Mari kita pertimbangkan beberapa genre sastra Rusia kuno. Mari kita mulai dengan fakta bahwa mereka muncul bersamaan dengan adopsi agama Kristen di Rusia. Intensitas penyebarannya merupakan bukti tak terbantahkan bahwa munculnya tulisan disebabkan oleh kebutuhan negara.
Riwayat Penampilan
Tulisan digunakan dalam berbagai bidang kehidupan bermasyarakat dan bernegara, dalam bidang hukum, hubungan internasional dan domestik.
Setelah munculnya tulisan, aktivitas juru tulis dan penerjemah dirangsang, dan berbagai genre sastra Rusia kuno mulai berkembang.
Dia melayani kebutuhan dan kebutuhan gereja, terdiri dari kata-kata khidmat, kehidupan, ajaran. Literatur sekuler muncul di Rusia Kuno, kronik mulai disimpan.
Dalam benak orang-orang pada periode ini, sastra dianggap sama dengan Kristenisasi.
Penulis Rusia Kuno: penulis sejarah, hagiografer, penulis frasa serius, semuanya menyebutkan manfaat pencerahan. Pada akhir X - awal abad XI. di Rusia, sejumlah besar pekerjaan dilakukan dengan tujuan menerjemahkan sumber-sumber sastra dari bahasa Yunani kuno. Berkat kegiatan iniSelama dua abad, juru tulis Rusia Kuno berhasil berkenalan dengan banyak monumen periode Bizantium, dan atas dasar mereka menciptakan berbagai genre sastra Rusia Kuno. D. S. Likhachev, menganalisis sejarah aksesi Rusia ke buku-buku Bulgaria dan Bizantium, memilih dua ciri khas dari proses semacam itu.
Dia mengkonfirmasi keberadaan monumen sastra yang menjadi umum di Serbia, Bulgaria, Byzantium, Rusia.
Literatur perantara tersebut termasuk buku-buku liturgi, kitab suci, kronik, karya penulis gereja, materi ilmu pengetahuan alam. Selain itu, daftar ini mencakup beberapa monumen narasi sejarah, misalnya, "The Romance of Alexander the Great".
Sebagian besar sastra Bulgaria kuno, perantara Slavia, adalah terjemahan dari bahasa Yunani, serta karya sastra Kristen awal yang ditulis pada abad ke-3–7.
Tidak mungkin untuk secara mekanis membagi literatur Slavia Lama ke dalam terjemahan dan asli, mereka adalah bagian organik yang terhubung dari satu organisme.
Membaca buku orang lain di Rusia Kuno adalah bukti sifat sekunder budaya nasional di bidang ekspresi artistik. Pada mulanya, di antara monumen-monumen tertulis itu terdapat cukup banyak teks non-sastra: karya tentang teologi, sejarah, etika.
Karya folklor telah menjadi jenis seni verbal yang utama. Untuk memahami orisinalitas dan orisinalitas sastra Rusia, cukup membiasakan diri dengan karya-karya yang "di luar sistem genre": "Pengajaran"Vladimir Monomakh, "Kampanye Kisah Igor", "Doa" oleh Daniil Zatochnik.
Genre utama
Genre sastra Rusia kuno mencakup karya-karya seperti itu yang telah menjadi bahan bangunan untuk arah lain. Mereka termasuk:
- ajaran;
- cerita;
- kata;
- hidup.
Genre karya sastra Rusia kuno seperti itu termasuk cerita kronik, catatan cuaca, legenda gereja, legenda kronik.
Hidup
Itu dipinjam dari Byzantium. Kehidupan sebagai genre sastra Rusia kuno telah menjadi salah satu yang paling dicintai dan tersebar luas. Kehidupan dianggap sebagai atribut wajib ketika seseorang berada di peringkat di antara orang-orang kudus, yaitu, mereka dikanonisasi. Itu diciptakan oleh orang-orang yang berkomunikasi langsung dengan seseorang, yang dapat dengan andal menceritakan momen-momen cerah dalam hidupnya. Teks itu disusun setelah kematian orang yang dibicarakannya. Dia melakukan fungsi pendidikan yang penting, karena kehidupan orang suci dianggap sebagai standar (model) keberadaan yang benar, ditiru olehnya.
Hidup membantu orang mengatasi rasa takut akan kematian, gagasan tentang keabadian jiwa manusia diberitakan.
Kanon Kehidupan
Menganalisis fitur genre sastra Rusia kuno, kami mencatat bahwa kanon yang dengannya kehidupan diciptakan tetap tidak berubah hingga abad ke-16. Pertama, dikatakan tentang asal usul pahlawan, kemudian diberikan tempat untuk cerita terperinci tentang kehidupannya yang benar,tentang tidak adanya rasa takut akan kematian. Deskripsi diakhiri dengan pemuliaan.
