Perang Yahudi dimulai pada 6 M. e. Sejak saat itu, Kekaisaran Romawi meluas ke Yudea. Peristiwa ini menyebabkan serangkaian konflik atas dasar agama, sosial dan nasional. Roma di mata orang Yahudi dianggap sebagai negara dengan tingkat spiritual dan budaya yang rendah. Dalam kata-kata Aristoteles, orang Romawi adalah orang barbar. Ini semua tentang agama Yahudi. Seperti yang Anda ketahui, sebelum reformasi Konstantinus, sebuah kerajaan besar adalah kekuatan pagan. Prajurit dan pejabat Romawi dianggap di mata "rekan seagama yang sejati" oleh wakil-wakil Setan. Perang Romawi-Yahudi hanyalah masalah waktu.
Alasan ketidakpuasan
Mungkin konflik bisa dihindari. Tetapi pemerintahan Romawi terus-menerus mencoba untuk "membiasakan" orang-orang Yahudi yang bandel dengan tatanan mereka. Sejujurnya, saya ingin mencatat bahwa perintah ini terus berubah. Ini juga menyebabkan resonansi dalam masyarakat Timur yang konservatif. Jadi, misalnya, Caligula mencoba memperkenalkan kultus kaisar Romawi sebagai posisi suci.
Keadaan diperparah oleh kontradiksi sosial, yang juga bersifat nasional. Ketidakpuasan orang-orang Yahudi disebabkan oleh pencalonan penduduk Yunani dan Helenis di negara itu untukposisi kepemimpinan di negara tersebut. Mereka adalah tulang punggung Roma di tempat dan tidak diragukan lagi melaksanakan semua perintah dari pusat. Semua ini, bersama dengan pertumbuhan pajak dan bea, serta konflik agama, seharusnya mengarah pada peristiwa revolusioner.
Pemimpin Pemberontakan
Peristiwa yang dijelaskan memiliki sedikit sumber sejarah. Sumber utama adalah novel karya Josephus Flavius "Perang Yahudi", berdasarkan peristiwa nyata pada waktu itu. Menurut penulisnya, inspirator ideologis pertama dari gerakan anti-Romawi adalah Yehuda dari Gamla dan Farisi Zadok. Mereka secara terbuka meminta warga untuk memboikot semua hukum dan peraturan Romawi, mengingat kebebasan politik Israel suci. Inilah bagaimana gerakan Zelot muncul, yang kemudian menjadi kekuatan pendorong utama di balik pemberontakan anti-Romawi.
Alasan berbicara
Alasan pemberontakan bersenjata, yang diklasifikasikan dalam risalah sejarah sebagai perang Yahudi pertama, adalah insiden dengan prokurator Flor. Dia merampok salah satu perbendaharaan kuil. Tentu saja, orang-orang Yahudi yang religius mulai khawatir. Kemudian Florus membawa pasukan ke Yerusalem dan memberikannya kepada legiunernya untuk dijarah. Banyak warga yang disalibkan sebagai peserta konspirasi. Setelah pendamaian warga, perintah diberikan untuk bertemu dua kohort legiuner dari ibu kota Kaisarea. Bahan bakar ke api ditambah dengan fakta bahwa tentara tidak menanggapi salam penduduk, yang dianggap penghinaan pada waktu itu. Warga mulai kesal lagi, yang melayanialasan untuk melakukan pembantaian brutal di kota. Roda gila peristiwa revolusioner di Yudea diluncurkan. Melihat bahwa pemberontakan massal telah dimulai, Flor buru-buru meninggalkan kota, membiarkan semuanya berjalan dengan sendirinya. Perang Yahudi setelah penyaliban warga sipil menjadi tak terelakkan.
Kemenangan pertama para pemberontak
Pihak berwenang setempat ingin menyelesaikan insiden tersebut tanpa menggunakan pusat. Untuk ini, Raja Agripa II tiba di Yerusalem dan mencoba menenangkan penduduk kota. Tapi tidak berhasil. Di kota, para pemimpin spiritual membatalkan semua pengorbanan wajib demi kesehatan kaisar Romawi. Ini menekankan retorika agresif orang-orang Yahudi. Tetapi masyarakat Yahudi tidak begitu homogen. Ada juga lawan yang tidak membutuhkan apa yang disebut perang Yahudi. Ini adalah bagian masyarakat yang paling kaya dan sebagian besar ter-helenisasi. Kekuatan Romawi bermanfaat bagi mereka. Di antara penentang pemberontakan adalah orang-orang yang hanya mengkhawatirkan hidup mereka dan kehidupan orang yang mereka cintai. Mereka tahu betul bahwa pemberontakan semacam itu secara teoritis ditakdirkan untuk dikalahkan. Jika mereka mengetahui tentang dia di Roma, maka tidak ada tembok yang akan melindungi mereka dari legiuner.
