Ada banyak kota terkenal dalam sejarah umat manusia. Namun, yang paling misterius di antara mereka adalah Yerusalem. Sejarah tempat ini telah mengenal lebih banyak perang daripada pemukiman lain di planet ini. Meskipun demikian, kota ini bertahan dan hari ini terus berkembang, menjadi tempat suci bagi tiga agama.
Sejarah Orang Dahulu: Yerusalem Pra-Kanaan
Seperti yang dibuktikan oleh temuan arkeologis di wilayah kota suci, pemukiman pertama orang ada di sini 3000 tahun sebelum kelahiran Kristus. Penyebutan tertulis pertama dari nama kota Rushalimum berasal dari abad 19-18 SM. e. Mungkin penduduk Yerusalem pada waktu itu sudah bermusuhan dengan orang Mesir, karena nama kota itu tercatat dalam prasasti ritual kutukan musuh Mesir.
Ada versi berbeda tentang asal usul nama pemukiman. Dengan demikian, nama Irushalem dianggap yang paling awal, yang menunjukkan bahwa kota itu berada di bawah perlindungan beberapa dewa kuno. Dalam manuskrip lain, nama itu dikaitkan dengan kata "damai" ("shalom"). Tetapi dalam buku pertama, Alkitab, Yerusalem disebut Shalem, yangberarti "orang Kanaan". Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa sebelum orang Yahudi, kota itu milik suku-suku pagan Kanaan.
Yerusalem pada zaman Kanaan
Sejarah Yerusalem saat ini, meskipun hanya berisi sedikit bukti tertulis, penuh dengan peristiwa menarik. Dengan demikian, setelah menjadi negara kota, Yerusalem memainkan peran penting di wilayahnya. Itu diperintah oleh dinasti raja, yang pada saat yang sama menjabat sebagai pendeta dari dewa yang tidak dikenal - pelindung kota.
Pada abad XIV-XII SM. e. kedua belas suku Israel kembali dari Mesir. Di bawah kepemimpinan Yosua, mereka menaklukkan negara-kota, mematahkan perlawanan lima raja tetangga yang telah bersatu melawan mereka. Namun, perlawanan penduduk setempat terlalu aktif, dan karena tidak mampu mempertahankan kota, orang-orang Yahudi memberikannya kepada orang-orang Yebus.
Yerusalem adalah ibu kota Raja Daud
Selama bertahun-tahun tetap di bawah kekuasaan Yebusites Yerusalem. Sejarah kota pada waktu itu tidak mengandung peristiwa yang sangat mencolok - perang terus-menerus antara orang Yahudi dan orang Yebus menghabiskannya. Namun, hanya pada abad X SM. e. di bawah kepemimpinan Raja Daud, kota itu akhirnya ditaklukkan oleh orang-orang Yahudi. Orang Yebus diusir dari bagian tengah Yerusalem, tetapi untuk waktu yang lama mereka tetap tinggal di pinggiran.
Setelah menaklukkan Yerusalem, Daud menyatakan kota itu milik suku Yehuda, yang menjadi miliknya. Apalagi, seiring waktu, Yerusalem menerima status ibu kota kerajaan. Dengan relokasi ke kota tempat suci orang Yahudi, Tabut Perjanjian, sejarah Yerusalem sebagai pusat keagamaan dimulai.
Raja Daud selama bertahun-tahunpemerintahan melakukan banyak hal untuk perkembangan kota. Namun, Yerusalem benar-benar menjadi “mutiara” pada masa pemerintahan putranya, Salomo. Raja ini membangun Kuil yang megah di mana Tabut Perjanjian disimpan selama bertahun-tahun. Juga di bawah Salomo, orang Yebus akhirnya diusir dari kota, dan Yerusalem sendiri berubah menjadi salah satu pemukiman terkaya di wilayah tersebut. Namun, setelah kematian Salomo, tidak ada penerus yang layak, dan kerajaan orang Yahudi pecah menjadi dua negara bagian: Utara dan Selatan. Tetap dalam kepemilikan dinasti Daud yang memerintah Kerajaan Selatan, Yerusalem.
