Gustav Lebon, yang buku-bukunya masih menarik minat para psikolog, sosiolog, sejarawan, dll., dianggap sebagai pencipta psikologi sosial. Dialah yang mampu menggambarkan seakurat mungkin perilaku massa dan alasan-alasan subordinasi buta massa kepada diktator. Terlepas dari kenyataan bahwa sebagian besar karyanya ditulis pada abad ke-19, abad ke-20 sangat dipengaruhi oleh hasil penelitiannya. Arah paling penting di mana Gustav Le Bon bekerja adalah psikologi.
Pendidikan
Gustave Lebon lahir di Nogent-le-Rotrou, Prancis, dalam keluarga bangsawan. Terlepas dari gelar yang terkenal, keluarga Lebon hidup sangat sederhana, tanpa kemewahan.
Setelah lulus dari sekolah klasik, Gustav masuk Universitas Paris di Fakultas Kedokteran. Pendidikan lanjutannya dikaitkan dengan pergerakan yang sering antara lembaga pendidikan Eropa, Asia dan Afrika. Sudah saat belajar di universitas, Lebon mulai menerbitkan artikelnya, yang diterima secara positif oleh pembaca dan membangkitkan minat komunitas ilmiah.
Kontribusi pada pengembangan obat
Lebon tidak pernah terlibat dalam praktik medis, meskipun kontribusinya terhadap pengembangan kedokteran sangat dihargai, tetapi ia dilakukan terutama melalui publikasi ilmiah. Misalnya, berdasarkan hasil penelitiannya, pada tahun 60-an abad kesembilan belas, ia menulis artikel tentang penyakit yang terjadi pada orang yang tinggal di daerah lembab.
Hobi dan upaya pertama untuk memahami alasan perilaku orang ini atau itu dalam berbagai situasi
Selain kedokteran, Lebon senang belajar antropologi, arkeologi, dan sosiologi. Untuk beberapa waktu ia bekerja sebagai dokter militer di garis depan. Tujuannya adalah untuk dapat mengamati dan mengeksplorasi bagaimana orang berperilaku dalam kondisi kritis. Pada awal tahun 1870-an, minat terhadap psikologi muncul dalam dirinya, yang menentukan arah aktivitasnya selanjutnya.
Karya Paling Penting
Tema utama yang diusung Gustav Lebon dalam karya-karyanya adalah filosofi keramaian, ciri dan motifnya. Karya Gustav Le Bon yang paling penting dan paling populer adalah buku "Psikologi Masyarakat dan Massa".
Tetap di depan dan mengamati sejumlah besar orang memberikan dasar yang diperlukan untuk kesimpulan, dan pada halaman publikasi ini ia berhasil berbicara tentang bagaimana motif perilaku manusia tertentu ditentukan, dan atas dasar Dari data tersebut ia mencoba menjelaskan alasan sejumlah peristiwa sejarah. Belakangan, Psychology of the Crowd juga ditulis, yang mendapat pengakuan tak kalah pentingnya, dan kemudian Psychology of Socialism.
Pengaruh perjalanan sejarah
Melakukan semua kajian ini dan dengan jelas merumuskan kesimpulan demi kesimpulan di halaman-halaman bukunya, Le Bon tidak menduga bahwa karya-karyanya akan menjadi dasar pembentukan teori kepemimpinan fasis. Namun sayangnya, "Psychology of the Crowd" menjadi semacam buku pelajaran bagi Adolf Hitler dan Benito Mussolini.
Gustav Lebon tentu tidak menyangka bahwa dia akan memiliki dampak yang begitu signifikan dalam perjalanan sejarah. Banyak kesimpulannya dikonfirmasi dengan cukup akurat, karena para diktator di atas sebagian besar mencapai tujuan mereka.
Naluri bawah sadar di kepala orang banyak
Faktanya sebagai bapak psikologi sosial, Le Bon pertama kali mencoba menjelaskan permulaan suatu periode keberadaan umat manusia, ketika massalah yang menjadi sangat penting. Dia percaya bahwa berada di keramaian menyebabkan penurunan kemampuan intelektual seseorang, rasa tanggung jawab dan kekritisan dalam kaitannya dengan situasi. Alih-alih, kendali kekuasaan diambil oleh naluri bawah sadar, yang menentukan perilaku kompleks, tetapi terkadang primitif dari banyak orang.
Lebon percaya bahwa orang-orang yang paling tidak terkontrol di negara-negara di mana jumlah mestizo terbesar terkonsentrasi. Negara-negara seperti itu membutuhkan penguasa yang sangat kuat, jika tidak kerusuhan dan anarki tidak dapat dihindari.