Jadi, kelompok pertama pemberontak merebut Kota Atas Yerusalem. Tetapi kemudian mereka tersingkir, dan rumah-rumah para pemimpin yang disebut partai perdamaian dibakar. Dari Yerusalem, pemberontakan menyebar ke semua wilayah dan bersifat kejam. Di pemukiman di mana penduduk Yahudi mendominasi, seluruh tanah Helenistik dibantai, dan sebaliknya.
Cestia Gallus, gubernur Suriah, mengintervensi proses tersebut. Dia memajukan kekuatan yang cukup besar dari Antiokhia. Telah mengambilAcre, Kaisarea, beberapa benteng pemukiman lagi dan berhenti 15 km dari Yerusalem. Setelah upaya yang gagal, setelah kehilangan pasukan utamanya, Cestius berbalik. Dalam perjalanan kembali, dekat Beth Heron, pasukannya dikepung dan hampir hancur total. Meninggalkan semua perbekalan, Cestius lolos dari penangkaran dengan kerugian besar dan melarikan diri.
Bersiap untuk mengusir pasukan utama Roma
Kemenangan atas pasukan utama Romawi di wilayah tersebut menginspirasi para pemberontak. Di kepala berdiri perwakilan aristokrasi dan ulama yang lebih tinggi. Mereka menduga bahwa pasukan ekspedisi besar tentara Romawi pasti akan segera tiba di wilayah itu. Imam besar Joseph ben Gorionu mengambil alih komando semua pasukan. Pertahanan Galilea, yang menurut para pemberontak, adalah yang pertama menerima pukulan dari pasukan Romawi, dipercayakan kepada Joseph ben Mattitiahu (Joseph Flavius). Dari tulisan-tulisannya itulah kita mengetahui secara rinci tentang peristiwa-peristiwa ini. Dia membentengi kota-kota utama di daerah itu dan membentuk pasukan yang terdiri dari seratus ribu orang.
Tetapi agar perang Yahudi berakhir dengan kemenangan para pemberontak, diperlukan konsolidasi lengkap dari semua kekuatan. Tapi ini tidak terjadi di kalangan separatis. Masyarakat ditentang oleh dua pihak. Kaum revolusioner fanatik, yang ingin mengobarkan perang sampai wilayah itu benar-benar merdeka, melawan partai perdamaian. Yang terakhir menganggap pemberontakan sebagai perjudian dan hanya menginginkan otonomi dalam urusan agama. Flavius Josephus sendiri juga termasuk pendukung perdamaian. Tapi bukan karena aku takut. Dia dididik di Roma dan percaya bahwa orang-orang Yahudi hanya mendapat manfaat dari keadaan ini. Bangsa Romawi, menurutnya, jauh lebih maju dalam hal organisasi militer, sikap terhadap hukum, arsitektur, dll. Satu-satunya tempat di mana orang Yahudi memiliki keunggulan hanya dalam agama.
Secara alami, Flavius, sebagai pendukung perdamaian, tidak bisa mempertahankan wilayah yang dipercayakan kepadanya dengan penuh semangat. Hal ini diperhatikan oleh salah satu pemimpin Zelot di Galilea, Jochanan dari Gischal, yang membenci Romawi dan siap untuk melawan mereka sampai titik darah penghabisan. Dia melaporkan perilaku aneh Flavius ke Sanhedrin Yerusalem. Tapi Flavius meyakinkan semua orang bahwa dia bisa dipercaya sebagai panglima tertinggi.
Invasi pasukan utama Roma
Kaisar Nero, saat berada di Yunani di Olimpiade, mengetahui tentang pemberontakan. Dia mengirim salah satu jenderal terbaiknya, Vespasianus, ke Yudea. Komandan mengumpulkan semua pasukan pro-Romawi di Timur, termasuk pasukannya dan detasemen Raja Agripa. Secara total, tentara Romawi berjumlah 60 ribu legiuner terpilih, tidak termasuk detasemen tambahan dari penduduk lokal yang setia.
