Setelah membaca artikel ini, Anda akan mempelajari apa itu studi budaya, apa yang dipelajari sains ini, varietas apa yang menonjol dan disiplin ilmu apa yang berinteraksi dengannya. Kami akan mempertimbangkan semua ini secara rinci. Pertama-tama, kita harus memutuskan arti dari konsep yang menarik bagi kita. Studi budaya adalah istilah yang berasal dari kata kuno berikut: "cultura" (Latin, diterjemahkan sebagai "budidaya") dan "logos" (Yunani, "pengajaran"). Ternyata inilah ilmu budaya. Namun, semuanya tidak sesederhana kelihatannya pada pandangan pertama. Kata “budaya” sendiri memiliki beberapa arti. Ini harus dipertimbangkan untuk memberikan jawaban lengkap atas pertanyaan: "Apa itu studi budaya?"
Apa itu budaya?
Dalam "Kamus" Adelung tahun 1793, konsep ini berarti memuliakan semua kualitas moral dan mental seseorang atau seseorang. I. Herder memberikan beberapa arti yang berbeda. Di antara mereka, seseorang dapat mencatat kemampuan untuk mengembangkan lahan baru, menjinakkan hewan;perkembangan perdagangan, kerajinan, seni, ilmu pengetahuan, dll. Ide-ide Herder secara keseluruhan bertepatan dengan pendapat Kant, yang menghubungkan keberhasilan budaya dengan perkembangan pikiran. Kant percaya bahwa pembentukan perdamaian universal adalah tujuan akhir yang dicita-citakan umat manusia.
Kebudayaan nasional dan dunia
Budaya adalah sistem bertingkat. Merupakan kebiasaan untuk membagi menurut pembawa. Alokasikan, tergantung pada ini, budaya nasional dan dunia. Yang satu dunia adalah sintesis dari pencapaian terbaik dari berbagai budaya dan bangsa nasional yang menghuni planet kita.
Nasional, pada gilirannya, adalah sintesis budaya strata sosial, kelas dan kelompok masyarakat tertentu. Orisinalitas, orisinalitas, dan keunikannya dimanifestasikan baik dalam bidang spiritual (bahasa, agama, lukisan, musik, sastra) dan materi (tradisi produksi dan tenaga kerja, fitur rumah tangga).
Budaya spiritual dan material
Budaya juga dibagi menjadi genus dan spesies. Dasar pembagian ini adalah keragaman aktivitas manusia. Ada budaya spiritual dan material. Namun, pembagian ini seringkali bersyarat, karena pada kenyataannya mereka saling menembus dan terkait erat. Beberapa ahli budaya percaya bahwa mengklasifikasikan jenis budaya tertentu hanya sebagai spiritual dan material adalah salah. Mereka menembus seluruh sistemnya. Ini adalah budaya estetika, ekologi, politik, ekonomi.
Budaya dan humanisme
Budaya secara historis dikaitkan denganhumanisme, karena didasarkan pada ukuran perkembangan manusia. Baik penemuan ilmiah, maupun pencapaian teknis dalam dirinya sendiri tidak menentukan tingkat budaya masyarakat ini atau itu, jika tidak ada kemanusiaan di dalamnya pada saat yang sama. Oleh karena itu, humanisasi masyarakat adalah ukurannya. Tujuan budaya dapat dianggap sebagai pengembangan manusia secara menyeluruh.
Fungsi budaya
Ada banyak dari mereka, kami hanya akan mencantumkan yang utama. Fungsi utamanya adalah humanistik, atau manusia-kreatif. Semua fungsi lain terkait dengannya dalam satu atau lain cara. Anda bahkan bisa mengatakan bahwa mereka mengalir darinya.
