"Kamu mengatakan yang sebenarnya" - apa arti dari ungkapan ini? Sebagai aturan, dalam pidato modern digunakan dengan tingkat ironi tertentu. Tapi apakah selalu seperti ini? Apa sumber dari unit fraseologis ini? Detail tentang ini, dan juga tentangnya, frasa mapan "mulut bayi mengatakan yang sebenarnya" akan dijelaskan dalam artikel.
Dua kegunaan
Untuk mengetahui apa yang dimaksud dengan “Anda mengatakan yang sebenarnya”, pertama-tama Anda harus mempertimbangkan arti dari kata kedua dari kata penyusunnya.
Kamus mengatakan ada dua bentuk.
- Salah satunya kutu buku, yang jarang digunakan saat ini, yaitu “berbicara”.
- Yang kedua adalah "berbicara". Itu diberi label "ketinggalan zaman", "gaya tinggi", "kadang-kadang ironis".
Pada saat yang sama, arti leksikal dari kedua kata itu sama - untuk berbicara secara umum atau untuk mengungkapkan sesuatu.
Ejaan
Sering muncul pertanyaan: ejaan apa yang benar - kebenaran "yang Anda katakan" atau"berbicara"? Ternyata semuanya di sini tergantung pada kata kerja mana yang digunakan.
Jika opsi pertama digunakan, maka, sesuai dengan konjugasi kata kerja tipe II, Anda perlu menulis:
- kata kerja;
- kata kerja;
- kata kerja;
- kata kerja;
- kata kerja.
Jika opsi kedua ada, maka tertulis:
- kata kerja;
- kata kerja;
- kata kerja;
- berbicara;
- berbicara.
Ini karena fakta bahwa di sini saya adalah jenis konjugasi.
Dengan demikian, ternyata kedua opsi memiliki hak untuk eksis. Tetapi beberapa peneliti percaya bahwa penggunaan kata "kata kerja" adalah sastra, dan "kata kerja" adalah bahasa sehari-hari. Namun, sepertinya opsi kedua lebih familiar di telinga orang modern.
Etimologi
Menurut ahli bahasa, kata tersebut berasal dari kata benda "kata kerja". Di satu sisi, "kata kerja" menunjukkan bagian dari pidato yang mengungkapkan suatu tindakan. Dan di sisi lain, dalam versi muluk atau usang, - "pidato", "kata". Itu, pada gilirannya, berasal dari golgol Proto-Slavia. Dari dia antara lain berasal:
- Gereja Lama Slavonik - "kata kerja";
- Yunani –;
- Rusia - "kata kerja" (dipinjam dari Slavonik Gereja, bukan "gologol" Rusia asli);
- Ceko - hlahol - "hub, dering", hlaholit - "bersuara".
Berhubungan dengan:
- Rusia - "suara";
- Irlandia Tengah - empedu - "kemuliaan";
- Kimrian - galw - "panggil";
- Old Norse - kalla - "bernyanyi", "panggil";
- Jerman Menengah Atas - kelzen, kalzen, - "membanggakan", "berbicara".
Kamu mengatakan yang sebenarnya
Tentang ungkapan ini dalam kamus Anda dapat menemukan interpretasi berikut. Saat digunakan, mereka ingin menekankan kebenaran lawan bicara. Seringkali ini memiliki konotasi yang sedikit ironis. Di sini ada stilasi frasa di bawah pidato perwakilan gereja. Ini, seolah-olah, memberikan hak untuk berbicara dengan nada yang meneguhkan.
Contoh penggunaan:
- Saya mencintai anak ini seperti anak saya sendiri, saya mengatakan yang sebenarnya.
- “Saya sangat setuju dengan Anda, Pak,” jawab orang tua itu kepada Peter. Kemudian dia menegaskan, "Kamu mengatakan yang sebenarnya."
- Yesus juga berbicara tentang tetangga yang mungkin memusuhi kerabat mereka. Dia berkata, “Aku berkata kepadamu, sesungguhnya rumah tangganya adalah musuh manusia.”
Asal ekspresi
Seperti banyak unit fraseologis lain yang umum digunakan, ungkapan "katakan yang sebenarnya" dikaitkan dengan peristiwa-peristiwa alkitabiah. Ini ditemukan, misalnya, dalam Injil John Chrysostom.
