Dinasti Zhou, yang berlangsung lebih dari 800 tahun, adalah salah satu periode dalam sejarah kuno Tiongkok. Itu juga disebut Peradaban Ketiga. Awal mulanya dianggap 1045 SM, matahari terbenam jatuh pada 249 SM. Ini adalah era paling penting yang telah memainkan peran penting dalam sejarah. Wen-wang menjadi pendiri dinasti.
Prasyarat pembentukan peradaban Zhou
Suku Zhou pada abad ke-12 SM hidup di Asia Tenggara dan Asia Timur di lembah Sungai Kuning. Mereka terlibat dalam peternakan dan pertanian. Menurut sejarah Cina, dinasti Shang yang berkuasa, sebagai akibat melemahnya, dikalahkan oleh suku Zhou, yang menduduki wilayahnya, di mana negara feodal awal terbentuk.
Pendiri dinasti Zhou di Cina dianggap Wen-wang, yang mereformasi sistem hubungan suku, menciptakan kerajaan yang kuat di perbatasan negara bagian Shan. Ini difasilitasi oleh transformasi sebagian besar suku Zhou dari penggembala nomaden menjadi petani menetap, yang berlangsung selama beberapagenerasi sebelumnya. Mereka mendapatkan hasil yang tinggi dengan menggunakan sistem irigasi irigasi.
Pembentukan Negara
Penerus pekerjaan ayahnya dan raja pertama Zhou adalah Wu-wang, yang membangun negara seperti Shan. Dia memindahkan ibu kota ke kota Hao, yang terletak di daerah Xian modern. Di wilayah yang ditaklukkan dari dinasti Shang, penguasa baru membangun struktur sosial, yang oleh sejarawan biasa disebut feodalisme Zhou. Penaklukan wilayah secara bertahap dan peningkatan populasi menyebabkan komplikasi struktur sosial dan administrasi.
Periode Dinasti Zhou di Tiongkok Kuno
Bergantung pada pengaruh militer dan politik, era Zhou dibagi menjadi dua periode, yang biasa disebut:
1. Zhou Barat. Dari periode inilah pembentukan negara kuat baru dimulai. Menempati periode dari 1045 hingga 770 SM. Ini adalah masa kejayaan era, waktu kepemilikan wilayah di cekungan Huang He tengah oleh dinasti Zhou. Secara singkat dapat digambarkan sebagai pembentukan dan kebangkitan negara yang kuat. Pada akhirnya, ibukotanya dipindahkan ke Loyi (Luoyang modern).
2. Zhou Timur. Periode akhir dari 770 hingga 256 SM Saat hegemoni Zhou berangsur-angsur berkurang dan disintegrasi negara kesatuan menjadi kerajaan-kerajaan yang terpisah. Merupakan kebiasaan untuk membaginya menjadi sub-periode:
- Chunqiu (Musim semi dan musim gugur). Periode ini, seperti yang dikatakan legenda, diedit oleh Konfusius sendiri. Itu berlangsung dari 770-480 SM. e. Itu bisa dicirikandengan cara berikut. Wilayah Cina dibagi menjadi banyak kerajaan kecil, yang dihuni oleh orang-orang Zhou dan orang-orang lain. Semuanya berada di bawah kekuasaan penguasa dinasti Zhou. Secara bertahap, kekuatan sebenarnya dari Keluarga Zhou menjadi nominal.
- Zhanguo (Negara Berperang). Berlangsung pada 480-256 SM. Semua kerajaan tampaknya bergerak. Wilayah terus berubah, seiring dengan berlangsungnya perang antarnegara, yang menyebabkan melemahnya negara dan akibat yang menyedihkan dari runtuhnya kerajaan-kerajaan kecil.