Sejarah kota suci di tahun-tahun berikutnya adalah daftar perang. Jadi, kurang dari sepuluh tahun setelah kematian Salomo, raja Mesir menyerang Yerusalem. Raja Rehoboam yang sedang memerintah membayar tebusan besar untuk menyelamatkan kuil, menghancurkan ekonomi kota.
Selama dua ratus tahun berikutnya, Yerusalem direbut dan sebagian dihancurkan oleh penguasa Kerajaan Utara Yahudi, dan kemudian oleh Suriah. Selama perang Mesir-Babilonia, kota suci itu menjadi milik orang Mesir untuk waktu yang singkat, dan kemudian ditaklukkan oleh orang Babilonia. Sebagai pembalasan atas pemberontakan orang Yahudi, penguasa Babel, Nebukadnezar, menghancurkan kota itu hampir rata dengan tanah, dan memukimkan kembali sebagian besar penduduk di negaranya.
Periode Kuil Kedua
Setelah kehancuran oleh Nebukadnezar, Yerusalem kosong selama tujuh puluh tahun. Sejarah orang-orang Yahudi yang dimukimkan kembali di Babel selama bertahun-tahun penuh dengan contoh kepahlawanan dan kesetiaan yang luar biasa terhadap agama dan tradisi mereka. Yerusalem bagi mereka menjadi simbol kebebasan, dan karena itu mereka bermimpikembali ke sana dan pulihkan. Namun, orang-orang Yahudi menerima kesempatan seperti itu hanya setelah penaklukan Babilonia oleh Persia. Raja Persia Cyrus mengizinkan keturunan Abraham untuk pulang dan membangun kembali Yerusalem.
88 tahun setelah penghancuran kota suci, sebagian dipulihkan, terutama Kuil, di mana upacara mulai diadakan lagi. Dalam lima abad berikutnya, sampai kelahiran Yesus, Yerusalem berpindah dari satu penakluk ke penakluk lainnya. Sejarah kota suci selama periode ini adalah perjuangan berkelanjutan orang-orang Yahudi untuk kemerdekaan, yang tidak pernah dimahkotai dengan kesuksesan. Pada abad IV SM. e. Yerusalem direbut oleh Alexander Agung, dan kemudian oleh penggantinya, Ptolemy I. Meskipun ketergantungan mereka pada orang Yunani dan Mesir, orang Yahudi memiliki otonomi, yang memungkinkan Israel untuk berkembang.
Pada abad II SM. e. Helenisasi penduduk Yerusalem dimulai. Kuil itu dirampok dan diubah menjadi tempat perlindungan Zeus, dewa tertinggi orang Yunani. Tindakan tersebut menyebabkan protes massal di kalangan orang Yahudi, yang berkembang menjadi pemberontakan yang dipimpin oleh Yudas Maccabee. Pemberontak berhasil merebut sebagian Yerusalem dan membersihkan Kuil dari objek pemujaan kafir.
Yerusalem pada zaman Yesus Kristus. Periode Romawi dan Bizantium
Di pertengahan abad ke-1 SM. e. Yerusalem menjadi salah satu provinsi Kekaisaran Romawi. Sejarah kota selama periode ini penuh dengan peristiwa penting bagi salah satu agama dunia yang paling luas dan berpengaruh - Kristen. Memang, pada masa pemerintahan kaisar Romawi Octavianus Augustus (Raja Herodes Agung memerintah di Yerusalem), Yesus Kristus lahir. Setelah hidupbaru berusia 33 tahun, karena kecemburuan dan intrik para pemimpin spiritual Yahudi, Dia disalibkan di Yerusalem di Gunung Kalvari.
Setelah kebangkitan dan kenaikan Kristus, para murid mulai menyebarkan ajaran-Nya. Namun, orang-orang Yahudi sendiri bereaksi negatif terhadap agama baru itu dan mulai menindas saudara-saudara mereka yang menganutnya. Melanjutkan mimpi kemerdekaan, pada paruh kedua abad ke-1, orang-orang Yahudi bangkit memberontak. Selama 4 tahun mereka menguasai Yerusalem sampai kaisar Titus berkuasa di Roma, yang secara brutal menekan pemberontakan, membakar Kuil dan menghancurkan kota. Yerusalem hancur selama beberapa dekade berikutnya.