Ada kata-kata yang Yesus Kristus ucapkan kepada orang-orang Yahudi: “Siapakah di antara kamu yang menghukum Aku karena kesalahan? Jika saya mengatakan yang sebenarnya, mengapa Anda tidak mempercayai saya? Dia yang berasal dari Tuhan mendengarkan firman Tuhan. Kamu bukan dari Tuhan, itu sebabnya kamu tidak mendengarkanku. Untuk ini orang-orang Yahudi menjawab bahwa Yesus adalah orang Samaria dan bahwa ia memiliki setan. Yang mana Juruselamat berkata: “Tidak ada setan di dalam diriku, tetapi aku menghormati Bapaku, tetapi kamu tidak menghormati aku. Meskipun saya tidak mencari kemuliaan, ada Pencari dan Hakim.”
Di antara penafsiran kata-kata Yesus Kristus yang diberikan oleh John Chrysostom ini, misalnya, ada yang berikut ini. Yesus mengutuk keras orang-orang Yahudi. Pada saat yang sama, ia merujuk pada fakta bahwa, dengan menuduhnya, mereka tidak dapat menghukumnya karena dosa atau ketidakbenaran. Dalam upaya untuk menuduh Kristus, orang-orang Yahudi tidak dapat membawa bukti apapun baik sebelum atau sesudahnya. Mengapa mereka tidak percaya Yesus? Alasan di sini bukan pada dirinya, tetapi pada diri mereka sendiri. Yaitu, bahwa mereka bukan anak-anak Tuhan.
Versi alternatif
Ada versi lain dari ungkapan yang sedang dipertimbangkan, mengenai bayi. Kebenaran berbicara melalui bibirnya. Apa arti dari kalimat ini? Hal ini terkait dengan fakta bahwa persepsi anak-anak tentang realitas di sekitarnya jauh berbeda dari yang ada pada orang dewasa.
Di sini kurangnya logika dan pengalaman hidup dikompensasi oleh kesederhanaan dan ketulusan. Pada saat yang sama, kesederhanaan adalah yang dimaksud dalam ungkapan "segala sesuatu yang cerdik itu sederhana." Anak-anak sering mendapatkan intisari lebih cepat dan lebih mudah. Dunia mereka dipenuhi dengan kontras dan "dicat" dengan sapuan lebar. Jenis persepsi ini memberi anak-anak kesempatan untuk menangkap hal terpenting di mana orang dewasa dapat mengganggu segala macam hal dan konvensi.
Mengenai ketulusan, untuk orang kecil di dunia sekitar adalah asli, nyata, tanpa kepura-puraan, tanpa topeng, mereka naif dan tidak tertarik. Bahkan bermain, mereka mengalami perasaan dan pengalaman nyata. Mereka secara terbuka bersukacita, khawatir, marah. Jadi, dua istilah ini: kesederhanaan (cepat memahami esensi) dan ketulusan (ketidakmampuan untuk berbohong) danungkapkan arti dari frasa “mulut bayi mengatakan yang sebenarnya” - anak tidak menipu.
Warna makna lain adalah respons langsung, tidak canggih, tanpa berpikir, ketika seseorang tidak memikirkan konsekuensinya. Contoh yang diambil dari dongeng "Pakaian Baru Raja", yang ditulis oleh Andersen, berbicara tentang kedekatan anak. Lagi pula, anaklah yang secara terbuka mengatakan bahwa raja telanjang.
Juga dari Alkitab
Pepatah ini juga memiliki akar alkitabiah. Dalam Injil Matius ada sebuah episode di mana Yesus Kristus datang ke bait suci dan, menemukan pedagang di sana, dalam kemarahan mengusir mereka dari sana. Hal ini dijelaskan sebagai berikut.
- Yesus datang ke Bait Allah, dari sana Ia mengusir semua orang yang berjualan dan membeli, menjungkirbalikkan meja-meja penukar uang dan bangku-bangku pedagang merpati.
- Dan dia berkata bahwa kuil adalah rumahnya untuk berdoa, mereka mengubahnya menjadi sarang perampok.
- Lalu datanglah orang lumpuh dan orang buta kepadanya, dan dia menyembuhkan mereka.
- Melihat mukjizat ini dan mendengar seruan anak-anak: “Hosana bagi Anak Daud!” (sukacita akan keselamatan), ahli Taurat dan imam kepala marah.
- Mereka berkata kepada Yesus, "Apakah kamu mendengar apa yang mereka katakan?" Dia menjawab: “Ya, tetapi apakah kamu tidak membaca: “dari mulut bayi dan anak menyusu, apakah kamu telah membuat pujian?”.
Dari baris ini dalam Injil Matius, sebuah peribahasa dibentuk.
