XIX Konsili Ekumenis Trent 1545-1563 menjadi salah satu tonggak terpenting agama Katolik. Sebagian besar dogma yang diadopsi setelah setengah milenium tetap relevan. Majelis tinggi para pemimpin spiritual Gereja Katolik bertemu pada puncak Reformasi, ketika penduduk Eropa utara, yang tidak puas dengan pelecehan dan kehidupan mewah para anggota gereja, menolak untuk mengakui otoritas Paus. Konsili Trente dan hasil-hasil terpenting dari pekerjaannya menjadi "serangan" yang menentukan terhadap para reformis, menandai tonggak sejarah Kontra-Reformasi abad ke-16.
Penyebab spiritual konflik
Gereja Katolik pada akhir abad ke-15 memusatkan banyak tanah di tangannya dan mengumpulkan kekayaan besar. Di Eropa, persepuluhan gereja adalah hal biasa - pengumpulan sepersepuluh dari keuntungan dari panen atau pendapatan tunai. Gereja hidup dengan megah, pada saat sebagian besar umat berimanmiskin. Keadaan ini merusak fondasi iman, otoritas gereja. Selain itu, para paus Roma secara luas meluncurkan penjualan surat pengampunan dosa - surat khusus "untuk pengampunan dosa." Untuk sejumlah indulgensi tertentu, seseorang, terlepas dari beratnya perbuatan salah, dibebaskan dari dosa apa pun. Penjualan seperti itu menyebabkan ketidakpuasan di antara orang-orang beriman. Pusat Reformasi adalah Jerman, yang kemudian terfragmentasi dan menyerupai “selimut tambal sulam”. Dengan latar belakang yang tidak menguntungkan, diputuskan untuk mengadakan Dewan Trent.
Kerusakan signifikan pada otoritas Gereja Katolik menyebabkan humanisme. Pemimpinnya adalah Erasmus dari Rotterdam. Dalam pamflet Pujian Kebodohan, kaum humanis dengan tajam mengutuk kekurangan dan ketidaktahuan para anggota gereja. Tokoh lain dalam humanisme Jerman adalah Ulrich von Hutten, yang menganggap Roma kepausan menentang penyatuan Jerman. Perlu ditambahkan bahwa orang-orang percaya juga terganggu oleh fakta bahwa bahasa ibadat adalah bahasa Latin, yang tidak dimengerti oleh umat biasa.
Reformasi
Reformasi telah menjadi tantangan global bagi fondasi Gereja Katolik. Sebagian besar, keputusan Konsili Trente ditujukan untuk menentang Reformasi. Ide awalnya adalah untuk mengadakan pertemuan bersama Dewan yang diketuai oleh Paus dan para pemimpin Reformasi. Namun, dialog tersebut justru menjadi perselisihan skolastik.
31 Oktober 1517 Martin Luther memakukan "95 Tesis" ke pintu gerejanya di Wittenberg, dengan tajam mengutuk penjualan surat pengampunan dosa. Dalam waktu singkat, puluhan ribu orangmenjadi pendukung gagasan Luther. Pada tahun 1520, Paus mengeluarkan banteng yang mengucilkan seorang biarawan dari gereja. Luther membakarnya di depan umum, yang berarti pemutusan hubungan terakhir dengan Roma. Martin Luther tidak keberatan dengan gereja, dia ingin lebih sederhana. Dalil-dalil para reformator jelas bagi semua orang:
- Imam boleh menikah, memakai pakaian biasa, harus mematuhi hukum yang berlaku bagi semua orang.
- Gereja Lutheran menolak ikon dan patung Kristus dan Bunda Allah.
- Alkitab adalah satu-satunya sumber iman Kristen.
