Istilah "sastra kuno" dipahami sebagai lapisan khusus budaya Rusia, yang mencakup periode dari abad ke-11 hingga ke-17. Karya-karya yang diciptakan pada abad-abad ini dibedakan oleh orisinalitas dan orisinalitas. Perbedaan ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa budaya Rusia Kuno tidak seperti yang lain pada periode abad pertengahan.
Karakteristik
Fitur utama yang dimiliki sastra Rusia kuno, dan pada saat yang sama perbedaan utamanya dari karya-karya yang ada dalam budaya Eropa Barat, adalah bahwa karya itu tidak dimaksudkan untuk hiburan dan bacaan kosong. Tujuan yang ditetapkan oleh para penulis tahun-tahun itu adalah, pertama-tama, instruksi spiritual. Karya-karya mereka mengajarkan, mewariskan pengalaman hidup dari generasi ke generasi, membangkitkan semangat patriotik. Oleh karena itu, ciri khas sastra ini adalah instruktif, dokumenter, publisitas.
Salah satu subjek utama citra artistik pada karya-karya pada masa itu adalah realkejadian bersejarah. Tidak ada jalan cerita fiktif. Para penulis, sebagai suatu peraturan, menggambarkan peristiwa-peristiwa yang mereka saksikan sendiri. Mereka tidak dapat mengambil posisi objektif yang terpisah.
Karya-karya yang mencakup sastra kuno dijiwai dengan semangat patriotik yang luar biasa. Ada historisisme di dalamnya, tetapi pada saat yang sama, satu lagi ciri khas harus disebutkan - anonimitas. Sangat sedikit penulis yang meninggalkan nama mereka di halaman kreasi ini, meskipun mereka menulisnya, tentu saja, dengan tangan. Karakter tulisan tangan juga dapat dikaitkan dengan sifat khas yang dimiliki sastra kuno. Buku-buku cetakan pertama di Rusia muncul lebih lambat daripada di negara-negara Eropa Barat. Itulah sebabnya monumen budaya Rusia Kuno biasanya berupa teks tulisan tangan.
Pengaruh dari gerakan sastra lain
Seperti yang telah disebutkan, penulis karya Rusia kuno tidak menganggap perlu menghibur pembacanya dengan cerita petualangan yang mudah dipahami. Oleh karena itu, tidak ada fiksi apa pun dalam buku-buku pada masa itu. Fungsi penting dari karya seni adalah pengembangan kesadaran spiritual.
Sastra Rusia kuno cukup orisinal. Tidak mungkin menemukan sesuatu yang serupa dalam karya-karya orang lain. Namun, sastra hagiografi masih memiliki pengaruh tertentu padanya. Kekristenan sudah diadopsi di Rusia. Dan dari tren sastra abad pertengahan ini, yang berasal dari tulisan-tulisan gereja Bizantium, para penulis mengadopsi instruktif dan spiritualitas. Tetapi pada saat yang sama, di halaman-halaman karya mereka, nuansa warna nasional dapat ditemukan. Dalam karya-karya penulis Rusia kuno, tidak diragukan lagi, pengaruh seni rakyat lisan dapat dilacak. Ini dimanifestasikan terutama dalam gambar karakter utama.
Karakter yang baik
Kriteria utama yang membedakan sastra kuno dari yang lain adalah spiritualitas dan keindahan spiritual teladan dari protagonis. Dia tidak bisa menjadi karakter negatif. Hanya orang yang baik yang bisa menjadi cantik. Hanya orang dengan jiwa mulia yang bisa menjadi cantik. Sikap ini berasal dari seni rakyat Rusia.
Para penulis Rusia Kuno dipercayakan dengan tanggung jawab yang besar. Mengambil posisi sipil yang jelas, mereka memuliakan tanah air mereka dan khawatir tentang penguatannya. Menurut kritikus modern, karya sastra kuno berkontribusi pada penguatan persatuan rakyat. Bukti dari sudut pandang ini adalah "Kampanye Kisah Igor".
Alexander Musin-Pushkin
Pria ini adalah tokoh masyarakat terkenal pada masanya, seorang kolektor seni lisan lisan yang cermat. Dia sangat tertarik dengan sejarah sastra Rusia kuno. Dan "The Tale of Igor's Campaign" pertama kali dibaca oleh orang ini.
Pada tahun 1792, ia bekerja di arsip Biara Spaso-Yaroslavl dan menemukan salinan manuskrip kuno. Sayangnya, selama Perang Patriotik tahun 1812, dokumen ini terbakar habis. Musin-Pushkin memindahkan temuan itu ke arsip Moskow, di sanamati dalam api legendaris. Dengan demikian, baik aslinya maupun salinannya tidak bertahan hingga hari ini. Namun, ada bukti keaslian Lay. Peneliti yang subjek studinya adalah sejarah sastra kuno, ditemukan di monumen terbesar budaya Rusia "Zadonshchina" kutipan dari teks manuskrip yang disebutkan.