Fungsi budaya yang paling penting adalah transmisi pengalaman sosial. Disebut juga informasi, atau fungsi kesinambungan sejarah. Kebudayaan, yang merupakan sistem tanda yang kompleks, adalah satu-satunya mekanisme yang dengannya pengalaman sosial umat manusia ditransmisikan dari satu keadaan ke keadaan lain, dari zaman ke zaman, dari generasi ke generasi. Bukan kebetulan bahwa itu disebut memori sosial seluruh umat manusia. Jika kontinuitas terputus, generasi baru akan kehilangan memori sosial.
Fungsi penting lainnya dari budaya adalah epistemologis (kognitif). Fitur ini terkait erat dengan yang pertama. Budaya memusatkan pengalaman banyak generasi, mengumpulkan pengetahuan tentang dunia dan dengan demikian menciptakan peluang yang menguntungkan untuk pengembangan dan pengetahuannya.
Fungsi normatif (pengaturan) dikaitkan dengan definisi berbagai jenis dan aspek aktivitas pribadi dan sosial orang. Budaya mempengaruhi perilakuseseorang dalam lingkup kehidupan sehari-hari, pekerjaan, hubungan interpersonal. Ini mengatur tindakan dan perbuatan orang, dan bahkan pilihan nilai-nilai spiritual dan material. Perhatikan bahwa fungsi regulasi bergantung pada hukum dan moralitas sebagai sistem normatif.
Tanda (semiotic) adalah fungsi penting lainnya. Budaya adalah sistem tanda. Ini mengandaikan mengetahuinya, memilikinya. Mustahil untuk menguasai pencapaiannya tanpa mempelajari sistem tanda.
Fungsi aksiologis (nilai) juga sangat penting. Budaya adalah sistem nilai. Ini membentuk orientasi aksiologis dan ide-ide tertentu pada orang. Berdasarkan kualitas dan levelnya, kita paling sering menilai budaya orang. Konten intelektual dan moral biasanya menjadi kriteria evaluasi.
Munculnya Cultural Studies
Perhatikan bahwa konsep "budaya" muncul relatif baru-baru ini, pada akhir abad ke-19 - awal abad ke-20. Para peneliti mulai menggunakannya bersama-sama dengan konsep-konsep sinonim. Misalnya, E. B. Tylor, seorang antropolog dan ahli etnografi Inggris, memberikan judul berikut pada bab pertama bukunya, yang ditulis pada tahun 1871 ("Budaya Primitif"): "Ilmu Kebudayaan." Dan W. F. Ostwald, seorang filsuf, fisikawan, dan ahli kimia Jerman, dalam karyanya tahun 1915 "System of Sciences" mengusulkan untuk menyebut totalitas penelitian dan cabang pengetahuan tentang mode aktivitas yang khusus manusia, "culturology", atau "the ilmu peradaban".
Ilmu ini telah melalui beberapa tahapan dalam sejarahnya yang singkatpembentukan dan perkembangannya. Sejarah kajian budaya ditandai dengan lahirnya sejumlah pendekatan. Selain itu, ia membedakan banyak model, atau varietas. Saat ini, ada 3 pendekatan utama yang mendefinisikan studi budaya sebagai ilmu. Mari kita jelaskan secara singkat masing-masing dari mereka.
Tiga set
Pertama, ini adalah kompleks disiplin ilmu yang mempelajari budaya. Kedua, ini adalah bagian khusus dari disiplin sosio-kemanusiaan. Dalam pengertian ini, ilmu ini dalam studi budaya bersandar pada metodenya sendiri (misalnya, filsafat budaya dalam filsafat). Ketiga, merupakan disiplin ilmu independen yang memiliki kekhususan yang unik.
Kami akan mempertimbangkan subjek dan objek studi budaya dari perspektif pendekatan yang terakhir.
