Apa itu puisi ritual? Bagaimana sejarah munculnya cerita rakyat, ciri-ciri genre ini? Mari kita coba mencari jawaban atas pertanyaan-pertanyaan ini bersama-sama.
Pengantar
Puisi ritual Rusia muncul karena seni rakyat. Cerita rakyat adalah seni rakyat lisan. Di situlah aktivitas kolektif kreatif masyarakat tercermin, yang mencirikan cita-cita, pandangan, gaya hidup.
Tampilan
Puisi ritual rakyat telah diciptakan selama berabad-abad. Epos, anekdot, berbagai dongeng, dongeng, legenda, semua ini diturunkan dari generasi ke generasi. Dalam kegiatan lisan inilah informasi sejarah tentang tradisi dan cara hidup masyarakat terkandung.
Puisi ritual diatur ke musik, jadi ada drama, lagu instrumental. Dari mereka dapat dipahami seperti apa kehidupan orang biasa, berkenalan dengan hobi, pekerjaan mereka.
Puisi ritual rakyat menarik banyak penulis Rusia dengan merdu dan panjangnya. Unsur cerita rakyat digunakan dalam teater untuk pementasan drama satir, pertunjukan drama, pertunjukan wayang.
Sejarah istilah
Puisi ritual rakyat Rusia dianggap sebagai warisan budaya negara mana pun. Istilah "cerita rakyat" sendiri mulai digunakan secara ilmiah berkat ilmuwan Inggris William Thomsom pada tahun 1846. Dia mengasumsikan satu set struktur yang terintegrasi dengan ucapan, dengan kata, terlepas dari elemen di mana mereka saling berhubungan. Lambat laun, alih-alih istilah "cerita rakyat", istilah "sastra lisan" mulai digunakan.
Fakta menarik
Bagaimana puisi ritual menarik para penulis Rusia? Epik, ucapan, lagu, peribahasa, pesona, dongeng, semua ini mencerminkan gagasan orang tentang akar sejarah mereka, fitur dunia di sekitar mereka.
Puisi ritual Rusia tercermin dalam banyak karya seni. Misalnya, dalam epos tentang Vasily Buslaevich dan Sadko, banyak epos digunakan yang memuliakan Novgorod, aktivitas perdagangan waktu itu, pergerakan karavan ke luar negeri disebutkan.
Orang-orang Rusia menciptakan puisi ritual, di mana tidak hanya epos, tetapi juga teka-teki licik, peribahasa rakyat, magis, heroik, kisah sehari-hari. Sastra adalah kekayaan dan pikiran orang Rusia yang sesungguhnya.
Makna dari cerita rakyat semacam ini
Adalah puisi ritual yang memungkinkan untuk memperkuat citra moral masyarakat, adalah memori sejarahnya. Dalam karya-karya seperti itu orang dapat belajar tentang kekhasan kehidupan orang-orang Rusia, adat istiadat dan ritual mereka. Masing-masing dari mereka memiliki arti tertentu, dilakukan ditanggal tertentu, dan menurut algoritma khusus.
Ritual yang dilakukan untuk menghormati leluhur, menghormati akar sejarah, keinginan untuk melestarikan dan meneruskan tradisi dari generasi ke generasi.
Hubungan dengan musim
Kalender-puisi ritual diasumsikan memperhitungkan musim. Untuk setiap hari libur penting yang terkait dengan tradisi gereja, nyanyian kuil khusus digunakan. Selain itu, ada genre "semi-profesional", misalnya, di Rusia ada badut, pendongeng.
Pada periode himnografi Ortodoks Rusia, cerita rakyat telah memiliki sejarah panjang, yang terbentuk dari sistem genre, serta berbagai sarana ekspresi musik.
Temuan Peneliti
Bagaimana puisi ritual menarik para komposer? Epik heroik tercermin dalam musik instrumental. Selama keberadaannya, musik rakyat telah dengan kuat memasuki kehidupan masyarakat, telah menjadi cerminan kehidupan pribadi, sosial, keluarga.
Para peneliti yakin bahwa pada periode itu, sebelum keberadaan Rus Kievan, Slavia Timur memiliki cerita rakyat ritual keluarga dan kalender yang sangat maju, musik instrumental, dan juga mengembangkan epos heroik.
