Ismail Gasprinsky, yang kehidupan dan karyanya menjadi contoh bagi banyak orang, adalah seorang pendidik, penulis, penerbit, dan tokoh masyarakat Krimea yang luar biasa. Pada artikel ini kami akan menyajikan biografi singkat dari orang terkenal ini. Kami juga akan berbicara tentang peran yang dimainkan oleh Ismail Gasprinsky dalam sejarah Krimea.
Asal, masa kecil
Ismail lahir pada bulan Maret 1851. Acara ini berlangsung di desa Avdzhikoy, yang terletak tidak jauh dari Bakhchisaray. Ayahnya adalah seorang panji bernama Mustafa. Ismail Gasprinsky menerima pendidikan dasarnya di rumah, setelah itu ia belajar di sekolah mektebe pedesaan (lembaga pendidikan Muslim). Setelah itu, ia lulus dari Gimnasium Pria Simferopol, kemudian terdaftar di Korps Kadet Voronezh.
Pada periode 1864 hingga 1867, Ismail Bey Gasprinsky belajar di Gimnasium Militer Moskow. Dia bisa masuk ke institusi bergengsi seperti itu karena ayahnya bekerja di pelayanan publik. Selain itu, Mustafa Gasprinsky termasuk dalam genus Murza Krimea, yang pada waktu itu disamakan denganBangsawan Rusia.
Kenalan penting, pembentukan ideologi
Ismail di Moskow berteman dengan putra Mikhail Katkov, penerbit Moskovskie Vedomosti dan seorang Slavophile yang terkenal. Untuk beberapa waktu Gasprinsky tinggal di keluarganya. Namun, ia segera kembali ke tanah airnya. Ismail mulai mengajar di Bakhchisaray (di Madrasah Zinjirly) pada tahun 1867. Setelah 3 tahun, dia pergi ke Paris, di mana dia mendengarkan ceramah di Sorbonne, dan juga bekerja sebagai penerjemah dan menjadi sekretaris I. S. Turgenev, penulis terkenal Rusia.
Setelah itu, Gasprinsky tinggal di Istanbul selama sekitar satu tahun. Dari sana ia menulis korespondensi untuk surat kabar Rusia. Di luar negeri, Ismail mengambil ide dan pengetahuan, yang kemudian ia tafsirkan secara kreatif. Mereka mengkristal menjadi ideologi yang layak, yang akhirnya mengubah Gasprinsky menjadi seorang reformis yang luar biasa.
Layanan
Kembali ke Krimea, Ismail menjabat sebagai guru selama beberapa waktu. Namun, sudah pada Februari 1879 ia menjadi walikota kota Bakhchisarai. Gasprinsky tetap di posisi ini sampai Maret 1884
Essay tentang Gasprinsky, ide-idenya
Pada tahun 1881 Ismail menulis esai berjudul "Islam Rusia. Pikiran, Catatan dan Pengamatan Seorang Muslim". Karya ini telah menjadi semacam manifesto intelektual, dan tidak hanya untuk Gasprinsky. Dalam karya ini, penulis mengajukan apa yang disebut "pertanyaan terkutuk" tentang kehidupan. Hubungan seperti apa yang seharusnya terjadi antara Rusia dan Tatar? Bagaimana seharusnya Muslim Rusia (Tatar) dalam hubungannya dengan orang Rusia? Apa tujuan pemerintah Rusia disikap terhadap Tatar dan apakah itu berusaha sama sekali? Semua pertanyaan ini menarik Gasprinsky.
