Penerbitan Manifesto pada corvee tiga hari adalah peristiwa penting dalam sejarah Rusia. Tindakan legislatif menandai awal pembatasan perbudakan di kekaisaran. Apa isi manifesnya? Bagaimana orang-orang sezaman bereaksi terhadap undang-undang ini?
Arti istilah
Corvee - kerja paksa yang dilakukan oleh petani. Fenomena ini menyebar luas pada paruh kedua abad ke-16. Apa itu corvee tiga hari? Mudah ditebak bahwa ini adalah karya yang sama, tetapi dilakukan hanya dalam tiga hari.
Dekrit tentang korvee tiga hari diadopsi oleh Kaisar Rusia Paul I pada 16 April 1797. Peristiwa untuk negara itu belum pernah terjadi sebelumnya. Untuk pertama kalinya sejak munculnya perbudakan, hak untuk menggunakan tenaga kerja petani dibatasi. Budak mulai sekarang tidak bisa bekerja pada hari Minggu. Secara total, selama seminggu, pemilik tanah memiliki hak untuk melibatkan mereka dalam kerja bebas tidak lebih dari tiga hari.
Latar Belakang
Ekonomi Corvee di paruh kedua XVIIIabad mengambil bentuk intensif eksploitasi tenaga kerja petani. Berbeda dengan sistem bar, ia memiliki setiap kesempatan untuk mengarah pada perbudakan total dan eksploitasi kerja paksa. Kekurangan yang jelas dari jenis pertanian ini telah diamati. Misalnya, penampilan bulan, yaitu corvée harian. Pada akhir abad ke-17, pertanian petani kecil terancam punah. Para budak tidak dilindungi dari kesewenang-wenangan tuan tanah.
Pengadopsian Manifesto pada kapal tiga hari didahului oleh peristiwa yang terjadi sebelum pemerintahan Paulus I, yaitu di era Catherine.
Para petani berada dalam situasi yang mengerikan. Catherine II, berada di bawah kesan pendidik Eropa, dengan siapa dia berkorespondensi selama bertahun-tahun, mendirikan Masyarakat Ekonomi Bebas dan Komisi Legislatif. Organisasi memainkan peran kunci dalam pengembangan proyek untuk pengaturan tugas petani. Namun, aktivitas struktur ini tidak menerima konsekuensi yang signifikan. Korvet, yang terletak di atas para petani seperti kuk yang berat, tetap dalam bentuk yang agak tidak terbatas.
Alasan
Paul I mengambil langkah-langkah tertentu untuk memperbaiki situasi para petani bahkan sebelum dia naik takhta. Dia, misalnya, mengurangi dan mengurangi tugas. Dia kadang-kadang mengizinkan para petani, secara eksklusif di waktu luang mereka dari pekerjaan corvée, untuk terlibat dalam rumah tangga mereka sendiri. Tentu saja, inovasi ini hanya didistribusikan di wilayah perkebunan pribadinya: di Pavlovsky dan Gatchina. Di sini ia juga membuka dua rumah sakit dan beberapa sekolah untuk petani.
Namun, Paul I bukanlah pendukung bentuk radikal di bidang masalah petani. Dia mengizinkan kemungkinan hanya beberapa perubahan dalam perbudakan dan penindasan pelanggaran. Penerbitan Manifesto pada corvee tiga hari itu karena beberapa alasan. Dasar:
- Kesengsaraan para budak. Para petani menjadi sasaran eksploitasi yang sama sekali tidak terkendali oleh tuan tanah.
- Pertumbuhan gerakan tani, diekspresikan dalam keluhan dan petisi yang terus-menerus. Ada juga kasus ketidaktaatan. pemberontakan bersenjata.
Beberapa bulan sebelum penerbitan Manifesto pada corvée tiga hari, banyak keluhan disampaikan kepada kaisar dari petani, di mana mereka melaporkan kerja keras setiap hari, berbagai jenis biaya.
Rusia diwajibkan oleh publikasi Manifesto pada korve tiga hari untuk kemauan politik kaisar. Awal pemerintahannya ditandai dengan serangkaian reformasi. Pengesahan dekret tersebut sekaligus menjadi peristiwa penting yang bertepatan dengan penobatan Paulus I.
Isi undang-undang
Apa inti dari dekrit pada corvee tiga hari, kami temukan. Teks itu dibuat dalam bentuk yang agak berhias, seperti dokumen serupa lainnya pada waktu itu. Namun demikian, perlu digarisbawahi dua ketentuan utama yang mengatur buruh tani dalam ekonomi tuan tanah:
- Dilarang memaksa petani bekerja pada hari Minggu.
- Οsisaenam hari, menurut dekrit, seharusnya dibagi rata antara pekerjaan petani untuk dirinya sendiri dan untuk pemilik tanah.