Kelahiran Protestan
Kaisar Charles V memutuskan untuk campur tangan. Pada tahun 1521 Luther tiba di Reichstag di Worms. Di sana dia ditawari untuk melepaskan pandangannya, tetapi Luther menolak. Marah, kaisar meninggalkan pertemuan. Dalam perjalanan pulang, Luther diserang, tetapi Pemilih Saxony Frederick the Wise menyelamatkannya dengan menyembunyikannya di kastilnya. Absennya Martin Luther tidak menghentikan Reformasi.
Pada tahun 1529, Kaisar Charles V menuntut dari para murtad untuk menjalankan secara eksklusif agama Katolik di wilayah Kekaisaran Romawi Suci (pada dasarnya Jerman). Namun 5 kerajaan dengan dukungan 14 kota menyatakan protes mereka. Sejak saat itu, umat Katolik mulai memanggil pendukung Protestan Reformasi.
Serangan Reformasi
Sepanjang sejarahnya, Gereja Katolik tidak pernah mengalami goncangan yang begitu dalam seperti Reformasi. Dengan dukungan para penguasa negara-negara Katolik, Roma kepausan memulai perjuangan aktif melawan "bidat Protestan". Sistemlangkah-langkah yang bertujuan untuk menghentikan dan memberantas ide-ide dan gerakan-gerakan reformis, disebut Kontra-Reformasi. Pemicu peristiwa ini adalah Konsili Trente pada tahun 1545.
Awal serangan terhadap Reformasi ditandai dengan kebangkitan kembali Inkuisisi abad pertengahan, di mana ratusan "bidat Protestan" binasa. Inkuisitor mengambil alih penerbitan buku. Tanpa izin mereka, tidak satu pun karya dapat dicetak, dan literatur "berbahaya" dimasukkan ke dalam "indeks buku terlarang" khusus dan dapat dibakar.
Reformasi Katolik
Reformasi membagi dunia Katolik menjadi dua, tetapi di pertengahan abad ke-16, orang Eropa berharap bahwa situasinya masih dapat diperbaiki. Hanya perlu bahwa dalam mencari rekonsiliasi, kedua belah pihak mengambil langkah ke arah satu sama lain. Jadi pemikiran tidak hanya orang percaya biasa, tetapi juga bagian dari para kardinal dan uskup. Dari tengah-tengah mereka, suara-suara yang menyerukan Tahta Suci untuk mereformasi gereja terdengar semakin mendesak.
Para paus ragu-ragu untuk waktu yang lama sebelum menyetujui transformasi. Akhirnya, pada tahun 1545, Paus Paulus III mengadakan Konsili Ekumenis. Tempat Konsili Trent sesuai dengan kota Trento (Italia). Itu terjadi sebentar-sebentar sampai tahun 1563, yaitu selama 18 tahun.
Kemenangan bagi Pembaharu Gereja Katolik
Sejak awal, para peserta konsili terpecah menjadi dua kelompok - pendukung reformasi Katolik dan penentangnya. Dalam diskusi sengit, yang terakhir menang. Di bawah tekanan merekamengadopsi keputusan utama Konsili Trente, mengamankan posisi iman Katolik selama berabad-abad.
Kepausan harus membatalkan penjualan surat pengampunan dosa, dan memastikan masa depan Gereja Katolik untuk menciptakan jaringan seminari teologis. Di dalam tembok mereka, imam Katolik tipe baru harus dilatih, yang, dalam pendidikan mereka, tidak kalah dengan pengkhotbah Protestan.
Dewan Trent: makna dan konsekuensinya
Katedral adalah jawaban Katolikisme terhadap Protestantisme. Itu diselenggarakan oleh Paus Paulus III pada tahun 1542, tetapi karena perang Prancis-Jerman, pertemuan pertama tidak terjadi sampai 1945. Konsili itu dijabat oleh tiga paus. Total ada 25 pertemuan, tetapi hanya 13 sesi yang membuat keputusan penting yang menyangkut keyakinan, kebiasaan, atau aturan disiplin.