Ismail dengan getir mencatat kurangnya kebijakan yang konsisten yang akan terinspirasi oleh gagasan menyebarkan peradaban Rusia melawan Muslim. Gasprinsky menulis bahwa ini membawa banyak buah pahit baik bagi Muslim Rusia maupun bagi tanah air pada umumnya. Penulis menyatakan bahwa Islam Rusia tidak merasa, tidak menyadari kepentingan negara Rusia. Dia tidak memahami ide-idenya, aspirasinya, suka dan dukanya tidak diketahui. Selain itu, ketidaktahuan bahasa Rusia mengisolasi Islam Rusia dari sastra dan pemikiran Rusia, serta dari budaya universal. Gasprinsky mencatat bahwa ia tumbuh dalam prasangka dan konsep lama, bahwa ia terputus dari umat manusia lainnya. Penyebab banyak masalah, menurut Ismail, adalah kurangnya pemikiran yang matang, kebijakan yang konsisten terhadap populasi non-pribumi dan heterodoks.
Merangkum pemikiran yang dikemukakan dalam esainya, Gasprinsky mencatat bahwa ketidaktahuan, yang diikuti oleh ketidakpercayaan, menghalangi pemulihan hubungan Muslim Rusia dengan negara Rusia. Jalan keluar apa yang penulis sarankan dari situasi ini? Gasprinsky percaya bahwa pengajaran dasar berbagai ilmu di Tatar harus diperkenalkan ke dalam kursus madrasah Muslim. Berkat ini, pengetahuan akan menembus ke lingkungan Muslim tanpa merugikan negara. Hal ini, pada gilirannya, akan meningkatkan tingkat mental ulama dan kelas menengah. Dengan cara ini, banyak prasangka dapat dihilangkan. Ukuran lain yang diusulkan oleh Gasprinsky adalah penciptaankondisi yang menguntungkan untuk publikasi materi cetak dalam bahasa Tatar.
Jadidisme
Ismail, sebagai seorang Muslim yang taat, menyoroti penciptaan komunitas yang direformasi dari orang-orang yang memeluk Islam. Reformasi Jadid menjadi jawaban yang efektif atas pertanyaan-pertanyaan yang mengkhawatirkan para pendidik. Berkat Ismail, hal itu menyebar luas di kalangan Muslim yang tinggal di Rusia.
Jadidisme mengusulkan program reformasi terkait pendidikan. Area utamanya meliputi:
- reformasi pendidikan umat Islam agar sejajar dengan level Eropa;
- pembentukan bahasa sastra Turki tunggal untuk semua bangsa;
- pembentukan filantropi, masyarakat sipil;
- meningkatkan keterlibatan masyarakat, mengubah status wanita Muslim;
- memperkuat ikatan yang ada antara berbagai masyarakat Turki-Muslim yang tinggal di Rusia.
Surat Kabar Terjiman
Gasprinsky, mengikuti prinsip-prinsip mulia yang dinyatakan olehnya, mulai terlibat dalam kegiatan pendidikan yang aktif. Misalnya, pada April 1883, ia mulai menerbitkan surat kabar di Bakhchisarai yang disebut "Terdzhiman" ("Penerjemah"). Selama bertahun-tahun itu menjadi satu-satunya surat kabar Turki yang diterbitkan di Rusia. "Terdzhiman" mencetak informasi tentang isu-isu paling topikal. Surat kabar itu diterbitkan dalam bahasa Tatar Krimea dan Rusia.
Awalnya terbitan mingguan, kemudian terbit tiga kali seminggu, dan setiap hari. "Terdzhiman" berlangsung hingga kematian Gasprinsky, yang datang pada tahun 1914, dan juga 4 tahun lagi setelahnya. Selama tahun-tahun ini, putranya Refat adalah editor surat kabar.
Surat kabar dan majalah lain yang diterbitkan oleh Gasprinsky
Surat kabar lain yang diterbitkan oleh Ismail Gasprinsky adalah mingguan "Millet" ("Bangsa"). Ia juga menerbitkan majalah wanita, Alemi Nisvan (Dunia Wanita). Shefika Gasprinskaya, putri Ismail, adalah editor majalah ini. Tetapi ini tidak semua publikasi yang didirikan oleh Gasprinsky. Dia menerbitkan majalah anak-anak dalam bahasa Krimea "Alemi Subyan" ("Dunia Anak"). Juga layak disebutkan adalah publikasi lucu yang disebut "Ha-ha-ha!", yang didirikan oleh Ismail Gasprinsky. Biografinya, seperti yang Anda lihat, ditandai dengan dirilisnya sejumlah majalah dan surat kabar.