Membahas genre sastra Rusia kuno yang dianggap paling menarik, kami mencatat bahwa kehidupanlah yang memungkinkan untuk menggambarkan keberadaan pangeran suci Gleb dan Boris.
Kefasihan Bahasa Rusia Kuno
Menjawab pertanyaan tentang genre apa yang ada dalam sastra Rusia kuno, kami mencatat bahwa kefasihan ada dalam tiga versi:
- politik;
- didaktik;
- upacara.
Mengajar
Sistem genre sastra Rusia kuno membedakannya sebagai berbagai kefasihan Rusia kuno. Dalam mengajar, para penulis sejarah mencoba untuk memilih standar perilaku untuk semua orang Rusia kuno: orang biasa, seorang pangeran. Contoh paling mencolok dari genre ini adalah Ajaran Vladimir Monomakh dari The Tale of Bygone Years, tertanggal 1096. Saat itu, perebutan takhta di antara para pangeran mencapai intensitas maksimum. Dalam kuliahnya, Vladimir Monomakh memberikan rekomendasi tentang bagaimana mengatur hidupnya. Dia menawarkan untuk mencari keselamatan jiwa dalam pengasingan, panggilan untuk membantu orang yang membutuhkan, untuk melayani Tuhan.
Monomakh menegaskan perlunya berdoa sebelum kampanye militer dengan contoh dari hidupnya sendiri. Ia mengusulkan untuk membangun hubungan sosial yang selaras dengan alam.
Khotbah
Menganalisis genre utama sastra Rusia Kuno, kami menekankan bahwa genre gereja oratoris ini, yang memiliki teori aneh, terlibat dalam sejarahstudi sastra hanya dalam bentuk yang pada tahap tertentu menunjukkan zaman.
Khotbah itu disebut Basil Agung, Agustinus Yang Terberkati, John Chrysostom, Gregory the Dialogist "bapak gereja". Khotbah Luther diakui sebagai bagian integral dari studi pembentukan prosa Jerman Baru, dan pernyataan Bourdalou, Bossuet, dan pembicara lain dari abad ke-17 adalah contoh paling penting dari gaya prosa klasisisme Prancis. Peran khotbah dalam sastra Rusia abad pertengahan tinggi, mereka mengkonfirmasi orisinalitas genre sastra Rusia kuno.
Contoh khotbah pra-Mongol lama Rusia, yang memberikan gambaran lengkap tentang penciptaan komposisi dan elemen gaya artistik, sejarawan mempertimbangkan "Kata" Metropolitan Hilarion dan Kirill Turvosky. Mereka dengan terampil menggunakan sumber-sumber Bizantium, atas dasar mereka menciptakan karya-karya baik mereka sendiri. Mereka menggunakan cukup banyak antitesis, perbandingan, personifikasi konsep abstrak, alegori, fragmen retoris, presentasi dramatis, dialog, lanskap parsial.
Contoh khotbah berikut, dirancang dengan desain gaya yang tidak biasa, dianggap oleh para profesional sebagai "Kata" Serapion Vladimirsky, "Kata" Maxim the Greek. Masa kejayaan praktik dan teori dakwah seni rupa datang pada abad ke-18, mereka berurusan dengan perjuangan antara Ukraina dan Polandia.
Kata
Menganalisis genre utama sastra Rusia kuno, kami akan memberikan perhatian khusus pada kata tersebut. Ini adalah semacam genre Rusia Kunokelancaran berbicara. Sebagai contoh variabilitas politiknya, sebut saja Kampanye The Tale of Igor. Karya ini menyebabkan kontroversi serius di antara banyak sejarawan.
Alasannya adalah karena versi asli dari karya ini tidak dapat dipertahankan, hanya salinan yang tersisa.
Genre sejarah sastra Rusia kuno, yang dapat dikaitkan dengan "The Tale of Igor's Campaign", sangat mencolok dalam teknik dan cara artistiknya yang tidak biasa.
Karya ini melanggar versi kronologis tradisional dari cerita. Penulis pertama kali dipindahkan ke masa lalu, kemudian menyebutkan masa kini, menggunakan penyimpangan liris yang memungkinkan untuk memasuki berbagai episode: tangisan Yaroslavna, mimpi Svyatoslav.
"Kata" mengandung berbagai elemen seni rakyat tradisional lisan, simbol. Ini berisi epos, dongeng, dan ada juga latar belakang politik: pangeran Rusia bersatu dalam perang melawan musuh bersama.
"Kampanye Kisah Igor" adalah salah satu buku yang mencerminkan epik feodal awal. Ini setara dengan karya-karya lain:
- Nibelungenlied;
- "Ksatria di Kulit Panther";
- "David of Sasun".
Karya-karya ini dianggap satu tahap, termasuk dalam tahap cerita rakyat dan formasi sastra yang sama.
The "Firman" menggabungkan dua genre cerita rakyat: ratapan dan kemuliaan. Melalui seluruh karya ada ratapan peristiwa dramatis, pemuliaan para pangeran.
