Istilah "Intisari Justinian" secara umum dipahami sebagai kumpulan norma hukum, yang merupakan kompilasi dari karya para ahli hukum Romawi. Dokumen ini, dibuat pada 530-533, atas perintah kaisar Bizantium Justinian I (foto mosaik dengan potretnya membuka artikel) dimasukkan dalam kode hukum, kemudian disatukan di bawah judul umum "Hukum sipil Romawi" dan selanjutnya memiliki pengaruh yang besar terhadap pembentukan fiqih seluruh dunia.
Hukum yang ditahbiskan oleh nama kaisar
Keunikan yurisprudensi Romawi kuno adalah bahwa ia mengatur semua tindakan prosedural secara eksklusif oleh pengacara profesional, yang ruang lingkup kegiatannya meliputi: menyusun klaim dan memproses transaksi, berbicara di pengadilan atas nama terdakwa, serta menangani kasus perdata dan pidana.
Kewenangan pengacara paling terkemuka sangat tinggi, dan pendapat mereka terkadang lebih berbobot daripada undang-undang yang menjadi dasar masalah yang sedang dipertimbangkan. Keadaan ini sebagian besar difasilitasi oleh yang tertinggipenguasa. Misalnya, ada dekrit yang dikeluarkan oleh Octavianus Augustus (63 SM - 14), di mana ia memerintahkan pendapat yang diungkapkan oleh para ahli hukum terkemuka untuk disamakan dengan ekspresi kehendak kekaisaran. Foto patungnya ditunjukkan di bawah ini.
Selain itu, ia menetapkan apa yang disebut hak menjawab, memberikan kuasa kepada pengacara untuk mendikte keputusan mereka kepada pejabat tinggi. Posisi serupa kemudian diambil oleh penggantinya Tiberius, yang memerintah dari 14 hingga 37. Jadi, Digesta adalah kode hukum, yang ditahbiskan oleh nama-nama pemegang mahkota Romawi.
Kekaisaran dalam krisis
Prasyarat untuk pembentukan hukum Intisari adalah situasi yang terjadi di Kekaisaran Romawi pada pertengahan abad ke-3 dan ditandai oleh krisis di semua bidang kehidupan yang disebabkan oleh ekspansi kekaisaran yang terlalu tinggi. kekuatan. Ciri khas periode ini adalah kemunduran fikih.
Penguasa, yang memimpin kekaisaran terbesar, pada waktu itu, dua abad setelah Oktavianus Augustus dan Tiberius, sebagian besar membatasi kekuasaan pengacara, menghapuskan institusi "hak jawaban" dan mengambil alih peran wasit tertinggi pada semua masalah kontroversial. Keadaan ini berkontribusi pada adopsi keputusan yang bias, sering kali tidak ditentukan oleh esensi kasus yang sedang dipertimbangkan, tetapi hanya oleh suasana hati di mana pria yang dimahkotai pada waktu itu. Secara umum diterima bahwa ini adalah salah satu alasan runtuhnya Kekaisaran Romawi setelahnya.
PewarisHukum Romawi
Intisari adalah seperangkat hukum, meskipun diambil dari yurisprudensi Romawi, tetapi telah disusun dan diterbitkan di Byzantium - bagian timur kekaisaran besar yang telah runtuh pada saat itu. Pada tahun 527, seorang kaisar yang sangat ambisius, Justinian I, naik takhta, bermimpi tidak hanya turun dalam sejarah berkat kemenangan militer, tetapi juga mendapatkan kemenangan seorang legislator. Hukum Bizantium pada waktu itu didasarkan pada hukum yang diwarisi dari Roma, tetapi dalam keadaan yang sangat kacau. Banyak dari mereka bertentangan satu sama lain, dan beberapa literatur hukum tidak tersedia untuk digunakan.
Buku Intisari Justinian, yang sudah dikenal luas pada periode sejarah modern, adalah hasil karya untuk mensistematisasikan dan merampingkan kerangka hukum yang diwarisi Bizantium dari Roma. Perlu dicatat bahwa Justinian sendiri tidak mengerjakan edisi kode hukum yang sekarang dikenal, meskipun di semua edisi karya ini namanya dicantumkan pada halaman judul. Penulis Intisari yang sebenarnya adalah seorang pejabat besar Bizantium dari Tribonian abad ke-6, yang dipercayakan dengan urusan yang merepotkan ini. Bukan hal yang aneh dalam sejarah ketika kemenangan tidak diberikan kepada pelakunya, tetapi kepada orang yang memberi perintah.
Pekerjaan Titanic
Tiga tahun setelah naik takhta, Justinianus yang ambisius mengeluarkan dekrit khusus, yang menjadi dasar pembentukan komisi, yang terdiri dari empat profesor yurisprudensi dan sebelas pengacara paling terkemuka dan dipimpin oleh yang di atas -menyebutkan orang Tribon. Sebelum dia berdiritugas yang benar-benar menakutkan adalah membongkar dan mensistematisasikan seluruh warisan hukum para pengacara Romawi, tidak termasuk tindakan normatif yang jelas sudah ketinggalan zaman.