Objek dan subjek kajian budaya
Objek sains adalah serangkaian proses dan fenomena realitas yang didefinisikan secara kualitatif, yang, dalam fitur utamanya, sifat internal, hukum perkembangan dan fungsi, secara signifikan berbeda dari objek lain dari realitas ini. Subjek juga mengungkapkan minat para ilmuwan dalam mempelajari bidang realitas tertentu. Jelaslah bahwa budaya dapat menjadi subjek sekaligus objek penelitian. Sebagai objek, itu dianggap dalam arti kata yang luas. Dari sudut pandang ini, sering didefinisikan sebagai kombinasi dari berbagai metode dan hasil aktivitas manusia, yang diturunkan dari generasi ke generasi secara non-biologis (melalui metode pendidikan dan pelatihan). Objek kajian budaya ini tidak hanya melekat di dalamnya, tetapi juga dalam berbagai ilmu sosial-kemanusiaan.
ApaSejauh subjek yang bersangkutan, ada 2 sudut pandang dalam sastra domestik. Yang pertama adalah bahwa itu adalah budaya "dalam arti kata yang sempit". Minat penelitian dalam hal ini diarahkan pada aspek umum aktivitas manusia berikut ini:
- tanda, sistem semiotik (B. A. Uspensky, Yu. M. Lotman);
- sarana kesepakatan bersama dan saling pengertian dalam kegiatan kolektif, yaitu norma-norma sosial yang ada dalam masyarakat (A. Ya. Flier);
- seperangkat makna dan nilai (A. A. Radugin, N. S. Chavchavadze).
Pandangan kedua mengacu pada aliran Leningrad (Ikonnikova, Kagan, Bolshakov, dan lainnya). Menurutnya, kajian budaya penting dalam mempelajari budaya sehingga tidak begitu penting untuk memperhitungkan keserbagunaannya. Lebih penting untuk menganggapnya sebagai sistem yang lengkap.
Model (varietas) kajian budaya
Perlu dicatat bahwa kesulitan dalam menentukan subjek dan objek penelitian dalam studi budaya muncul karena kekhasan budaya, yang merupakan penghubung antara seseorang dan dunia di sekitarnya. Selain itu, itu adalah bentuk khusus yang melekat dalam masyarakat dan manusia. Oleh karena itu, dapat dipelajari dengan cara yang berbeda, yaitu dengan menggunakan metode yang berbeda. Saat ini ada banyak model studi budaya, tetapi satu ilmu belum diciptakan. Model-model ini didasarkan pada pendekatan dan metode yang berbeda dalam studi budaya. Mereka dapat direduksi menjadi beberapa varietas utama. Masing-masing dari mereka berurusan dengan isu-isu khusus dari studi budaya. Mari kita jelaskan secara singkat masing-masing dari mereka.
Definisi filosofis budayaesensi budaya, bagaimana hal itu berbeda dari alam. Tugas utamanya adalah menjelaskan dan memahaminya dengan menganalisis fitur-fiturnya yang paling esensial dan umum. Subyek model ini adalah peran, fungsi dan struktur kebudayaan dalam kehidupan masyarakat dan manusia. Selain itu, menentukan tren dalam evolusi budaya. Dan akhirnya, model ini mengungkapkan alasan naik turunnya, naik turunnya.
Apa itu studi budaya sejarah? Mudah ditebak bahwa itu memberi kita pengetahuan tentang budaya tertentu dalam periode sejarah tertentu. Namun, materi pelajarannya agak lebih luas. Ini adalah budaya regional, nasional, dunia atau terkait dengan era tertentu. Model ini menyatakan fakta, menggambarkan manifestasi dan peristiwa di dalamnya, menyoroti pencapaian paling luar biasa umat manusia. Inilah tugas utama budaya sejarah.
Kami belum mempertimbangkan semua model (varietas). Apa yang dipelajari kajian sosiologi budaya? Ini mempertimbangkan fenomena sosial budaya dan proses yang terjadi di masyarakat. Model ini mempelajari fungsi budaya secara keseluruhan dalam masyarakat. Namun, tidak hanya itu. Tugas studi budaya sosiologis mencakup studi subkultur individu.