Pada masa pemerintahan Kaisar Hadrian, koloni Romawi Aelia Capitolina didirikan di atas reruntuhan kota. Karena penodaan kota suci, orang-orang Yahudi memberontak lagi dan menguasai Yerusalem selama hampir 3 tahun. Ketika kota itu diserahkan kembali ke Romawi, orang-orang Yahudi dilarang untuk tinggal di dalamnya di bawah rasa sakit kematian, dan sebuah kuil Venus (Aphrodite) dibangun di Golgota.
Setelah Kekristenan menjadi agama resmi kekaisaran, Yerusalem dibangun kembali atas perintah Kaisar Konstantin. Kuil-kuil kafir dihancurkan, dan gereja-gereja Kristen didirikan di tempat eksekusi dan penguburan tubuh Kristus. Orang Yahudi sekarang diizinkan mengunjungi kota hanya pada hari libur yang jarang terjadi.
Selama pemerintahan penguasa Bizantium Julian, Eudoxia dan Justinian, Yerusalem berkembang kembali, menjadi ibu kota Kekristenan. Orang-orang Yahudi diperlakukan lebih baik dan kadang-kadang diizinkan untuk menetap di kota suci itu. Namun, pada abad ke-7, orang-orang Yahudi, setelah bersatu denganPersia merebut Yerusalem dan menghancurkan banyak tempat suci Kristen. Setelah 16 tahun, ibu kota direbut kembali oleh Bizantium, dan orang-orang Yahudi diusir.
Yerusalem di bawah kekuasaan Arab
Setelah kematian Nabi Muhammad, para pengagum agama yang didirikannya, Islam, yang dipimpin oleh Khalifah Umar, merebut Yerusalem. Sejak itu, selama bertahun-tahun kota itu tetap berada di tangan orang-orang Arab. Patut dicatat bahwa ketika membangun masjid, umat Islam tidak menghancurkan tempat suci agama lain. Mereka juga mengizinkan orang Kristen dan Yahudi untuk tinggal dan berdoa di ibu kota yang sekarang terdiri dari tiga agama tersebut. Sejak abad VIII, Yerusalem secara bertahap kehilangan status ibu kota Arab. Selain itu, perang agama di kota tidak mereda sampai kedatangan tentara salib.
Penaklukan Yerusalem oleh tentara salib. Periode Mamluk
Pada akhir abad ke-11, kepala Gereja Katolik, Urban II, memprakarsai penaklukan Yerusalem oleh Ksatria Salib. Setelah merebut kota itu, tentara salib menyatakannya sebagai ibu kota mereka dan membantai semua orang Arab dan Yahudi. Pada tahun-tahun awal pemerintahan Ksatria Templar, kota itu mengalami kemunduran, tetapi segera berhasil menstabilkan ekonomi Yerusalem karena banyaknya peziarah dari Eropa. Yahudi dan Muslim dilarang tinggal di sini lagi.
Setelah penaklukan ibukota agama oleh Saladin, ia menjadi Muslim kembali. Upaya Tentara Salib untuk merebut Yerusalem tidak berhasil. Pada 30-40-an abad XIII, kota ini terbagi antara Kristen dan Muslim. Tapi tak lama kemudian tentara Khwarezmian merebut kota itu dan menghancurkannya.
Dari pertengahan abad XIII, Mesir ditaklukkanMuslim Mamluk. Selama lebih dari 60 tahun Yerusalem menjadi milik mereka. Pada saat itu, orang-orang Yahudi kembali memiliki kesempatan untuk kembali ke tanah air mereka. Namun, kota ini tidak menerima perkembangan ekonomi yang besar selama periode ini.
Yerusalem sebagai bagian dari Kekaisaran Ottoman. Kota di bawah kekuasaan Inggris
Abad XVI ditandai dengan kebangkitan Kesultanan Utsmaniyah. Sultan Selim I mampu menaklukkan kota suci tiga agama, dan putranya Suleiman terlibat dalam rekonstruksi Yerusalem untuk waktu yang lama. Seiring waktu, sultan ini mengizinkan peziarah Kristen untuk mengunjungi kota suci.
