya. Semua musisi iri dengan seni Apollo. Dia tidak ada bandingannya.
Dia adalah seorang pria muda yang cantik, tetapi dia tidak beruntung dalam cinta. Dia jatuh cinta pada Cassandra dan memberinya karunia ramalan, dan ketika dia menolak, dia membuat orang tidak percaya ramalannya. Dia jatuh cinta dengan nimfa Daphne, tetapi dia, melarikan diri dari penganiayaannya, berubah menjadi pohon salam. Sejak saat itu, untuk mengenangnya, Phoebus selalu mengenakan karangan bunga laurel.
Selain itu, dia memiliki busur dengan anak panah emas, kithara, dan kereta. Di dalamnya, ia memulai perjalanan melalui langit. Apollo adalah penjaga kawanan, penyembuh dewa, pemimpin dan pelindung para renungan. Kelas bawah mempercayainya. Di antara para nelayan, para petani memiliki ide-ide paling kuno dan primitif: para dewa harus ditenangkan, semacam pengorbanan harus dilakukan kepada mereka. Orang yang sederhana tidak memikirkan para dewa. Dia hidup dengan takhayul.
Perkembangan kepercayaan Yunani
Opini publik Yunani yang terpelajar tidak menganggap serius para dewa. Mereka memiliki gagasan bahwa kekuatan pendorong alam semesta adalah hukum ("nomos") sebagai seperangkat hukum, dan para dewa mematuhinya.
TerdidikHellenes mengembangkan wacana intelektual. Itu termasuk matematika, filsafat, puisi, di mana gagasan tentang yang ilahi sangat sedikit penting. Inilah bagaimana pemikiran keagamaan dan ilmiah Yunani berkembang, yang kemudian mempengaruhi seluruh peradaban Eropa.
