Sejarah masyarakat kuno penuh dengan rahasia dan misteri. Sumber-sumber sejarah tidak menunjukkan gambaran luas tentang dunia kuno. Sedikit informasi tentang cara hidup, agama, dan budaya masyarakat nomaden tetap ada. Suku Alanian sangat menarik, karena mereka hidup tidak hanya di wilayah stepa Rusia selatan dan di pegunungan Kaukasus, tetapi juga di wilayah Eropa abad pertengahan.
Alans adalah suku nomaden berbahasa Iran asal Scythian-Sarmatian, yang disebutkan dalam sumber tertulis dari abad ke-1 Masehi. Satu bagian dari suku berpartisipasi dalam Migrasi Besar Bangsa-Bangsa, sementara yang lain tetap berada di wilayah di kaki bukit Kaukasus. Pada merekalah suku Alania membentuk negara bagian Alania, yang ada sebelum invasi bangsa Mongol pada 1230-an.
Dalam epik orang lain
Beberapa studi tentang orang-orang di era Migrasi Besar, mengabaikan atau tidak memperhatikan peran suku Scythian dan Alanian dalam penaklukan Eropa. Tetapi mereka memiliki pengaruh besar pada seni militer orang-orang Eropa. Sejarah Alans di Jerman mengambildimulai dari saat itu. Orang-orang memiliki pengaruh besar pada suku Gotik, karena mereka tidak memiliki peralatan militer.
Budaya militer Alania mendasari legenda abad pertengahan dan kode ksatria. Kisah Raja Arthur, meja bundar dan penyihir Merlin. Mereka dikaitkan dengan suku Anglo-Saxon, tetapi beberapa peneliti berpendapat bahwa ini tidak benar. Legenda ini berasal dari orang-orang Alanian. Kaisar Marcus Aurelius, pada akhir abad kedua, merekrut 8.000 Alan. Prajurit menyembah dewa perang - pedang tertancap di tanah.
Historiografi
Mengapa para peneliti tertarik pada hubungan antara suku Alania dan Ossetia? Sederhana saja, bahasa Ossetia sangat berbeda dengan bahasa masyarakat Kaukasus Utara lainnya.
Gerhard Miller dalam karyanya "Tentang orang-orang yang tinggal di Rusia sejak zaman kuno" membuat asumsi tentang hubungan Ossetia dengan suku Alania.
Pada abad ke-19, Klaproth orientalis Jerman dalam karyanya berbicara tentang hubungan genetik suku Ossetia dengan Alan. Penelitian lebih lanjut mendukung teori ini.
Konsep Klaproth juga dianut oleh arkeolog Swiss Dubois de Montpere, yang menganggap suku Alania dan Ossetia sebagai saudara, menetap pada waktu yang berbeda di Kaukasus. Gaksthausen Jerman, yang mengunjungi Rusia pada abad ke-19, adalah pendukung teori Jerman tentang asal usul Ossetia. Suku Ossetia turun dari suku Gotik dan, dianiaya oleh Hun, menetap di pegunungan Kaukasus. Ilmuwan Prancis Saint-Martin memberikan perhatian khusus pada bahasa Ossetia, karena bahasa itu berasal daribahasa Eropa.
Peneliti Rusia D. L. Lavrov dalam karyanya "Informasi sejarah tentang Ossetia dan Ossetia" memberikan banyak detail tentang hubungan Alans dan orang-orang ini.
Peneliti Rusia terbesar pada akhir abad ke-19, VF Miller, menerbitkan buku "Ossetian Etudes", di mana ia membuktikan hubungan genetik antara dua bangsa ini. Buktinya adalah bahwa nama-nama Alan Kaukasia meluas ke nenek moyang orang Ossetia. Dia menganggap etnonim Alans, Oss dan Yases sebagai milik orang yang sama. Dia sampai pada kesimpulan bahwa nenek moyang orang Ossetia adalah bagian dari suku nomaden Sarmatian dan Scythian, dan pada Abad Pertengahan - Alan.