Teknik seperti itu khas untuk karya Rusia Kuno lainnya. Misalnya, "Kata tentang penghancuran tanah Rusia"adalah kombinasi dari duka tanah Rusia yang sekarat dengan kejayaan masa lalu yang hebat.
Sebagai variasi serius dari kefasihan bahasa Rusia kuno, "Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia" adalah pengarangnya Metropolitan Hilarion. Karya ini muncul pada awal abad ke-11. Alasan penulisan adalah selesainya pembangunan benteng militer di Kyiv. Karya tersebut berisi gagasan tentang kemerdekaan penuh Rusia dari Kekaisaran Bizantium.
Di bawah "Hukum" Illarion mencatat Perjanjian Lama, yang diberikan kepada orang Yahudi, tidak cocok untuk orang Rusia. Tuhan memberikan Perjanjian Baru yang disebut "Kasih Karunia". Illarion menulis bahwa, karena Kaisar Constantine dihormati di Byzantium, orang-orang Rusia juga menghormati Pangeran Vladimir the Red Sun, yang membaptis Rus.
Cerita
Setelah mempertimbangkan genre utama sastra Rusia Kuno, mari kita perhatikan cerita. Ini adalah teks-teks dari jenis epik, menceritakan tentang eksploitasi militer, pangeran, dan perbuatan mereka. Contoh karya tersebut adalah:
- "Kisah Kehidupan Alexander Nevsky";
- "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Batu Khan";
- "Kisah Pertempuran di Sungai Kalka".
Genre yang paling umum dalam sastra Rusia kuno adalah genre cerita militer. Berbagai daftar karya yang berkaitan dengannya telah diterbitkan. Banyak sejarawan memperhatikan analisis cerita: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Terlepas dari kenyataan bahwa secara tradisional genre cerita militer dianggap sebagai sastra sekuler Rusia Kuno, itu pasti milik lingkaranliteratur gereja.
Fleksibilitas tema karya-karya tersebut dijelaskan oleh kombinasi warisan masa lalu pagan dengan pandangan dunia Kristen yang baru. Elemen-elemen ini memunculkan persepsi baru tentang prestasi militer yang menggabungkan tradisi heroik dan duniawi. Di antara sumber-sumber yang memengaruhi pembentukan genre ini pada awal abad ke-11, para ahli memilih karya terjemahan: "Alexandria", "Akta Devgen".
N. A. Meshchersky, yang terlibat dalam studi mendalam tentang monumen sastra ini, percaya bahwa "Sejarah" memiliki pengaruh maksimum pada pembentukan kisah militer Rusia Kuno. Dia menegaskan pendapatnya dengan sejumlah besar kutipan yang digunakan dalam berbagai karya sastra Rusia kuno: "Kehidupan Alexander Nevsky", kronik Kyiv dan Galicia-Volyn.
Sejarawan mengakui bahwa kisah-kisah Islandia dan epos militer digunakan dalam pembentukan genre ini.
Prajurit itu diberkahi dengan keberanian dan kesucian. Idenya mirip dengan deskripsi pahlawan epik. Inti dari prestasi militer telah berubah, keinginan untuk mati demi keyakinan besar menjadi yang utama.
Peran terpisah ditugaskan ke kementerian pangeran. Keinginan untuk realisasi diri berubah menjadi pengorbanan diri yang rendah hati. Pelaksanaan kategori ini dilakukan dalam kaitannya dengan bentuk verbal dan ritual budaya.
Kronik
Ini adalah semacam narasi tentang peristiwa sejarah. Chronicle dianggap sebagai salah satu genre pertama sastra Rusia kuno. Di Rusia kuno itumemainkan peran khusus, karena tidak hanya melaporkan beberapa peristiwa sejarah, tetapi juga merupakan dokumen hukum dan politik, merupakan konfirmasi tentang bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu. The Tale of Bygone Years, yang telah sampai kepada kita dalam Kronik Ipatiev abad ke-16, dianggap sebagai kronik paling kuno. Ini menceritakan tentang asal usul pangeran Kyiv, tentang munculnya negara Rusia kuno.
Chronicles dianggap sebagai "genre pemersatu", yang menundukkan komponen-komponen berikut: militer, kisah sejarah, kehidupan orang suci, kata-kata pujian, ajaran.
Kronograf
Ini adalah teks-teks yang berisi deskripsi rinci tentang waktu abad XV-XVI. Salah satu karya pertama seperti itu dianggap oleh para sejarawan sebagai Kronograf menurut Presentasi Besar. Pekerjaan ini belum mencapai waktu kita secara penuh, sehingga informasi tentangnya agak kontradiktif.
Selain genre sastra Rusia kuno yang tercantum dalam artikel, ada banyak arah lain, yang masing-masing memiliki karakteristik tersendiri. Keragaman genre adalah konfirmasi langsung dari keserbagunaan dan orisinalitas karya sastra yang dibuat di Rusia Kuno.