Feodalisme Zhou
Sistem sosial negara selama Dinasti Zhou memiliki sejumlah ciri khas. Raja (wang) menunjuk penguasa ke tanah taklukan (takdir), yang disebut zhuhou. Mereka diberi gelar hou dan guna. Seringkali posisi seperti itu dipegang oleh perwakilan dari garis bawah dinasti. Jika kerajaan mengakui hegemoni Zhou, maka penguasa mereka diakui sebagai appanage dengan persyaratan wajib untuk membayar upeti dan berpartisipasi dalam permusuhan di pihak dinasti.
Para penguasa terus-menerus berperang satu sama lain, merebut tanah tetangga mereka. Aturan di banyak provinsi juga didirikan oleh orang-orang seperti Zhou. Hal ini menyebabkan kegagalan yang banyak dari mereka memproklamirkan diri mereka mandi, yang menyebabkan rusaknya stabilitas negara. Setelah waktu tertentu, pemerintah pusat tidak lagi dipertimbangkan.
Zhou Barat
Pendidikan publik secara etnis bercampur, heterogen dan tidak sempurna. Saat merebut wilayah sebagai akibat dari permusuhan, merekadiberikan kepada manajemen tuan feodal Chou atau mempertahankan penguasa lokal yang mengakui kekuasaan mereka. Untuk pengawasan, pengamat dari van Zhou ditinggalkan. Kontrol yang kuat atas provinsi-provinsi berlanjut hingga 772 SM
Pada saat ini, sebuah peristiwa terjadi ketika raja Zhou Yu-wang mengusir istrinya. Sebagai gantinya, seorang selir diambil. Ayah dari istri yang dipermalukan pergi berperang melawan Yu-van, setelah sebelumnya membuat aliansi dengan suku-suku nomaden. Setelah penggulingannya, putra ratu Ping-wang dinyatakan sebagai raja baru, yang diakui oleh sejumlah penguasa distrik yang berwenang. Kota Luoyang menjadi ibu kota negara bagian. Peristiwa inilah yang diasosiasikan oleh sejarawan Tiongkok dengan awal keruntuhan Dinasti Zhou di Tiongkok kuno.
Struktur sosial-politik negara
Kepentingan besar dinasti Zhou terlihat dalam proses pembentukan negara feodal awal. Tanda-tandanya sudah dapat diamati pada tahap awal pembentukannya. Selama dinasti awal, sistem hierarki peringkat diamati dengan ketat. Pangkat tertinggi - "van" - hanya bisa memiliki satu orang. Itu diwariskan kepada putra tertua melalui warisan. Anak-anak lainnya turun satu peringkat dan menerima harta warisan. Mereka juga menyerahkan pangkat mereka kepada putra tertua, sisanya turun lebih rendah lagi. Peringkat berikutnya adalah kepala klan keluarga besar. Orang biasa menutup sistem ini.
Memiliki satu atau lain peringkat menentukan cara hidup yang diatur secara ketat. Ini menyangkut kehidupan sehari-hari, pakaian, nutrisi, bentuk dan ukuran rumah, dekorasinya, upacara hubungan antara orang tua dan orang tua.peringkat junior. Bahkan jumlah pohon di kuburan itu pasti. Hal ini dilakukan agar dapat menentukan tempat di tangga hierarki, yang pada Dinasti Zhou ditentukan hanya berdasarkan asal.
Pewaris pangkat tinggi bisa menjadi rakyat jelata. Dengan demikian, seluruh negara seperti satu komunitas patriarki. Kerajinan dan perdagangan adalah milik rakyat jelata. Di sini, kekayaan tidak dapat mengubah lokasi di tangga hierarkis. Bahkan seorang saudagar yang sangat kaya pun masih orang biasa.
Zhou Timur
Periode ini berlangsung lebih dari lima ratus tahun, dan permulaannya dikaitkan dengan pemindahan ibu kota. Sejumlah keadaan memaksa ini harus dilakukan, khususnya, perlindungan dari suku Rong yang tinggal di utara dan barat laut negara bagian Zhou. Negara tidak memiliki kesempatan untuk melawannya, yang melemahkan otoritasnya.