Saat ini, para ilmuwan menganut konsep hubungan genetik Ossetia dengan suku Alania.
Etimologi kata
Arti istilah "alan" adalah "tamu" atau "tuan rumah". Dalam sains modern, mereka mematuhi versi V. I. Abaev: konsep "Alans" berasal dari nama-nama suku Arya kuno dan suku Agua Iran. Sarjana lain, Miller, menyarankan asal nama dari kata kerja Yunani "berkelana" atau "berkelana".
Seperti orang-orang tetangga yang disebut Alans
Dalam kronik Rusia kuno, Alan adalah yases. Jadi, pada 1029 dilaporkan bahwa Yaroslav mengalahkan suku Yas. Dalam sejarah, orang-orang Armenia menggunakan istilah yang sama - "Alans", dan kronik Cina menyebutnya Alans.
Informasi sejarah
Sejarah suku Alan kuno dapat ditelusuri kembali ke abad ke-2 SM. e. di wilayah Asia Tengah. Kemudian mereka disebutkan dalam catatan kuno dari pertengahan abad pertama. Merekakemunculannya di Eropa Timur dikaitkan dengan penguatan suku Sarmatian.
Setelah kekalahan bangsa Hun, selama Periode Migrasi Besar, sebagian suku berakhir di Galia dan Afrika Utara, di mana, bersama dengan bangsa Vandal, mereka membentuk negara yang bertahan hingga abad ke-6. Bagian lain dari Alan pergi ke kaki bukit Kaukasus. Secara bertahap ada asimilasi parsial suku Alanian. Mereka menjadi heterogen secara etnis, sebagaimana dibuktikan oleh temuan arkeologis.
Dengan jatuhnya Khazar Khaganate, penyatuan suku Alania ke negara feodal awal Alania terhubung. Sejak periode ini, pengaruh mereka di Krimea telah meningkat.
Setelah penggabungan suku Alan dengan suku Kaukasia, mereka beralih ke pertanian dan cara hidup menetap. Ini adalah faktor utama dalam pembentukan negara feodal awal Alania. Di hulu Kuban, di bawah pengaruh Bizantium, adalah bagian barat negara itu. Bagian dari "Jalan Sutera Besar" melewati wilayahnya, yang memperkuat ikatan Alan dengan Kekaisaran Romawi Timur.
Pada abad ke-10 Alanya menjadi negara feodal. Juga pada saat ini, orang-orang ini memainkan peran penting dalam hubungan politik luar negeri antara Byzantium dan Khazaria.
Pada abad ke-13, Alania telah menjadi negara yang kuat dan makmur, tetapi setelah direbutnya dataran Ciscaucasia oleh Tatar-Mongol, ia jatuh, dan penduduknya pergi ke pegunungan di Kaukasus Tengah dan Transkaukasia. Suku Alan mulai berasimilasi dengan penduduk lokal Kaukasia, tetapi tetap mempertahankan identitas historis mereka.
Alans di Krimea:sejarah pemukiman
Beberapa sumber tertulis menceritakan tentang pemukiman kembali melalui Selat Kerch ke wilayah semenanjung Krimea. Tanah pemakaman yang ditemukan adalah desain yang tidak diketahui untuk Krimea. Ruang bawah tanah serupa ditemukan di Kaukasus, tempat tinggal suku Alan. Metode penguburannya juga spesifik. Di ruang bawah tanah, ada 9 dimakamkan, dan pedang ditempatkan di kepala atau bahu seorang pejuang. Kebiasaan yang sama terjadi di antara suku-suku di Kaukasus Utara. Selain senjata, perhiasan emas dan perak juga ditemukan di beberapa tempat pemakaman. Temuan arkeologis ini memungkinkan kita untuk menyimpulkan bahwa pada abad ke-3 Masehi. e. bagian dari suku Alanian bermigrasi ke Krimea.
