Mikhail S altykov-Shchedrin adalah pencipta genre sastra khusus - dongeng satir. Dalam cerita pendek, penulis Rusia mengecam birokrasi, otokrasi, dan liberalisme. Artikel ini membahas karya S altykov-Shchedrin seperti "Pemilik Tanah Liar", "The Eagle-Maecenas", "The Wise Gudgeon", "Karas-Idealis".
Fitur dongeng oleh S altykov-Shchedrin
Dalam dongeng penulis ini, kita dapat menemukan alegori, aneh, dan hiperbola. Ada ciri ciri naratif Aesopian. Komunikasi antar karakter mencerminkan hubungan yang berlaku dalam masyarakat abad ke-19. Satir apa yang digunakan penulis? Untuk menjawab pertanyaan ini, seseorang harus berbicara secara singkat tentang kehidupan penulis, yang dengan kejam mencela dunia inert pemilik tanah.
Tentang penulis
S altykov-Shchedrin menggabungkan aktivitas sastra dengan layanan publik. Penulis masa depan lahir di provinsi Tver, tetapi setelah lulus dari bacaan ia pergi ke St. Petersburg, di mana ia menerima posisi di Militerkementerian. Sudah di tahun-tahun pertama bekerja di ibu kota, pejabat muda itu mulai merana dengan birokrasi, kebohongan, kebosanan yang menguasai institusi. Dengan senang hati, S altykov-Shchedrin menghadiri berbagai malam sastra, yang didominasi oleh sentimen anti-perbudakan. Dia memberi tahu orang-orang St. Petersburg tentang pandangannya dalam cerita "Kasus Kusut", "Kontradiksi". Untuk itu dia diasingkan ke Vyatka.
Kehidupan di provinsi memberi penulis kesempatan untuk mengamati secara detail dunia birokrasi, kehidupan pemilik tanah dan petani yang tertindas oleh mereka. Pengalaman ini menjadi bahan untuk karya-karya yang ditulis kemudian, serta pembentukan teknik satir khusus. Salah satu rekan sezaman Mikhail S altykov-Shchedrin pernah berkata tentang dia: "Dia tahu Rusia tidak seperti orang lain."
Trik satir S altykov-Shchedrin
Karyanya cukup beragam. Tapi dongeng mungkin yang paling populer di antara karya S altykov-Shchedrin. Ada beberapa teknik satir khusus yang penulis coba sampaikan kepada pembaca tentang kelambanan dan tipu daya dunia pemilik tanah. Dan pertama-tama, ini adalah alegori. Dalam bentuk terselubung, penulis mengungkapkan masalah politik dan sosial yang mendalam, mengungkapkan sudut pandangnya sendiri.
Teknik lainnya adalah penggunaan motif yang aduhai. Misalnya, dalam The Tale of How One Man Feeded Two Generals, mereka berfungsi sebagai sarana untuk mengungkapkan ketidakpuasan terhadap pemilik tanah. Dan akhirnya, ketika menamai perangkat satir Shchedrin, seseorang tidak bisa tidak menyebutkan simbolisme. Bagaimanapun, para pahlawan dongengsering menunjuk pada salah satu fenomena sosial abad ke-19. Jadi, dalam karakter utama karya "Konyaga" semua rasa sakit orang-orang Rusia, yang tertindas selama berabad-abad, tercermin. Di bawah ini adalah analisis karya individu S altykov-Shchedrin. Perangkat satir apa yang digunakan di dalamnya?
Karas-idealis
Dalam kisah ini, S altykov-Shchedrin mengungkapkan pandangan perwakilan kaum intelektual. Teknik satir yang dapat ditemukan dalam karya "Karas the Idealist" adalah simbolisme, penggunaan pepatah dan peribahasa rakyat. Masing-masing karakter merupakan gambaran kolektif dari perwakilan kelas sosial tertentu.
Di tengah plot cerita adalah diskusi antara Karas dan Ruff. Yang pertama, yang sudah dipahami dari judul karyanya, condong ke arah pandangan dunia yang idealis, keyakinan pada yang terbaik. Sebaliknya, Ruff adalah seorang skeptis yang ironisnya atas teori-teori lawannya. Ada juga karakter ketiga dalam kisah itu - Pike. Ikan yang tidak aman ini melambangkan kekuatan dunia ini dalam karya S altykov-Shchedrin. Pikes diketahui memakan ikan mas. Yang terakhir, didorong oleh perasaan yang lebih baik, pergi ke pemangsa. Karas tidak percaya pada hukum alam yang kejam (atau hierarki yang mapan dalam masyarakat selama berabad-abad). Dia berharap untuk bertukar pikiran dengan Pike dengan cerita tentang kemungkinan kesetaraan, kebahagiaan universal, dan kebajikan. Dan karena itu mati. Pike, seperti yang penulis catat, kata "kebajikan" tidak asing lagi.