Galilee takut akan invasi kekuatan yang begitu kuat. Terlepas dari struktur rekayasa, kota demi kota jatuh. Hanya benteng Jotapata, yang terletak di atas batu, yang mampu menghentikan musuh secara singkat. Flavius Josephus juga menetap di kota dengan sisa-sisa tentara. Beberapa kali musuh menyerbu kota, tetapi para pengepung dengan kompeten membela diri, menghancurkan semua senjata serudukan musuh. Hanya satu serangan malam yang berhasil, dan ketika pasukan utama benteng sedang beristirahat, para legiuner merebut gerbang dan tembok. Iotapata menjadi sasaran pembantaian yang mengerikan. Flavius diakuipengkhianat dan dikutuk oleh orang-orang. Dukacita diumumkan di Yerusalem.
Perang Yahudi dan Penghancuran Yerusalem
Kabar kehancuran pasukan utama Flavius menyebar ke seluruh wilayah. Para pemberontak diliputi ketakutan, dan mereka mulai berlindung di benteng Yerusalem yang kuat. Dalam periode sejarah itu, itu tidak kalah dengan ketangguhan bahkan ke Roma. Batuan mengelilingi kota di tiga sisi. Selain mereka, Yerusalem dilindungi oleh benteng buatan. Satu-satunya sisi yang bisa diserbu dikelilingi oleh tiga baris dinding dengan menara yang kuat. Tetapi perjuangan utama tidak terkonsentrasi di tembok, tetapi di pikiran orang-orang yang terkepung. Konflik antara Zelot dan orang-orang yang cinta damai berkobar dengan semangat baru. Sebuah perang saudara dimulai di antara mereka, yang berdarah kota. Zelot mengambil alih, membunuh semua lawan politik. Tapi segera mereka dibagi menjadi dua faksi yang bertikai. Bukannya mengkonsolidasikan kekuatan, orang-orang Yahudi justru menghancurkan diri mereka sendiri dari dalam, mengeluarkan darah pasukan mereka, menghancurkan perbekalan mereka.
Pada tahun 69, Vespasianus berangkat ke Roma, menjadi kaisar baru, dan mempercayakan komando kepada putranya, Titus. Pada tahun 70 M, Yerusalem direbut dengan kerugian besar. Kota itu dijarah dan dihancurkan. Fakta bahwa kemenangan pasukan Romawi sulit dibuktikan dengan koin uang Romawi yang dikeluarkan secara khusus.
Setelah kejatuhan Yerusalem, sejarah perang Yahudi tidak berakhir. Di kota-kota lain, sisa-sisa Zelot masih melawan. Masada adalah yang terakhir jatuh.
Hasil perang
Sejarawan kuno menghitung sekitar 600 ribu orang terbunuh sendirian. Palestina dibagi menjadi beberapa bagiandan dijual ke pemilik baru. Dia sekarang dipisahkan dari Suriah, dan dia diperintah oleh wakil kaisar praetorian. Di Yerusalem, mengumumkan pengajuan pembangunan kuil Jupiter Capitolinus.
Perang Yahudi Kedua
Berasal dari 115-117 dan dikaitkan dengan pemberontakan massal provinsi Romawi Timur melawan pusat. Alasan pemberontakan kedua, seperti yang pertama, adalah penindasan agama dan pemujaan kultus kaisar Romawi. Mengambil keuntungan dari perjuangan antara Roma dan kerajaan Parthia, orang-orang Yahudi memulai perjuangan. Kirene menjadi pusat, di mana semua kuil agama pagan dihancurkan. Pemberontakan melanda Mesir, Siprus. Lebih dari 220 ribu orang Yunani terbunuh dengan kekejaman yang belum pernah terjadi sebelumnya di Kirene dan lebih dari 240 ribu di Mesir. Menurut sejarawan Gibbon, orang-orang Yahudi memotong isi perut orang Yunani, memotongnya menjadi beberapa bagian, dan meminum darah mereka. Daerah para pemberontak sangat sunyi sehingga setelah peristiwa ini kebijakan pemukiman kembali diperlukan untuk menghidupkan kembali mereka.
Pada 117, Quintus Mark Turbon menumpas pemberontakan, dan Kaisar Trojan menaklukkan Parthia. Di setiap kota kerajaan Parthia ada komunitas Yahudi yang kuat, yang dengan sekuat tenaga mendukung pemberontakan anti-Romawi. Tindakan brutal anti-Yahudi yang diambil oleh Troyan menenangkan orang-orang Yahudi yang bandel selamanya.