Faktanya, hanya beberapa baris manifesto yang berisi salah satu peristiwa terpenting dari masa pemerintahan singkat putra Catherine II. Tetapi peristiwa ini menjadi tahap penting dalam sejarah petani Rusia. Dan yang paling penting, upaya pertama Romanov untuk memperkenalkan korvet tiga hari di seluruh wilayah kekaisaran. Itu adalah upaya, karena tidak semua pemilik tanah mengikuti keputusan.
Sikap orang sezaman
Dekrit tentang corvee tiga hari itu menimbulkan kontroversi. Penerbitan Manifesto disambut baik oleh pejabat Ekaterinin lama dari persuasi reformis, dan reformis masa depan abad ke-19, di antaranya tokoh publik dan politik yang paling menonjol adalah M. Speransky, V. Kochubey, P. Kiselyov.
Di kalangan tuan tanah konservatif, untuk alasan yang jelas, ada gumaman dan kemarahan yang membosankan. Di sini dekrit kekaisaran dianggap sebagai sesuatu yang tidak perlu dan berbahaya. Belakangan, Senator Lopukhin secara terbuka memperingatkan pengikut Paul I - Alexander - untuk tidak memperbarui dekrit, yang membatasi kekuatan pemilik tanah. Hukum Pavlov sebagian hanya tinggal di atas kertas, yang sangat disambut baik oleh para penentang reformasi dalam perbudakan.
Kekurangan
Paulus mengatur eksploitasi feodal, menetapkan batas-batas tertentu untuk itu, dengan demikian membatasi hak-hak pemilik tanah dan menjadikan para petani di bawah perlindungannya. Manifesto dibuatdasar untuk pengembangan lebih lanjut, proses modernisasi perbudakan. Inilah manfaat SK.
Apakah ada kekurangan dalam manifesto Pavlov? Niscaya. Tidak heran jika pemilik tanah mengabaikan keputusan tersebut. Dalam teksnya, tidak dibahas sanksi atas pelanggaran norma, yang mengurangi efektifitas undang-undang dan mempersulit penerapannya.
Kelemahan lain: tindakan legislatif tentang pembatasan hak-hak tuan tanah diperkenalkan di wilayah Little Russia, di mana, menurut tradisi yang tak terucapkan, korvet dua hari sudah ada untuk waktu yang lama. Kesalahan perhitungan dekrit Pavlov ini kemudian dikritik oleh banyak peneliti.
Acara berikut
Dekrit yang dikeluarkan, menurut banyak sejarawan, pada awalnya ditakdirkan untuk gagal. Revisi manifesto itu ambigu. Mekanismenya belum dikembangkan. Selain itu, mempopulerkan pendapat pejabat peradilan dan pemerintah, yang menafsirkan isinya dengan cara yang berbeda, memainkan peran penting dalam implementasi dekrit Pavlovsk.
Dalam mengeluarkan dekret, Paulus di satu sisi dibimbing oleh keinginan untuk memperbaiki kondisi massa tani. Di sisi lain, dia tidak ingin melihat kaum tani budak sebagai dukungan sosial, kekuatan politik yang independen. Ini, mungkin, menjelaskan kurangnya kontrol ketat atas kepatuhan terhadap norma-norma yang ditetapkan dalam manifesto.
Para tuan tanah memperlakukan undang-undang ini sebagai formalitas. Korvei tiga harimereka tidak terburu-buru untuk memasang di perkebunan mereka. Para budak terus bekerja bahkan pada akhir pekan dan hari libur. Dekrit Pavlovsk secara aktif diboikot di seluruh negeri. Otoritas lokal dan pusat menutup mata terhadap pelanggaran.
Reaksi Petani
Para budak menganggap manifesto sebagai undang-undang yang akan memudahkan nasib mereka. Mereka mencoba dengan cara mereka sendiri untuk melawan boikot dekrit Paulus. Mereka mengajukan keluhan kepada otoritas negara bagian dan pengadilan. Namun keluhan tersebut tentu saja tidak selalu diperhatikan.
Di bawah Alexander I
Putra Catherine II, seperti yang Anda tahu, tidak memerintah lama. Tak sedikit pula yang tidak menyukai inovasi politik yang ia luncurkan, di antaranya penerbitan undang-undang yang isinya diuraikan dalam pasal hari ini, jauh dari faktor yang paling menyebalkan. Di bawah Alexander I, otokrasi mengundurkan diri untuk memboikot norma-norma dekrit Pavlov. Dalam keadilan, harus dikatakan bahwa para pejabat kadang-kadang melakukan upaya untuk mengontrol kepatuhan terhadap kerangka kerja yang terkandung dalam manifesto. Tapi ini, sebagai suatu peraturan, memicu serangan keras dari kalangan bangsawan. Bercita-cita untuk menghidupkan kembali hukum Pavlov dan kaum liberal seperti Speransky dan Turgenev. Tapi usaha mereka juga tidak berhasil.