Epik, peribahasa, lagu, teka-teki rakyat telah turun hingga saat ini, sehingga cukup sulit untuk membedakan dasar karya cerita rakyat dari karya rakyat Rusia selanjutnya.
Ritual cerita rakyat
Para ilmuwan yang terlibat dalam seni rakyat, membagi apa yang disebut cerita rakyat ritual, yang dikaitkan dengan zaman pagan kuno, kalender pertanian, ke dalam satu kelompok. Misalnya, termasuk tarian dan lagu yang dibawakan pada Maslenitsa, lagu-lagu Natal, pada hari Ivan Kupala.
Selain itu, lagu meramal dan pernikahan dianggap sebagai cerita rakyat ritual.
Fitur ritual
Untuk sepenuhnya menyadari kekayaan puisi ritual kuno Rusia, perlu untuk mempertimbangkan masalah ini secara lebih rinci.
Apa yang dimaksud dengan puisi ritual? Lagu dianggap sebagai salah satu manifestasi seni rakyat yang paling kuno.
Isi dari lagu-lagu semacam itu terkait erat dengan kanon agama yang telah berkembang selama berabad-abad. Ritus, yang berasal dari zaman pagan, ditujukan untuk pendewaan unsur-unsur alam. Sejarawan paling kuno menganggap lagu-lagu ritual kalender. Konten mereka terkait erat dengan gagasan tentang kalender pertanian, siklus alam.
Lagu-lagu tersebut berisi informasi tentang berbagai tahapan kehidupan dan aktivitas petani yang bergerak di bidang pertanian. Mereka termasuk dalam ritual musim panas, musim semi, musim dingin, sesuai dengan titik balik dalam pergantian musim. Saat melakukan upacara, orang-orang dengan tulus percaya bahwa mantra yang mereka ucapkan akan didengar oleh kekuatan besar Air, Matahari, ibu pertiwi, membawa panen yang luar biasa, memberikan kehidupan yang nyaman bagi orang-orang.
Itu adalah lagu ritual yang dianggap sebagai komponen wajib dari ritual tersebut. Diyakini bahwa pencapaian tujuan secara langsung tergantung pada seberapa benar dan sepenuhnya semua tindakan ritual akan dilakukan.
Lagu-lagu ritual mengiringi membajak dan memanen, pesta pernikahan, liburan Natal, pembaptisan.
Lagu-lagu ritual Kalender volumenya cukup pendek, tidak rumit dalam struktur puitis.
Mereka termasuk kegembiraan dan kecemasan, harapan dan ketidakpastian. Salah satu ciri pembeda dari jenis kreativitas ini, peneliti mempertimbangkan personifikasi gambar utama, yang dikaitkan dengan esensi upacara.
Misalnya, dalam lagu-lagu Natal kuno, Kolyada digambarkan bergerak di sekitar pekarangan untuk mencari pemilik yang akan memberinya berbagai barang dan keuntungan.
Dalam lagu kalender ada Maslenitsa, Trinity, Spring. Lagu-lagu berisi panggilan untuk kebaikan, mereka mencela orang untuk kesembronoan dan penipuan. Secara bentuk, lagu-lagu semacam itu bisa disebut puisi pendek, yang mampu menunjukkan situasi liris dan menyampaikan suasana hati dalam beberapa bait kecil.
Jenis lagu ritual kalender
Caroling dimulai pada malam Natal, dari 24 Desember. Ini adalah nama putaran rumah dengan nyanyian lagu-lagu Natal khusus, di mana pemilik rumah berharap panen yang baik, kekayaan, kebahagiaan. Anak-anak menyanyikan lagu-lagu Natal, membawa bintang di tiang. Dia melambangkan bintang Betlehem, yang muncul di langit pada saat kelahiran Kristus. tuan rumahmereka mencoba memberi uang kepada penyanyi, kue lezat, permen. Jika pemilik rumah tidak terburu-buru untuk memberikan hadiah kepada anak-anak, mereka menyanyikan lagu-lagu khusus dengan ancaman lucu terhadap mereka:
Jangan beri kami kue, tuan -
Kami akan mengambil tanduk sapimu.
Jangan beri kami nyali -
Kami babimu di dekat kuil.
Jangan beri anak-anak berkedip -
Dapatkan, bos, tendang.