Untuk membayangkan jumlah pekerjaan yang harus dilakukan, cukuplah untuk mengatakan bahwa pengacara harus mempelajari secara rinci dan menyusun 2 ribu (!) Buku yang berisi sekitar 3 juta baris teks tulisan tangan dengan benar. Menurut standar modern, ini setara dengan 3 ribu lembar cetakan atau 100 volume penuh.
Penyelenggaraan kerja berdasarkan Kitab Undang-undang
Di Byzantium, penulis Digest (penulis sebenarnya adalah orang Tribon) dengan sadar menikmati reputasi sebagai negarawan yang sangat bijaksana yang memiliki kemampuan untuk keluar dari situasi yang paling sulit dengan aman. Dia juga tidak mengecewakan bosnya yang dimahkotai kali ini, membagi anggota kelompok yang dipercayakan kepadanya menjadi tiga subkomite, yang masing-masing menetapkan tugas yang spesifik dan dirumuskan dengan jelas.
Dengan demikian, para anggota kelompok pertama secara eksklusif menangani masalah-masalah yang berkaitan dengan "sipil", yaitu hukum nasional, yang dikembangkan secara luas di Roma dan kemudian tidak memiliki analogi dalam praktik dunia. Rekan-rekan mereka dari subkomite kedua diinstruksikan untuk mempelajari dan mengedit, dengan mempertimbangkan persyaratan saat ini, karya-karya para tokoh hukum Romawi seperti Publius Celsus, Ulpian, Gaius dan Modestinus. Adapun anggota kelompok ketiga, yang berurusan dengan masalah hukum perdata, harus mendalami tulisan Scaevola, Paul dan Ulpian. Jadi, dikompilasi di Byzantium dan masih adaSampai saat ini, Intisari adalah hasil kerja seluruh tim pengacara yang dipimpin oleh Tribonian.
Penyelesaian tiga tahun kerja
Berdasarkan catatan yang ditinggalkan oleh pelaksana langsung proyek ini, serta analisis mendalam dari teks-teks yang disusun oleh mereka, para peneliti mencatat ketelitian yang luar biasa dari pekerjaan yang ditugaskan. Ditetapkan, khususnya, bahwa para anggota komisi menggunakan sebagian besar manuskrip asli, dan hanya dalam kasus-kasus ekstrim mereka digantikan oleh salinan-salinan yang lebih baru. Selain itu, semua kutipan dari risalah hukum yang termasuk dalam Roman Digests dan yang berfungsi sebagai bahan sumber bagi anggota komisi harus diverifikasi dengan cermat.
Proyek berskala besar seperti itu dilakukan dalam waktu tiga tahun, dan pada pertengahan Desember 533, itu diadopsi oleh Kaisar Justinian, yang menyetujuinya sebagai seperangkat hukum Kekaisaran Bizantium saat ini dan mencantumkan namanya sendiri pada halaman judul. Pada saat yang sama, sebuah dekrit kekaisaran dikeluarkan, yang menurutnya, di bawah hukuman yang paling berat, dilarang memberikan komentar kepada Intisari. Secara resmi, diumumkan bahwa ini dapat mendistorsi pendapat para penulis kuno, tetapi pada kenyataannya, Justinianus berusaha untuk memiliki hak untuk menafsirkan undang-undang.
postulat yang menjadi dasar hukum Bizantium
Karena Bizantium Digest adalah kompilasi dari karya penulis Romawi, mereka didasarkan pada postulat yang diajukan oleh mereka, banyak di antaranya tetap relevan dansampai hari ini. Jadi, dalam kasus ambiguitas hak-hak para penggugat, pengadilan wajib memberikan preferensi kepada terdakwa, bukan penggugat, dan jika tidak satu tindakan normatif cocok untuk kasus ini, maka seseorang harus dipandu oleh keadilan dasar. Selain itu, ketentuan terpenting dari Digest adalah larangan untuk menganggap seseorang bersalah sebelum terbukti di pengadilan, dan untuk menghukum dua kali untuk tindak pidana yang sama.
Prinsip-prinsip perundang-undangan Kristen
Perlu dicatat juga penekanan yang dibuat oleh para penyusun dokumen tentang perlunya pendekatan hukuman dengan mempertimbangkan tidak hanya hukum, di mana kejahatan yang dilakukan atau litigasi perdata jatuh, tetapi humanisme dan keadilan, yang dasar dari dogma Kristen, yang merupakan agama negara Byzantium. Salah satu pasal dari dokumen tersebut bahkan menunjukkan bahwa keadilan kodrat harus menang atas hukum yang tertulis. Seperti yang Anda ketahui, norma-norma legislatif dari negara bagian Dunia Kuno yang sudah ada sebelumnya tidak mengetahui hal semacam itu.