Teknik satir digunakan di sini tidak hanya untuk mengecam kekakuan perwakilan dari sektor masyarakat tertentu. Dengan bantuan mereka, penulis mencoba menyampaikan kesia-siaanperselisihan moralistik yang umum di kalangan intelektual abad XIX.
Pemilik Tanah Liar
Tema perbudakan diberi banyak ruang dalam karya S altykov-Shchedrin. Dia memiliki sesuatu untuk dikatakan kepada pembaca tentang skor ini. Namun, menulis artikel jurnalistik tentang hubungan tuan tanah dengan petani atau menerbitkan karya seni dalam genre realisme tentang topik ini penuh dengan konsekuensi yang tidak menyenangkan bagi penulis. Itulah sebabnya saya harus menggunakan alegori, cerita-cerita lucu yang ringan. Dalam "Pemilik Tanah Liar" kita berbicara tentang perampas khas Rusia, tidak dibedakan oleh pendidikan dan kebijaksanaan duniawi.
Dia membenci "muzhik" dan ingin membunuh mereka. Pada saat yang sama, pemilik tanah yang bodoh tidak mengerti bahwa tanpa petani dia akan binasa. Lagi pula, dia tidak ingin melakukan apa pun, dan dia tidak tahu caranya. Orang mungkin berpikir bahwa prototipe pahlawan dongeng adalah pemilik tanah tertentu, yang, mungkin, penulis temui dalam kehidupan nyata. Tapi tidak. Ini bukan tentang pria tertentu. Dan tentang strata sosial secara keseluruhan.
Sepenuhnya, tanpa alegori, S altykov-Shchedrin mengungkapkan topik ini di "Tuan-tuan Golovlyov". Pahlawan novel - perwakilan dari keluarga tuan tanah provinsi - mati satu demi satu. Alasan kematian mereka adalah kebodohan, ketidaktahuan, kemalasan. Karakter dongeng "Pemilik Tanah Liar" mengharapkan nasib yang sama. Bagaimanapun, dia menyingkirkan para petani, yang pada awalnya dia senang, tetapi dia tidak siap untuk hidup tanpa mereka.
Pelindung Elang
Pahlawan dalam dongeng ini adalah elang dan burung gagak. Simbol pertamapemilik tanah. Yang kedua adalah petani. Penulis kembali menggunakan teknik alegori, yang dengannya ia mengolok-olok sifat buruk yang berkuasa di dunia ini. Ada juga Nightingale, Magpie, Owl dan Woodpecker dalam kisah itu. Masing-masing burung adalah alegori untuk tipe orang atau kelas sosial. Karakter dalam "Pelindung Elang" lebih manusiawi daripada, misalnya, para pahlawan dalam dongeng "Karas-Idealis". Jadi, si Pelatuk yang punya kebiasaan nalar, di akhir cerita si burung tidak jadi korban pemangsa, tapi masuk penjara.
Gudgeon yang Bijaksana
Seperti dalam karya-karya yang dijelaskan di atas, dalam kisah ini penulis mengajukan pertanyaan yang relevan dengan waktu itu. Dan di sini menjadi jelas dari baris pertama. Tetapi trik satir S altykov-Shchedrin adalah penggunaan sarana artistik untuk secara kritis menggambarkan kejahatan tidak hanya sosial, tetapi juga universal. Penulis menceritakan dalam The Wise Gudgeon dengan gaya dongeng yang khas: "Dahulu kala ada …". Penulis mencirikan pahlawannya dengan cara ini: “tercerahkan, cukup liberal.”
Kepengecutan dan kepasifan diejek dalam kisah ini oleh ahli satire yang hebat. Lagi pula, justru sifat buruk inilah yang menjadi ciri sebagian besar perwakilan kaum intelektual di tahun delapan puluhan abad XIX. Ikan kecil tidak pernah meninggalkan tempat persembunyiannya. Dia berumur panjang, menghindari pertemuan dengan penghuni dunia air yang berbahaya. Tetapi hanya sebelum kematiannya dia menyadari betapa dia telah kehilangan dalam hidupnya yang panjang dan tidak berguna.