Konsili Trent termasuk yang paling penting dalam sejarah Gereja Katolik. Dogma-dogma yang diadopsi dalam pertemuan-pertemuan itu berkaitan dengan banyak masalah mendasar. Misalnya, sumber-sumber iman diidentifikasi, kanon kitab-kitab Kitab Suci disetujui. Di Dewan, dogma terpisah dibahas yang ditolak oleh Protestan. Berdasarkan diskusi, sikap terhadap indulgensi direvisi.
Pertanyaan tentang sakramen pembaptisan dan krisma, Eurasistia dan pertobatan, persekutuan, pengorbanan St. Liturgi, pernikahan. Seri dogmatis ini dilengkapi dengan keputusan tentang api penyucian, pemujaan orang-orang kudus, dll.
Paus Pius IX menyetujui Dekrit Dewan tahun 1564. Setelah kematiannya, Paus St. Pius V mengeluarkan katekismus yang dikukuhkan oleh Konsili, diperbaruibreviary dan missal yang diperbarui.
Dewan Trent: keputusan besar
- Hirarki gereja, Misa, dan pengakuan dosa tidak dapat diganggu gugat.
- Pelestarian tujuh sakramen, penyembahan ikon suci.
- Konfirmasi peran perantara Gereja dan kekuatan tertinggi Paus di dalamnya.
Konsili Trente meletakkan dasar bagi pembaruan Katolik dan penguatan disiplin gereja. Dia menunjukkan bahwa pemutusan dengan Protestan telah selesai.
Ajaran Konsili Trente tentang Ekaristi
Konsili Trente (1545-1563) membahas masalah Ekaristi sepanjang durasinya. Dia mengadopsi tiga keputusan penting
- Dekrit Ekaristi Kudus (1551).
- "Surat Keputusan Persekutuan Dua Macam dan Persekutuan Anak Kecil" (16. VII.1562).
- "Dekrit tentang Kurban Kudus Misa Kudus" (X. 17, 1562).
Konsili Trente membela, di atas segalanya, kehadiran nyata Kristus dalam Ekaristi dan cara kehadiran ini muncul di bawah gambar anggur dan roti pada saat konsekrasi – “transubstantiatio”. Tentu saja, ini adalah penjelasan umum dari metode ini, karena ada kontroversi di antara para teolog seputar penjelasan rinci tentang bagaimana tepatnya "transubstantiatio" ini terjadi.
Sebelumnya diasumsikan bahwa Kristus hadir dalam Ekaristi setelah Liturgi, jika Tubuh dan Darah bakti tetap ada. Konsili Trente membenarkan hal ini. Identitas esensial antara pengorbanan Kantor Suci dan pengorbanan Kristus di kayu salib juga dikonfirmasi.
Setelah Konsili Trentpara teolog sekali lagi memusatkan perhatian pada pandangan sempit Ekaristi: pada kehadiran Kristus dan pada karakter kurban Misa. Pendekatan ini meyakinkan orang Protestan bahwa mereka benar. Terutama banyak yang dikatakan tentang pengorbanan massal, dan meskipun tidak pernah disangkal bahwa ini adalah satu-satunya pengorbanan Yesus Kristus, penekanan berlebihan pada pengorbanan Layanan itu sendiri dapat memberi kesan bahwa pengorbanan ini dipisahkan dari pengorbanan historis. Selain itu, penekanan berlebihan bahwa imam selama kebaktian Ekaristi adalah "Kristus kedua" telah sangat mengurangi peran umat yang setia selama liturgi.
Kesimpulan
Dogma yang disetujui oleh Konsili Trente, sebagian besar, bertahan tidak berubah hingga hari ini. Gereja Katolik hidup dengan hukum yang diadopsi 500 tahun yang lalu. Itulah sebabnya Konsili Trent dianggap oleh banyak orang sebagai yang paling penting sejak pembagian satu gereja menjadi Katolik dan Protestan.