Bertahun-tahun kemudian, Yerusalem tidak lagi dianggap oleh orang Turki sebagai pusat keagamaan dan secara bertahap memudar, berubah menjadi salah satu benteng pertahanan melawan suku-suku nomaden. Namun di era selanjutnya, perekonomiannya mengalami pasang surut. Selama bertahun-tahun, peziarah menjadi sumber pendapatan utama, dan jumlah mereka meningkat. Kuil Muslim, Yahudi dan berbagai denominasi Kristen dibangun di sini.
Ibukota tiga agama itu milik orang Turki sampai tahun 1917, ketika Kekaisaran Ottoman, yang kalah dalam Perang Dunia Pertama, dihancurkan. Sejak saat itu hingga 1948, Yerusalem diperintah oleh Inggris. Pemerintah Inggris berusaha memberikan kesempatan untuk hidup damai di kota itu kepada semua orang percaya, tanpa memandang denominasi. Selain itu, orang Yahudi sekarang dapat menetap di ibu kota kuno mereka. Oleh karena itu, selama dekade berikutnya, jumlah mereka meningkat, yang berkontribusi pada perkembangan ekonomi kota.
Namun, pada awal 30-an, umat Islam, melihat peningkatan jumlahPenduduk Yahudi dan takut kehilangan hak-hak istimewa mereka, mulai memberontak. Pada tahun-tahun berikutnya, ratusan orang tewas di kota itu karena berbagai konflik Arab-Yahudi. Pada akhirnya, Inggris, dengan bantuan PBB, memutuskan untuk menjadikan Yerusalem kota bebas di mana orang Yahudi dan Arab dapat hidup.
Kembalinya Yerusalem oleh orang Yahudi. Yerusalem modern
Menyatakan kota suci internasional tidak dapat menghentikan konflik Arab-Israel, yang segera meningkat menjadi perang. Akibatnya, pada tahun 1948, Israel menjadi negara merdeka, yang menerima Yerusalem Barat, tetapi pada saat yang sama, wilayah yang disebut Kota Tua tetap berada dalam kekuasaan Transyordania.
Setelah bertahun-tahun perang dan berbagai perjanjian yang tidak dihormati oleh orang Arab maupun Yahudi, pada tahun 1967 Yerusalem kembali dipersatukan dan dinamai ibu kota Negara Israel. Patut dicatat bahwa pada tahun 1988 Israel dinyatakan sebagai ibu kota negara Palestina dan masih secara resmi menjadi bagian darinya. Namun, kedua solusi tersebut masih belum diakui oleh sebagian besar negara di dunia, termasuk PBB.
Saat ini, meskipun banyak perselisihan tentang kepemilikan kota, perwakilan dari sebagian besar negara tinggal di dalamnya. Selain Yahudi, Arab, Jerman dan Inggris, ada juga komunitas Rusia di sini. Menjadi ibu kota tiga agama, Yerusalem penuh dengan kuil-kuil Yahudi dan Kristen serta masjid-masjid Muslim yang dibangun di era yang berbeda. Berkat pariwisata dan sistem pemerintahan kota yang terorganisir, Yerusalem kini sedang bangkit.
Tembok Ratapan
Belum lagi Tembok Ratapan yang legendaris,mengingat sejarah kota suci tersebut, karena tempat ini memang dicari untuk dikunjungi oleh setiap orang yang tiba di Yerusalem. Tembok Ratapan (sejarah Yahudi mengenalnya sebagai Tembok Barat) adalah satu-satunya bagian dari struktur Kuil Kedua yang bertahan hingga hari ini. Terletak di dekat Temple Mount di Kota Tua. Dipercaya bahwa di gunung ini, dulu nenek moyang orang Yahudi, Abraham, akan mengorbankan putranya, Ishak.
Meskipun penghancuran kota berulang kali, Tembok Ratapan bertahan dan menjadi simbol harapan dan keteguhan bagi orang Yahudi. Sejak penghancuran Yerusalem oleh Kaisar Romawi Titus, Tembok Barat telah menjadi tempat berdoa dan berkabung bagi orang Yahudi. Selama 19 tahun (sejak 1948), orang-orang Arab tidak mengizinkan orang Yahudi ke tempat suci ini. Namun sejak kemerdekaan, jutaan peziarah dari semua agama datang ke sini setiap tahun. Menurut tradisi Yahudi, ruang di dekat tembok dipisahkan oleh tembok kecil sehingga pria dan wanita berdoa secara terpisah. Juga populer di kalangan wisatawan adalah tradisi meninggalkan catatan dengan keinginan yang dihargai di antara batu bata kuno.