Alan Krimea hampir tidak disebutkan dalam sumber tertulis. Hanya pada abad ke-13 informasi berbeda tentang Alan muncul. Para peneliti berpendapat bahwa keheningan yang begitu lama bukanlah suatu kebetulan. Kemungkinan besar, pada abad ke-13, sebagian Alan pindah ke Krimea. Ini mungkin karena invasi Tatar-Mongol.
Data Arkeologi
Bahan-bahan yang ditemukan di kuburan Zmeysky mengkonfirmasi data tentang budaya tinggi Alans dan hubungan perdagangan yang berkembang antara Iran, Rusia dan negara-negara Timur. Banyak penemuan senjata mengkonfirmasi informasi dari penulis abad pertengahan bahwa Alan memiliki pasukan yang maju.
Juga, longsoran yang sering terjadi pada abad XIII-XIV menjadi faktor penting jatuhnya negara. Banyak pemukiman hancur, dan Alan menetap di lereng. Kejatuhan terakhir Alanya adalah konsekuensinyaSerangan Tamerlan. Alans berpartisipasi dalam pasukan Tokhtamysh. Itu adalah pertempuran terbesar dalam sejarah Golden Horde, mendefinisikan posisinya sebagai kekuatan besar.
Agama
Agama Alania didasarkan pada tradisi keagamaan Scythian-Sarmatian. Seperti suku-suku lainnya, kepercayaan suku Alan berpusat pada pemujaan terhadap matahari dan perapian. Dalam kehidupan beragama ada fenomena seperti "farn" - anugerah, dan "ard" - sumpah. Dengan pembentukan kenegaraan, politeisme digantikan oleh satu Tuhan (Khuytsau), dan dewa-dewa lainnya berubah menjadi makhluk "avdiu". Fungsi dan fitur mereka akhirnya diteruskan ke orang-orang kudus yang mengelilingi satu Tuhan. Orang Alan percaya bahwa alam semesta terdiri dari tiga dunia. Oleh karena itu, pembagian trinitas hadir dalam kehidupan masyarakat: dalam bidang agama, ekonomi dan militer.
Setelah transisi terakhir ke cara hidup pertanian, pembentukan serikat Scythian-Sarmatian, struktur kehidupan publik berubah. Sekarang bangsawan militer mendominasi, bukan para gembala. Oleh karena itu banyak legenda tentang ksatria ksatria. Dalam masyarakat seperti itu, diharuskan untuk meninggalkan jajaran pagan dan memiliki satu Tuhan. Kekuatan kerajaan membutuhkan pelindung surgawi - cita-cita yang tidak dapat dicapai yang akan menyatukan orang yang berbeda. Oleh karena itu, raja Alanian memilih Kristen sebagai agama negara.
Menyebarkan agama
Menurut legenda gereja, perkenalan orang Alan dengan agama Kristen terjadi pada abad pertama. Murid Kristus, Rasul Andreas yang Dipanggil Pertama, berkhotbah di kota Fust, Alanian. juga diSumber tertulis mengatakan bahwa agama Kristen diadopsi oleh Alans, yang mengunjungi Byzantium dan Armenia. Setelah Migrasi Besar, banyak Alan mengadopsi agama Kristen. Sejak abad ke-7, telah menyebar luas di wilayah Alanya dan telah menjadi agama negara. Fakta ini memperkuat kebijakan luar negeri dan ikatan budaya dengan Byzantium. Tapi sampai abad ke-12, Alan Timur tetap kafir. Mereka sebagian menerima agama Kristen, tetapi setia kepada dewa-dewa mereka.
Setelah berdirinya kekuasaan Golden Horde di Kaukasus, pembangunan masjid-masjid Muslim dimulai di lokasi gereja-gereja Kristen. Islam mulai menggantikan agama Kristen.
Hidup
Alania terletak di bagian Great Silk Road, jadi perdagangan dan pertukaran berkembang di dalamnya. Sebagian besar pedagang melakukan perjalanan ke Byzantium dan negara-negara Arab, tetapi temuan arkeologis menunjukkan bahwa mereka juga berdagang dengan negara-negara Eropa Timur, Asia Tengah dan Tengah.