Ini berdampak negatif pada pengaruh dinasti Zhou. Secara bertahap, provinsi-provinsi independen mulai menjauh darinya. Dalam waktu singkat, hanya wilayah yang dilestarikan pengaruh domain Zhou. Dia ditinggalkan sendirian, yang secara praktis menyamakannya dengan kerajaan tertentu.
Musim semi dan musim gugur
Ini adalah rentang waktu dari 722 hingga 480 SM. dalam sejarah Cina tercermin dalam kumpulan komentar kronologis "Zozhuan" dan "Chunqiu". Kekuatan Zhou masih cukup kuat. Ke-15 provinsi bawahan mengakui kepemimpinan Dinasti Zhou.
Pada saat yang sama, kerajaan Qi, Qin, Chu, Jin, Zheng adalahkuat dan mandiri. Mereka ikut campur dalam semua urusan istana, mendikte kondisi politik. Sebagian besar penguasa mereka menerima gelar Vanir, yang semakin memperkuat posisi mereka. Pada saat inilah terjadi perubahan signifikan dalam keseimbangan kekuasaan dan perubahan dalam lingkup pengaruh, yang pada akhirnya menyebabkan runtuhnya negara yang dulunya besar.
Negara Berperang (Zhanguo)
Durasi periode ini adalah dari 480 hingga 221 SM. Menurut kronik, itu berlanjut selama 34 tahun setelah runtuhnya dinasti Zhou. Ini adalah pertempuran untuk dominasi. Negara yang dulunya kuat terpecah menjadi tiga kerajaan besar - Wei, Zhao dan Han.
Oposisi utama terjadi antara 9 kerajaan, yang penguasanya diberi gelar van. Singkatnya, Dinasti Zhou tidak lagi memiliki pengaruh. Sebagai hasil dari perang yang sulit dan bertahun-tahun, dinasti Ying menang dan era Qin dimulai.
Warisan Budaya
Meskipun konflik militer terus-menerus, era Zhou adalah masa kebangkitan budaya dan ekonomi. Perdagangan telah berkembang secara signifikan. Saluran yang dibangun memainkan peran paling penting dalam hal ini. Hubungan perdagangan dan ekonomi dengan peradaban lain memiliki dampak tertentu pada perkembangan negara. Mustahil untuk melebih-lebihkan pentingnya Dinasti Zhou dan kontribusinya terhadap warisan budaya dan ekonomi Tiongkok.
Pada era inilah uang bulat tersebar luas di Tiongkok. Lembaga pendidikan pertama diciptakan, yangdisebut "Akademi Jixia". Benda-benda seni dan kerajinan, seperti cermin perunggu dan perak, berbagai barang rumah tangga yang dipernis, kerajinan batu giok dan perhiasan, muncul selama era ini.
Tempat khusus dalam budaya dinasti Zhou ditempati oleh perkembangan filsafat, yang diwakili oleh berbagai aliran. Ini telah dikenal dalam sejarah sebagai "seratus aliran filosofis". Yang paling terkenal dari perwakilannya adalah Kung Fu Tzu, yang kita kenal sebagai Konfusius. Dia adalah pendiri Konfusianisme. Pendiri aliran Taoisme lainnya adalah Lao Tzu. Pendiri Moism adalah Mo-Tzu.
Perlu dicatat bahwa budaya zaman Zhou tidak berasal dari nol. Itu muncul dari budaya Shan, yang tidak dihancurkan oleh penguasa yang bijaksana, seperti yang sering terjadi dalam sejarah, tetapi menjadikannya sebagai dasar. Perkembangan ekonomi dan kekhasan sistem sosial Zhou memberi dorongan pada pembentukan banyak arah dalam budaya negara baru, yang menempati tempat khusus dalam warisan besar Tiongkok.
