Tugas utama teologi adalah penafsiran Kitab Suci, pembuktian keberadaan Tuhan dan perumusan dogma-dogma Gereja. Pada saat yang sama, logika berkembang, konsep kepribadian dan perselisihan tentang prioritas umum dan individu dikembangkan.
Dalam filsafat Abad Pertengahan, ada dua tahap utama pembentukannya - patristik dan skolastik. Periode patristik mencakup abad ke-4-8, dan skolastik - abad ke-6-15.
Apa yang dimaksud dengan istilah-istilah seperti patristik dan skolastik? Apa bedanya? Cukup sulit untuk menarik garis yang jelas di antara mereka.
Patristik adalah sistem pandangan filosofis dan teoretis dari para pemikir agama, "bapak" gereja. Diterjemahkan dari bahasa Latin, "ayah" - "ayah". Ini adalah arah filsafat Kristen, yang tujuan utamanya adalah untuk menegaskan, memperkuat dan menegaskan kekuatan iman. Periode patristik dibagi menjadi dua bidang utama: Yunani dan Romawi. Masing-masing memiliki ciri dan waktu perkembangannya sendiri.
Ciri patristik yang paling menonjol adalah perkembangan dogma agama Kristen dan filsafat, yang perkembangannya dipengaruhi oleh pemikiran Plato. Patristik abad pertengahan menerangi masalah seperti itu: sikapakal dan iman, esensi Tuhan, kebebasan manusia, dll.
Pada Abad Pertengahan mulai dibuat berbagai sekolah dan universitas. Yang terakhir memiliki empat fakultas: filosofis, teologis, medis dan hukum. Perwakilan teologi memainkan peran utama dalam pembentukan mereka. Di sekitar universitas itulah skolastik terkonsentrasi.
Skolastisisme adalah arah filosofis Abad Pertengahan, yang memadukan teologi Kristen dan logika Aristoteles. Tugas utama dari arah ini adalah pembenaran iman melalui akal. Dengan kata lain, pembenaran rasional untuk iman kepada Tuhan dan ajaran Kristen.
Skolastik dimaksudkan untuk mengajarkan dogma dan prinsip dasar Kekristenan. Dogma-dogma ini menemukan asalnya dalam patristik. Patristik dan skolastik adalah dua ajaran yang saling melengkapi dan mengakar. Mereka didasarkan pada makna, prinsip, simbolisme yang sama. Menurut para filsuf, skolastik berlanjut dalam patristik. Pada saat yang sama, arah filsafat baru dikaitkan dengan Platonisme dan ajaran Aristoteles.
Salah satu tokoh sentral skolastik adalah Thomas Aquinas. Ia menentang meluasnya posisi teologi tentang pertentangan alam dan roh. Menurut Foma, seseorang harus dipelajari secara utuh - dalam kesatuan jiwa dan raga.
Mengacu pada sumber utama, kita dapat mengatakan bahwa seseorang adalah anak tangga di alam semesta. Itu tidak dapat dibagi menjadi tubuh dan jiwa. Itu harus diambil secara keseluruhan danciptaan Tuhan. Patristik dan skolastisisme sama-sama mengatakan bahwa seseorang secara mandiri memilih satu atau lain jalan hidup, mendukung terang atau gelap. Seseorang harus memilih sendiri yang baik, meninggalkan segala sesuatu yang jahat dan jahat.
Pandangan filosofis patristik dan skolastik merupakan bagian penting dari filosofi umum. Arahan ini menerangi ide-ide Kekristenan di Eropa abad pertengahan. Periode sejarah ini ditandai dengan terjalinnya hubungan antara filsafat, patristik, dan skolastik.