Sejarah Alan menarik bagi para ilmuwan modern. Orang-orang memiliki pengaruh besar di negara-negara Eropa Timur dan Ossetia. Namun informasi itu tidak cukup. Beberapa esai tentang sejarah Alan tidak memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tentang asal usul orang.
Tempat tinggal orang Alan berbeda-beda tergantung sistem sosialnya. Permukiman orang Alan awal praktis tidak berbeda dengan pemukiman pengembara Eurasia. Lambat laun mereka berpindah dari gaya hidup semi-nomaden ke pertanian menetap.
Budaya
Perkembangan budaya material dibuktikan dengan kehadirankuburan dan pemukiman yang ditemukan di Donets Utara dan Kaukasus Utara. Makam dan makam di atas tanah, dolmen, katakombe berbicara tentang perkembangan tinggi budaya Alan.
Pemukiman dipagari dengan pelat di mana desain geometris atau gambar hewan diterapkan.
Alans adalah ahli seni perhiasan. Hal ini dibuktikan dengan liontin yang terbuat dari emas dan perak dengan batu semi mulia, patung-patung prajurit, berbagai bros yang menghiasi pakaian suku Alan.
Berkembangnya negara bagian Alania dibuktikan dengan banyaknya jimat, perlengkapan mandi, pedang, pakaian yang ditemukan di tanah pemakaman Zmeysky.
Pada abad ke-10 Alanya memiliki bahasa tulisan dan epos heroiknya sendiri.
Kisah
Epik Nart adalah puncak seni abad pertengahan Alania. Ini mencerminkan periode panjang dalam kehidupan orang-orang ini - dari sistem komunal awal hingga jatuhnya Alania pada abad XIV. Narts adalah nama samaran dari pencipta epik, yang melestarikan kepercayaan agama, kehidupan, dan hubungan sosial masyarakat dalam legenda. Epik Nart atau Nart dibentuk di antara orang Alan, dan akhirnya berkembang di antara orang-orang Georgia. Hal ini didasarkan pada petualangan pahlawan prajurit. Ceritanya menghubungkan kenyataan dengan fiksi. Tidak ada kerangka kronologis dan deskripsi peristiwa, tetapi kenyataannya tercermin dalam nama-nama daerah tempat pertempuran para pejuang berlangsung. Motif epik Nart mencerminkan kehidupan dan kepercayaan Alans dan Scythians-Sarmatians. Misalnya, salah satu legenda menggambarkan bagaimana mereka mencoba membunuh lelaki tua Uryzmag - Alans dan Scythians telahadalah kebiasaan untuk membunuh orang tua untuk tujuan keagamaan.
Berdasarkan legenda, Narts membagi masyarakat menjadi tiga klan, yang diberkahi dengan ciri-ciri khusus: Borata - kekayaan, Alagata - kebijaksanaan, Akhsartaggata - keberanian. Hal ini sesuai dengan pembagian sosial Alans: ekonomi (Borata memiliki kekayaan tanah), imam (Alagata) dan militer (Akhsartaggata).
Plot legenda Nart didasarkan pada eksploitasi karakter utama selama kampanye atau berburu, perjodohan dan balas dendam atas pembunuhan ayah mereka. Legenda juga menggambarkan perselisihan tentang keunggulan Nart satu sama lain.
Kesimpulan
Alans, Scythians, Sarmatians… Sejarah orang-orang ini memiliki pengaruh besar pada orang-orang di Eropa Timur dan Ossetia. Aman untuk mengatakan bahwa Alan mempengaruhi pembentukan orang Ossetia. Itulah sebabnya bahasa Ossetia berbeda dari bahasa Kaukasia lainnya. Namun, beberapa esai tentang sejarah Alan tidak memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan tentang asal usul orang.