Membuat bahasa Turki yang umum
Ismail berusaha memastikan bahwa orang-orang Turki yang tinggal di wilayah Rusia bersatu atas dasar penciptaan bahasa sastra Turki yang sama. Gasprinsky menganggap bahasa itu sebagai dasar keberadaan solidaritas pan-Turki. Ismail pertama-tama mencoba melakukan reformasi bahasa. Dia percaya bahwa "kesatuan dalam bahasa" tidak akan berkembang dengan sendirinya, karena, terlepas dari kesamaan kosakata dan tipologis, bahasa orang-orang Turki berbeda secara signifikan. Sebuah langkah penting untuk membawa semua iniorang-orang mulai mengembangkan semacam bahasa Esperanto Turki. Bahasa ini dibuat berdasarkan Tatar Krimea (versi modernnya).
Reformasi pendidikan
Sistem pendidikan, menurut Gasprinsky, juga merupakan bidang penting yang perlu direformasi secara drastis. Ismail mengembangkan metode khusus sekolah. Ini pertama kali diuji di sekolah Bakhchisaray pada tahun 1884. Keuntungan utama dari metode ini adalah studi mata pelajaran yang bermakna, dan bukan menghafal mekanis teks-teks yang tidak dapat dipahami. Selain itu, bahasa ibu secara aktif digunakan dalam proses pembelajaran, tetapi ini tidak mengecualikan studi bahasa Rusia, Arab, dan Eropa.
Berkat sekolah yang menggunakan metode Gasprinsky, generasi baru intelektual Tatar Krimea muncul dalam 15 tahun pertama abad ke-20. Mereka dididik dengan cara Eropa, tetapi tidak kehilangan identitas Muslim mereka.
Pengakuan, Kongres Muslim Rusia
Pada tahun 1903, peringatan 20 tahun surat kabar "Terdzhiman" berubah menjadi semacam forum nasional. Di atasnya, Gasprinsky diakui sebagai "bapak bangsa Muslim Rusia." Muktamar pertama umat Islam menjadi realisasi dari ide solidaritas Islam-Turki yang diusungnya.
Ismail Gasprinsky pada tahun 1905 menjadi ketua kongres pertama umat Islam di Rusia. Kongres ini menandai awal dari penyatuan semua Tatar Rusia. Kongres kedua berlangsung pada Januari 1906 di St. Petersburg. Ismail Gasprinsky adalah ketua danJerman Pada acara ini, diputuskan untuk membentuk Persatuan Muslim Rusia. Pada Agustus 1906, kongres ketiga bertemu di dekat Nizhny Novgorod. Diputuskan untuk mengubah Persatuan Muslim (Ittifaq al-Muslimin) yang dibentuk menjadi sebuah partai politik khusus. Programnya didasarkan pada ideologi Pan-Turkisme.
Ismail Gasprinsky: puisi dan prosa
I. Gasprinsky dikenal tidak hanya sebagai figur publik, tetapi juga sebagai penulis berbakat. Dia memiliki sejumlah karya seni yang indah untuk kreditnya. Cerpen dan novel Gasprinsky ("Arslan-kyyz", "Molla Abbas", "Seratus tahun kemudian") diterbitkan di surat kabar "Terdzhiman".
Dan I. Gasprinsky dikenal sebagai penyair. Banyak orang Krimea tahu puisinya tentang Krimea bahkan hingga hari ini. Namun demikian, warisan puitis penulis ini kecil. Puisi-puisinya (tentang Krimea - "Crimea", dll.) tidak begitu dikenal sebagai hasil kegiatan sosial dan tulisannya.
