Esai "Masalah ekologi dalam "Perpisahan dengan Matera"" ditulis oleh anak-anak sekolah yang sudah duduk di bangku SMA. Pada saat ini, siswa sudah menjadi pribadi yang praktis terbentuk, mampu menganalisis, menarik kesejajaran antara karya seni dan kehidupan nyata, menawarkan sudut pandangnya sendiri, dibenarkan oleh berbagai argumen.
Cerita
Karya V. G. Rasputin melewati banyak utas yang menghubungkan orang satu sama lain, dengan Matera, tempat mereka tinggal, dengan sistem sosial yang mengharuskan seseorang melakukan upaya untuk mengatur kehidupan baru yang bahagia dan menghapus masa lalu dengan kejam. Tapi bisakah sistem yang menyangkal akarnya bertahan?
Masalah ekologis dalam karya "Perpisahan dengan Matera" memengaruhi ekologi dan hubungan manusia, dan kepercayaan setiap individu, dan tindakan, dan, tentu saja,keadaan lingkungan. Berhati-hatilah, baca karya ini, jika Anda belum memilikinya, dan perhatikan detail penting berikut.
Alam dan manusia
Masing-masing dari kita secara biologis adalah milik alam. Dalam perjalanan sejarah perkembangannya, manusia telah belajar untuk menunjukkan kekuatannya dengan menciptakan kondisi kehidupan yang lebih baik untuk dirinya sendiri: benar-benar mengeringkan laut, membalikkan aliran sungai, membandingkan gunung dengan bumi. Terkadang kita tidak memikirkan konsekuensinya, dan baru hari ini kita memperoleh kemampuan untuk melihat buah dari aktivitas yang terjadi beberapa dekade (bahkan berabad-abad) yang lalu.
Adalah orang yang memusnahkan banyak hewan, menjadi sumber pencemaran lingkungan, dan berkontribusi pada pemanasan global. Dan meskipun dalam cerita Rasputin "Perpisahan dengan Matera" masalah ekologi dalam arti langsungnya jelas hanya dimunculkan dalam beberapa fragmen, latar belakang umum karya tersebut membuat pembaca berpikir.
Keyakinan dan nilai
Setiap pahlawan dalam cerita memiliki sistem nilainya sendiri. Meskipun Matera adalah tempat asli bagi mereka masing-masing, masing-masing memiliki sikapnya sendiri terhadapnya. Generasi yang lebih tua tidak tahu kehidupan di luar pulau asal mereka, di luar desa kecil mereka. Bagi mereka, menghapus Matera dari muka bumi seperti menandatangani kalimat untuk diri mereka sendiri: dunia baru ini dengan ritme kehidupan yang keras, rencana global, tenggat waktu untuk menyelesaikan tugas, dan "rencana lima tahun dalam tiga tahun" ditutup untuk mereka. Orang-orang ini mengingat akar mereka. Dalam Farewell to Matera, masalah ekologi bukanlah hal utama bagi mereka. Ambil jauh dari orang tuasuci adalah tanah mereka, ingatan mereka, masa muda mereka.
Generasi muda adalah orang yang haus akan aksi. Seperti yang Anda ketahui, semua revolusi dunia dilakukan oleh tangan kaum muda, karena mereka tidak hanya menginginkan kebahagiaan - mereka berjuang untuk itu. Rasa hormat terhadap masa lalu berkembang seiring bertambahnya usia, dan orang-orang ini masih belum memahami kepercayaan orang tua. Di belakang mereka, mereka menertawakan mereka karena mereka percaya pada prospek yang dijanjikan hari esok. Mereka memiliki hak untuk itu, selalu seperti ini.
Yang paling mencolok, dan di sisi lain, yang paling rasional, terlihat seperti generasi menengah. Mereka - orang tua mereka - masih hidup, tetapi mereka sudah memiliki anak, dan mereka harus memahami keduanya, setidaknya sebagian. Mungkin itu sebabnya karakter paruh baya tampak "halus" dan tidak menonjol sebagai karakter yang ekstrem.