Kesimpulan menarik juga diambil tentang bagaimana agama massal ditanamkan. Menurut Le Bon, ketika agama tertentu ditanam, orang-orang menerimanya,tetapi tidak sepenuhnya, tetapi hanya menggabungkannya dengan kepercayaan lama mereka, yaitu mengubah nama dan isi, mengadaptasi inovasi ke agama yang biasa. Dengan demikian, agama-agama yang "turun" ke massa itu mengalami banyak perubahan dalam proses adaptasi di kalangan masyarakat suatu bangsa tertentu.
Gustav Lebon: kerumunan dan pemimpin
Seseorang yang di antara banyak orang seperti dia, seolah-olah menuruni tangga perkembangannya, dengan mudah meninggalkan prinsip-prinsipnya, kesimpulan yang biasanya mendorongnya ketika dia berada di luar keramaian. Dia ternyata rentan terhadap kekerasan, aktivitas berlebihan, yang memanifestasikan dirinya baik dalam kecenderungan kesewenang-wenangan dan agresi, dan dalam manifestasi antusiasme yang belum pernah terjadi sebelumnya dalam mencapai tujuan. Seringkali seorang individu dalam kerumunan bertindak bertentangan dengan kepentingan dan keyakinan mereka sendiri.
Dalam bekerja dengan orang banyak, paling efektif menggunakan gambar sederhana dan jelas yang tidak membawa sesuatu yang berlebihan. Kecuali jika mereka dapat didukung oleh beberapa fakta yang tidak biasa dan menakjubkan, misalnya, sesuatu dari kategori ajaib atau fenomenal.
Menurut teori Lebon, pemimpin jarang di antara orang-orang yang berpikir, berefleksi. Lebih sering daripada tidak, mereka lebih cenderung untuk bertindak. Sangat jarang mereka melihat kedalaman masalah, karena ini melemahkan keinginan pemimpin, mengarah pada keraguan dan kelambatan. Pemimpin sering tidak seimbang dan mudah dipengaruhi, hampir gila. Idenya, landmark bisa menjadi konyol, gila, tetapi sulit untuk menghentikannya dalam perjalanan untuk mencapai tujuannya. Sikap negatifnya menginspirasi, berpengalamansiksaan adalah apa yang membawa kepuasan sejati pemimpin sejati. Keyakinan mereka pada ide-ide mereka sendiri, sudut pandang mereka begitu teguh dan tak tergoyahkan sehingga kekuatan yang mereka gunakan untuk mempengaruhi pikiran orang lain meningkat seratus kali lipat. Massa orang cenderung mendengarkan orang seperti itu yang berhasil mempertahankan keinginan, kekuatan, dan aspirasinya. Orang yang paling sering berada di keramaian tidak memilikinya, jadi mereka secara tidak sadar menjangkau orang yang lebih kuat dan berkemauan keras.
Pemimpin, menurut teori Lebon, adalah kategoris dan tegas dalam menjalankan kekuasaan. Berkat ketegasan ini, serta tanpa kompromi yang komprehensif, mereka berhasil memaksa bahkan orang yang paling keras kepala dan bandel untuk melakukan kehendak mereka, bahkan jika ini bertentangan dengan kepentingan sejati manusia. Pemimpin membuat perubahan pada tatanan urusan yang ada, memaksa mayoritas untuk setuju dengan keputusan mereka dan mematuhinya.
Siapa pun massanya, cenderung tunduk. Manifestasi kekuatan asing baginya, dia terlalu lemah untuk ini, itulah sebabnya dia sepenuhnya tunduk kepada pemimpin yang menentukan, bersukacita atas kesempatan untuk berada dalam posisi patuh.
Pendidikan dan pengetahuan jarang mengimbangi kualitas pemimpin sejati, tetapi jika demikian, kemungkinan besar mereka akan membawa kemalangan bagi pemiliknya. Menjadi pintar, seseorang pasti menjadi lebih lembut, karena ia memiliki kesempatan untuk melihat jauh ke dalam situasi, memahami aspek-aspek tertentu dari orang-orang yang berada di bawahnya dan tanpa sadar melonggarkan cengkeramannya, mengguncang kekuatannya. Itulah sebabnya kebanyakan pemimpin setiap saat,seperti yang diyakini Gustav Lebon, mereka adalah orang-orang yang berpikiran sempit, apalagi semakin terbatas seseorang, semakin besar pengaruhnya terhadap orang banyak.
Itulah sudut pandang Gustav Lebon. Pemikiran-pemikiran inilah yang membentuk dasar dari dua buku fundamental yang menjadi buku pelajaran bagi para diktator paling kejam di abad kedua puluh. Tentu saja, ilmuwan itu sendiri tidak menyangka bahwa karyanya akan memiliki pengagum dan pengikut seperti itu.
Gustave Lebon meninggal pada usia 90 tahun 1931, di rumahnya dekat Paris.