Perhatian khusus dalam seni rakyat diberikan pada awal tahun. Orang-orang Rusia dengan tulus percaya bahwa bagaimana mereka merayakan Tahun Baru tergantung pada bagaimana itu akan dihabiskan. Orang-orang berusaha menata meja agar ada banyak hidangan lezat dan lezat. Di Tahun Baru, semua orang bersenang-senang, saling mendoakan kebahagiaan dan kesehatan.
Lagu-lagu pendek seperti lagu digunakan sebagai latar belakang untuk keinginan seperti itu.
Misalnya, dalam puisi "Svetlana" V. A. Zhukovsky menggunakan salah satu lagu yang didedikasikan untuk pandai besi:
…Pandai Besi, Tempa saya emas dan mahkota baru, Buat cincin emas.
Berdasarkan lagu rakyat tentang petani, yang dia dengar dari pengasuhnya, A. S. Pushkin menulis lebih dari satu puisinya.
Kesimpulan
Shrovetide dalam lagu-lagu khusus diejek, dimarahi, dipanggil untuk kembali, memanggilnya berbagai nama wanita: Izotievna, Avdotyushka, Akulina Savvishna.
B. I. Dal menyebutkan dalam tulisannya bahwa bagi Maslenitsa setiap hari dalam seminggu memiliki arti tertentu:
- Senin dikaitkan dengan rapat;
- Selasa dikaitkan dengan flirting;
- Rabu dianggap gourmet;
- Kamis dikaitkan dengan keramahan;
- Jumatdianggap malam ibu mertua;
- Kumpulan menantu diatur pada hari Sabtu;
- Minggu didedikasikan untuk melihat Shrovetide.
Siklus Trinitas juga diisi dengan berbagai kalender dan lagu ritual, dan karena itu menarik banyak penyair dan penulis Rusia. Misalnya, A. N. Ostrovsky menggunakan lagu ritual tentang awan.
Komposer juga tidak tinggal diam, mereka dengan senang hati menggunakan penggalan lagu ritual dalam karya mereka.
Ritus musim semi dilakukan selama Prapaskah, jadi mereka tidak memiliki karakter perayaan yang menyenangkan. Stoneflies digunakan sebagai genre musim semi utama. Lagu-lagu ini tidak dinyanyikan, tetapi disebut, memanjat atap dan bukit. Dengan bantuan mereka, orang-orang mencoba memanggil musim semi, mengucapkan selamat tinggal pada musim dingin.
Bagian dari lalat batu dikaitkan dengan puisi tentang "Lalat Kecoa" dan "Kecoa" yang dikenal semua orang sejak kecil.
Setelah adopsi agama Kristen, kepercayaan pagan secara bertahap kehilangan makna semantiknya. Arti dari tindakan magis yang memunculkan jenis musik rakyat tertentu juga hilang.
Namun, meskipun demikian, bentuk-bentuk penyelenggaraan hari raya kuno ternyata stabil. Cerita rakyat ritual, yang mengalami transformasi dan pembaruan yang signifikan, terus berfungsi.
Gereja Kristen menyatakan sikap yang sangat negatif terhadap tarian dan lagu tradisional. Perwakilan pendeta menganggap seni rakyat berdosa, terkait dengan iblis. Penilaian semacam itu ditemukan oleh para peneliti di banyak sumber kronik dan dekrit gereja kanonik. Misalnya adainformasi yang ditulis oleh Metropolitan Kyiv John II pada abad kesembilan kepada Yakov Chernorizets (penulis) bahwa para bapa suci memerintahkannya untuk menjalankan kesalehan, dan dalam hal musik dan tarian, bangun dari meja dan pergi.
Pada saat itulah area cerita rakyat lain muncul, yang lahir di kedalaman budaya "karnaval" Rusia Kuno.
Dia dianggap sebagai "cermin yang menyimpang" dari kenyataan yang ada, kehidupan salah yang "bodoh" di mana segala sesuatu terjadi sebaliknya. Realitas dan fantasi, baik dan jahat, naik dan turun dibalik.
Pada zaman Soviet, seni rakyat kuno praktis diabaikan, hari libur dan festival rakyat dilarang. Selama periode sejarah inilah banyak ritual dan tradisi Rusia kuno hilang. Baru-baru ini, situasinya telah berubah menjadi lebih baik. Banyak penulis dan penyair kembali mengalihkan perhatian mereka pada legenda, legenda, ritual lama, dan menggunakannya dalam karya kreatif mereka.
