Pandangan dunia Slavia abad pertengahan terkait erat dengan kekuatan alam di sekitar mereka. Dewa-dewa Rusia kuno mempersonifikasikan kekuatan alam. Selain dewa, dalam kepercayaan rakyat ada banyak makhluk fantastis lainnya seperti goblin, mawok, setan, garis pantai, bannik dan lain-lain. Beberapa dari mereka bertahan dengan kepercayaan rakyat Rusia hingga saat ini.
Alam semesta Slavia kuno
Saat ini, kita hanya tahu sedikit tentang pandangan dunia Slavia Timur. Jauh lebih sedikit daripada tentang kepercayaan serupa dari banyak orang Barat dan Timur. Hal ini terjadi karena kurangnya bahasa tulis nenek moyang kita sendiri dalam waktu yang cukup lama. Tidak ada sumber naratif yang memberikan gambaran tentang pandangan suku-suku Rusia kuno. Sampai batas tertentu, sumber-sumber lain menceritakan tentang hal ini: patung-patung batu, kuil-kuil keagamaan, referensi tekstual di kemudian hari, dan sebagainya. Gagasan umum tentang Alam Semesta seperti yang terlihat oleh Slavia Timur dapat diberikan oleh idola Zbruch yang terkenal, yang ditemukan di sungai dengan nama yang sama di Ukraina. Patung dua meter ini memiliki empat sisi dan tiga tingkat, yang masing-masing melambangkan Alam Semesta: bawah tanah (duniamakhluk gelap), duniawi (dunia manusia) dan surgawi (dunia dewa). Seperti yang telah disebutkan, objek pemujaan bagi orang Rusia adalah elemen alam itu sendiri, di mana mereka melihat pemeliharaan ilahi.
Etimologi nama dewa
Nama-nama dewa Slavia Timur menunjukkan fungsi dan kekuatan alam yang menjadi tanggung jawabnya: Rod adalah nenek moyang semua dewa dan, secara umum, semua kehidupan di bumi; Dazhbog - dewa yang memberi sinar matahari dan kesuburan berlimpah; Mara adalah dewi kejahatan dan malam, melambangkan kematian semua makhluk hidup di akhir musim gugur. Antagonisnya adalah dewi musim semi Lada. Seringkali, nama dewa Rusia kuno adalah versi lokal dari dewa yang sangat mirip dari mitologi Eropa lainnya. Jadi, Perun adalah salah satu titisan dewa guntur, sangat populer di kalangan masyarakat Indo-Eropa. Mara dikaitkan oleh berbagai penulis dengan dewa Romawi Cecera dan Mars. Beberapa sejarawan mendapatkan nama Veles dari dewa B altik kerajaan kematian, Vyalnas.
Pembaptisan Rusia
Titik balik paganisme adalah pemerintahan di paruh kedua abad ke-10 dari Kyiv Pangeran Vladimir. Dewa-dewa Rusia kuno tidak lagi memenuhi kondisi dunia berkembang. Tetangga Rusia yang kuat (Byzantium, Katolik
koalisi, Khilafah Arab) pada saat itu adalah negara monoteistik. Namun, dewa-dewa Rusia kuno tidak berkontribusi pada konsolidasi internal negara, dan, akibatnya, menghambat penguatan dan perkembangannya. Beberapa tahun sebelum adopsiKristen, Vladimir mencoba penyatuan spiritual tanah Rusia. Dewa Rusia kuno yang paling populer dikumpulkan di kuil Kiev dalam bentuk enam berhala (Khors, Perun, Dazhdbog, Stribog, Mokosh, Semargl). Namun, segera menjadi jelas bahwa reformasi tidak akan memberikan hasil yang diinginkan. Dan kontak dekat dengan tetangga yang kuat, terutama dengan Byzantium, mendorong sang pangeran untuk menerima versi Yunani dari Kekristenan pada tahun 988. Perlu juga dicatat bahwa tidak hanya makhluk mitologis yang berhasil eksis dalam sistem baru. Banyak dewa Rusia kuno yang akhirnya berubah menjadi santo Ortodoks dalam agama Kristen lokal.