Alur Cerita
"Kampanye Kisah Igor", seperti kreasi Rusia kuno lainnya, memiliki karakter sejarah. Plotnya didasarkan pada peristiwa yang terkait dengan kampanye melawan Polovtsy of Novgorod-Seversky Pangeran Igor Svyatoslavovich. Kampanye ini terjadi pada tahun 1185. Tahapan utama plot, seperti dalam karya sastra Rusia kuno lainnya, adalah plot, kulminasi, denouement. Skema seperti itu juga merupakan ciri dari cerita militer, salah satu genre utama dari periode budaya ini.
Struktur plot "The Word"
Plot ditempatkan, anehnya, tidak di awal pekerjaan, tetapi sedikit lebih jauh. Struktur ini dijelaskan oleh fakta bahwa penulis lebih suka memperhatikan pendahuluan terlebih dahulu. Di dalamnya, ia menentukan kerangka waktu karyanya dan memperkenalkan pembaca pada cara narasinya yang khas. Plotnya adalah keputusan Igor untuk pergi berkemah.
Kemajuan plot - ini adalah peristiwa seperti gerhana matahari dan pertempuran pertama. Pada klimaksnya, kita berbicara tentang kekalahan tentara Rusia dan penangkapan Igor. Akhir dari plot adalah pelarian dari penawanan, serta kegembiraan penduduk tanah Rusia.
Ada banyak penyimpangan hak cipta dalam plot dansketsa artistik. Semua elemen ini berfungsi untuk memperkuat ide kerja, yaitu panggilan untuk menyatukan semua orang Rusia dalam perang melawan musuh eksternal.
Genre "Kata-kata tentang Kampanye Igor" didefinisikan secara berbeda. Ini adalah lagu, puisi, dan kisah heroik. Kemungkinan besar, karya ini dapat dikaitkan dengan salah satu tren artistik utama - kata. Genre lain dari sastra kuno juga harus dipertimbangkan. Ada yang asli, ada juga yang dipinjam dari sumber lain.
Hidup
Bentuk yang berbeda memiliki karya yang mencakup sastra kuno. Hidup adalah salah satu genre pada zaman itu. Itu milik sastra gerejawi. Subyek gambar dalam karya-karya tersebut adalah kehidupan dan perbuatan orang-orang kudus.
Hidup adalah semacam biografi artistik dari satu atau lain orang legendaris yang dikanonisasi sebagai orang suci. Sebuah karya dalam genre ini, pada umumnya, menceritakan tentang peristiwa-peristiwa yang mencakup periode dari saat sang protagonis lahir hingga kematiannya. Komposisi memiliki struktur cincin. Contoh yang mencolok adalah Kehidupan Sergius dari Radonezh.
Harus dikatakan bahwa tidak ada karya penulis Rusia kuno yang menonjol. Karya-karya itu saling melengkapi, tumbuh, dan secara bertahap kisah-kisah baru tentang mukjizat yang terkait dengan perbuatan orang-orang kudus tertulis di dalamnya. Kisah-kisah militer, yang plotnya saling terkait, juga memiliki karakter ini.
Genre lain
Kronikadalah catatan rinci dari peristiwa sejarah penting. Tentu saja, fitur utama dalam karya-karya genre ini adalah publisitas. Mereka hampir tidak menggunakan sarana artistik. Nama itu sendiri dijelaskan oleh fakta bahwa entri dibuat setiap tahun, dan masing-masing dimulai dengan kata-kata: “Di musim panas…”.
Para penulis mencoba membuat dan menyetujui model perilaku untuk setiap orang Rusia kuno. Untuk melakukan ini, mereka menciptakan karya instruktif asli, yang, sebagai suatu peraturan, merupakan bagian dari sejarah. Norma-norma yang ditunjukkan di dalamnya menyangkut semua orang - mulai dari pangeran hingga rakyat jelata. Genre seperti itu dalam sastra kuno disebut khotbah.
Kisah militer menggambarkan pertempuran tentara Rusia dengan musuh eksternal. Karya-karya seperti itu bisa menjadi bagian dari sejarah. Tetapi seringkali mereka juga merupakan ciptaan yang lengkap dan terpisah.
Banyak karya Rusia kuno yang berharga karena sifat dokumenternya dan merupakan sumber sejarah dan warisan budaya nasional yang penting.