Museum "Yerusalem Baru": sejarah biara
Dengan adopsi agama Kristen di Kekaisaran Romawi, minat terhadap Yerusalem meningkat. Setelah pembangunan Gereja Makam Suci di sana, banyak penguasa ingin membangun gereja di negara mereka seperti yang ada di Yerusalem. Sejak itu, setiap kuil atau biara yang dibangun menyerupai Gereja Makam Suci disebut "Yerusalem Baru". Sejarah mengenal banyak Yerusalem Baru seperti itu, yang kemudian disebut Kalvari. BiayaPerlu dicatat bahwa Kalvari Eropa lebih sering meniru kota suci itu sendiri, dan bukan struktur kuilnya.
Tetapi di Rusia pada awal abad ke-17, Patriark Nikon, tidak jauh dari Moskow, membangun salinan Gereja Makam Suci Yerusalem, serta sebuah biara yang disebut "Yerusalem Baru". Sejarah biara memiliki lebih dari tiga setengah abad. Saat itulah, pada tahun 1656, pembangunan kompleks biara dimulai, yang seharusnya merupakan salinan persis dari tempat-tempat suci bagi setiap orang Kristen di Yerusalem. Selama sepuluh tahun, Nikon mengawasi pembangunan dan dekorasi biara. Namun, kemudian sang patriark jatuh ke dalam aib, dan tahap terakhir pembangunan biara selesai tanpa dia.
Menjadi tidak hanya salah satu yang paling indah, tetapi juga biara terkaya di Kekaisaran Rusia, Yerusalem Baru telah berulang kali mencoba merampas tanah itu. Tetapi ini hanya dilakukan pada masa pemerintahan Peter I. Untungnya, dengan naiknya tahta putrinya Elizabeth, yang mengambil biara di bawah perlindungan pribadinya, biara itu berkembang kembali. Periode kemakmuran ini, ketika biara memiliki 22.000 hektar tanah dan lebih dari 10.000 petani, berumur pendek. Setelah aksesi Catherine II selama reformasi perampasan tanah dari properti gereja dan biara, biara kehilangan sebagian besar hartanya dan hanya ada dengan mengorbankan peziarah dan sumbangan. Untungnya, jumlah mereka meningkat dari tahun ke tahun. Dan dengan dibangunnya rel kereta api pada akhir abad ke-19, jumlah peziarah per tahun melebihi tiga puluh ribu orang.
SetelahRevolusi, pada tahun 1919, sejarah "Yerusalem Baru" terputus, karena ditutup. Dan tiga tahun kemudian, Museum Seni dan Sejarah dibuka di tempatnya. Selama Perang Dunia Kedua, penjajah Jerman meledakkan banyak bangunan di wilayah kompleks museum, khususnya, Katedral Kebangkitan. Setelah kemenangan, banyak bangunan yang dipugar, dan sejak 1959 museum dibuka kembali untuk umum.
Setelah runtuhnya Uni Soviet pada 1993-1994, setelah negosiasi panjang, museum ini diubah menjadi biara. Namun, Kompleks Museum dan Pameran yang disebut "Yerusalem Baru" tetap eksis di wilayahnya. Hari ini, seperti seabad yang lalu, peziarah dari seluruh dunia datang ke sini tidak hanya untuk mengagumi monumen arsitektur yang menakjubkan ini, tetapi juga untuk berdoa.
Karena kecintaan manusia pada perang, banyak kota besar di masa lalu dihancurkan, dan hari ini hanya reruntuhan yang menggantikannya. Untungnya, nasib berbeda menimpa ibu kota tiga agama itu - Yerusalem. Sejarah kota ini memiliki enam belas kehancuran serius, dan setiap kali, seperti burung Phoenix yang mistis, Yerusalem bangkit dari abu. Dan hari ini kota itu berkembang, mengundang semua orang untuk melihat dengan mata kepala sendiri tempat-tempat di mana Yesus Kristus hidup dan berkhotbah.