Menuju masa depan yang lebih cerah
Pada pelajaran sastra, karya ini biasanya dilihat dari satu sudut pandang. Pemerintah baru ternyata bersalah karena tidak mendengarkan orang, dan ini memiliki arti tersendiri. Tapi apakah Anda ingat bagaimana industrialisasi, elektrifikasi, dan kolektivisasi negara itu terjadi? Bagaimana harta mereka diambil dari gereja? Hal-hal yang tampaknya mengerikan. Tetapi Perang Patriotik Hebat menunjukkan bahwa hanya berkat tindakan pihak berwenang inilah sumber daya diperoleh - keuangan, industri, material - untuk bertahan hidup dan melindungi Tanah Air kita. Masalah ekologi dalam "Farewell to Matera" adalah masalah yang kompleks, dan tidak dapat dianggap ambigu. Namun, satu hal penting yang harus diperhatikan,yang tidak ada pembenarannya, dan tidak.
Memahami
Generasi yang berbeda mungkin memiliki keyakinan yang berbeda: orang tua - untuk menghormati leluhur, akar, tanah air; kaum muda - mendambakan tindakan, bergerak maju, menunjukkan kekuatan mereka. Tapi ketidakmampuan dan, yang paling penting, keengganan untuk memahami satu sama lain - ini adalah masalah utama cerita, jika Anda menggali lebih dalam.
Pertanyaan tentang ayah dan anak, yang ditunjukkan dengan sangat gamblang oleh Turgenev, muncul secara keseluruhan: bagaimana seseorang dapat berbicara tentang masalah ekologi dalam "Perpisahan dengan Ibu" jika orang tidak dapat memahami satu sama lain bahkan dalam hal-hal kecil? Dan hanya pada saat kita belajar melihat sudut pandang orang lain, kita akan mampu menyelesaikan masalah yang benar-benar sulit tanpa menggunakan kekerasan.
Pencegahan Kebodohan
Seperti yang Anda tahu, kebodohan tidak dikutuk, tetapi dimarahi karena keengganan untuk tumbuh lebih bijaksana. Perhatikan argumen berikut tentang masalah ekologi dalam "Perpisahan dengan Matera": otoritas yang menghancurkan alam di tangan pemuda telah melampaui kegunaannya - kita tahu ini dari pelajaran sejarah. Negara itu tidak ada lagi, dan masyarakat menjadi lebih pintar.
Tentu saja, dimungkinkan untuk menyelesaikan masalah negara dengan cara lain, tetapi penggaruk yang dilakukan pada saat itu ternyata efektif. Sungguh mengerikan membayangkan apa yang akan dilakukan orang-orang dengan keyakinan seperti itu hari ini, ketika kemampuan manusia telah berlipat ganda. Dengan demikian, "kebodohan lingkungan" empat puluh, lima puluh dan seratus tahun yang lalu dapat dianggap sebagai inokulasi terhadap pengulangan dan kejengkelan mereka di masa depan.
Sejajar dengan modernitas
BSebagai kesimpulan, saya ingin mencatat bahwa masalah menyangkal akar, menghapus masa lalu demi masa depan yang cerah sedang diangkat dengan tajam hari ini. Dengan munculnya pemerintahan baru di negara tetangga yang berhubungan darah, nenek moyang kita mengalami revisi. Tidak ada salahnya membangun jati diri bangsa, tetapi jika dibangun di atas awal yang destruktif daripada kreatif, itu tidak akan bertahan lama.
Sama seperti dalam "Perpisahan dengan Matera", masalah ekologi hubungan antar generasi menjadi sangat penting: tanpa saling pengertian di dalam negeri, tidak ada masa depan yang dapat dibangun, tanpa keinginan untuk mempertimbangkan kepentingan masing-masing pihak, tidak mungkin memindahkan beban tanggung jawab yang berat kepada setiap warga negara. Kalau tidak, itu akan menjadi, seperti kakek Krylov dalam dongeng tentang Angsa, Kanker, dan Pike: semua orang akan menarik ke arah mereka sendiri, kereta akan berantakan.