Mari kita beralih ke model berikutnya. Penting juga untuk berbicara tentang apa yang dipelajari oleh studi budaya psikoanalitik. Ini mengeksplorasi masalah individu, yang bertindak sebagai konsumen dan pencipta pencapaian peradaban. Subjeknya adalah karakteristik individu dari hubungan seseorang dengan budaya, orisinalitasnyaperilaku spiritual.
Studi budaya etnologis (etnik) mengeksplorasi adat dan tradisi, ritual, kepercayaan, dan mitos. Selain itu, ia tertarik dengan cara hidup masyarakat pra-industri, masyarakat tradisional, dan masyarakat kuno.
Kulturologi Filologi terlibat dalam studi budaya nasional melalui seni rakyat lisan, sastra dan bahasa.
Kami hanya menjelaskan varietas atau model utamanya. Untuk pertanyaan: "Apa itu studi budaya?" kami menjawab. Sekarang mari kita bicara tentang disiplin dan ilmu apa yang berinteraksi dengannya.
Interaksi dengan disiplin sosial-kemanusiaan
Budaya disebut "sifat kedua". Ungkapan ini milik Democritus, seorang filsuf Yunani kuno. Budaya tidak diwariskan secara biologis, tetapi hanya melalui pengasuhan, pelatihan, pembiasaan dengannya. Mari kita perhatikan bagaimana ilmu minat berinteraksi dengan disiplin sosial-kemanusiaan lainnya. Semuanya dibagi menjadi dua kelompok berikut:
- ilmu-ilmu itu, yang subjeknya dibedakan sesuai dengan jenis kegiatan khusus (misalnya, pedagogi, studi agama, sejarah seni, ilmu politik, ilmu ekonomi, dll.);
- ilmu tentang aspek umum aktivitas manusia (sosiologis, psikologis, historis, dll.).
Perkembangan kajian budaya terjadi dalam interaksi dengan kelompok pertama. Di sini ilmu yang menarik bagi kita bertindak sebagai bidang sintesis interdisipliner. Dia tertarik pada pola umum perkembangan apa yang dapat ditemukan dalam politik, ekonomi,agama dan bidang kegiatan lainnya. Sebagai bagian dari interaksi dengan kelompok kedua, metode kulturologis tertentu dipilih, yang dapat diterapkan dalam ilmu humaniora dan sosial apa pun.
Interaksi dengan sejarah, etnografi, arkeologi, dan filsafat
Hubungan antara sains dan sejarah ini sangat jelas. Tidak ada satu pun buku teks tentang sejarah yang lengkap tanpa cerita tentang pencapaian budaya saat itu, tentang kehidupan budaya masyarakat. Selain itu, ilmu yang menarik minat kita berhubungan dengan etnografi, yang mempelajari karakteristik budaya dan kehidupan sehari-hari dari berbagai negara. Arkeologi mempelajari sejarah masyarakat berdasarkan sisa-sisa material kehidupan manusia. Tetapi pencapaian budaya adalah nilai spiritual dan material.
Metode arkeologi memungkinkan Anda mempelajari pencapaian berbagai kebangsaan dan era sejarah. Filsafat juga berkaitan dengan kajian budaya. Ini adalah alat untuk kognisi, peramalan, interpretasi, dan teorinya digunakan. Kajian budaya, seperti ilmu-ilmu lainnya, membutuhkan filosofi yang menjadi dasar semua cabang ilmu pengetahuan. Ini membantu untuk memahami esensi peradaban, mengevaluasi masyarakat, serta tingkat perkembangan budaya dari sudut tertentu.
Jadi, kami telah mengungkapkan topik yang disebutkan. Sebagai kesimpulan, kami menambahkan bahwa studi budaya berkembang secara aktif saat ini. Universitas menawarkan siswa pelatihan profesional di bidang ini. Meskipun spesialis di bidang ini tidak diminati dengan cara yang sama seperti, katakanlah, di bidang ekonomi, banyak lulusan sekolah sedang mempertimbangkan arah"budaya" sebagai salah satu prioritas.
