LaguRosenbaum dimulai dengan kata-kata: “Azokhen wei! Shalom Aleichem…” Dalam lagu Makarevich "Freyles", seorang Yahudi merayu dan, setelah menerima penolakan, berkata: "Cepat tuangkan, azochen wei." Dalam banyak lagu Odessa, ungkapan "azokhen wei" ditemukan. Apa arti idiom ini?
Diterjemahkan dari bahasa Yiddish
Secara harfiah, ungkapan ini dapat diterjemahkan sebagai berikut:
Saat yang tersisa hanyalah mengatakan, "Oh dan wei."
Apa itu "oh", tidak perlu dijelaskan. Orang-orang dari semua negara mengerang dan terkesiap karena berbagai alasan. Tapi "wei" dalam bahasa Yiddish berarti "celaka". Perlu dicatat bahwa di antara orang-orang Timur seruan “wai”, “oh-melolong”, “wai me” tersebar luas.
Namun, seperti yang sering terjadi pada unit fraseologis Yahudi, maknanya terkadang berubah menjadi kebalikannya. Dan bahkan digunakan dalam beberapa pengertian.
Saat tinggal mengatakan "Oh!" dan "Celaka!"
Dalam kesedihan, seorang Yahudi akan berkata: "Azochen wei!", Yang artinya: "Oh-oh-oh!". Kata seru ini mirip dengan "Ya Tuhan!" dan "wei" berarti "celaka." Dalam berbagai kasus, itu terpaksa untuk mengungkapkan simpati, panik, kecemasan atau ketidakpuasan. Eeyore si keledai bisa berkata begitu jika dia seorang Yahudi.
Aduh dan ah
Jika Anda bertanya kepada seorang Yahudi: "Apa kabar?" dan dengar sebagai tanggapan: "Azokhen wei", yang berarti - perbuatannya buruk, hanya erangan yang tersisa. Saya ingat sebuah lagu di mana seorang Yahudi, yang mencerminkan kesedihan di matanya, mengulangi: "Azochen wei", menurut pendapat kami, "sayang dan ah."
Isaac Babel memasukkan kata-kata ini ke mulut pahlawan wanitanya: "Jika ikan gefilte dibuat dengan tulang, maka azochen wei untuk orang Yahudi kami." Artinya, jika ikan dimasak tanpa membuang tulangnya (yang bertentangan dengan hukum pada hari Sabat), maka orang Yahudi seperti itu tidak berharga.
Azochen wei dan tank kami cepat
Ungkapan ini mungkin memiliki nada ironis. Seperti, “Oh-ho-ho, ya benar-benar! Hal-hal kecil apa! Takut saja!" Video parodi lagu tanker "Azokhen Way and our tanks are fast" beredar di Internet. Ada cuplikan dari film Jepang tentang WW2 - pertemuan dua tentara. Rupanya, dalam video, ini terjadi "di dekat tepi sungai Amur yang keras", di Daerah Otonomi Yahudi. Oleh karena itu, orang-orang dengan sidelock menari dan mengancam Jepang, Valeria Novodvorskaya dengan mudah memakan batu bata, dan secara umum tampaknya Cossack Yahudi seluruhnya terdiri dari orang-orang yang keras dan tangguh, yang suka menyanyi dan menari.
Dalam konteks ini, idiom sama sekali tidak mencerminkan penyesalan, kesedihan, atau melankolis. Cossack Yahudi pemberani dalam video, terus-menerus menari, melaporkan keberanian dan keberanian putra-putra tanah air. Sama sekali tidak meragukan kemenangan yang menghancurkan, mereka bernyanyi tentang pembersihan total agresor Jepang. Dan sia-sia dalam bingkai seorang samurai memutar pedangnya - gadis-gadis akan menentangnya,bertugas di militer dan dengan elegan memecahkan batu bata dengan telapak tangan mereka.
Dari bibir seorang Yahudi sejati, seseorang dapat mendengar, misalnya, karakterisasi seseorang: "Dia adalah seorang spesialis … Azochen wei." Yang berarti - tidak terlalu spesialis. Pada saat yang sama, ekspresi wajah dan intonasi yang ekspansif tidak diragukan lagi. Ibu menegur anaknya karena tidak belajar untuk ujian. Dia membalasnya: "Azochen wei tes ini!".
Dalam sketsa lucu tentang latihan di teater Odessa, sejarah Rusia disajikan sebagai percakapan antara Boris Godunov dan para bangsawan, sementara semua orang menggunakan bahasa Yiddish melalui kata. Monolog Boris dimulai dengan kata-kata: "Azokhen wei, kawan para bangsawan." Ungkapan itu mulai digunakan oleh orang Rusia juga.
Begitulah hidup
Ada sebuah kisah indah karya V. Slavushchev "Azochen way", yang artinya dalam interpretasinya kira-kira sama dengan "se la vie" dalam bahasa Prancis. Plotnya begini: Lenya, lulusan Universitas Negeri Moskow, seorang jurnalis di kantor redaksi, sedang menunggu izin bersama ibu dan ayahnya untuk bepergian ke Kanada. Di sini dia dibawa dalam perjalanan bisnis untuk investigasi jurnalistik tentang penyalahgunaan kepala pabrik tertentu. Setibanya di sana, ternyata seorang nyonya telah menulis surat tanpa nama kepada bos, dan sekretaris komite partai, Zakurnaev, membungkam seluruh masalah, membatasi dirinya untuk mengutuk gadis-gadis yang tidak disebutkan namanya.
Pada hari terakhir, sebuah perusahaan yang dipimpin oleh Zakurnaev bergegas ke kamar Leni untuk membersihkan penyelidikan yang berhasil dilakukan. Bersama dengan para pria, datanglah kecantikan oriental-Zhenya Korea. Dia dan Lenya langsung saling jatuh cinta tanpa ingatan. Orang-orang muda pensiun ke kamar sebelah, tetapi tidak punya waktu untuk menjelaskan diri mereka sendiri, ketika sebuah batu terbang melalui jendela, dangadis itu kabur.
Keesokan harinya, Lenya datang ke Zakurnaev untuk mencari tahu alamat si cantik, tetapi dia mengatakan bahwa dia telah pergi. Lenya tidak beremigrasi dengan orang tuanya ke Kanada, dia sudah lama mencari kekasihnya, tetapi tidak berhasil. Suatu kali seorang Korea tua datang ke kantornya dan hampir membunuhnya dengan kapak. Itu adalah ayah Zhenya. Ternyata dia melahirkan seorang anak dan menunjuk Lenya sebagai ayahnya. Wartawan menjelaskan kepada ayah yang marah bahwa ini tidak mungkin, dan dia meminta maaf dan pergi.
Setelah bertahun-tahun, kehidupan menyatukan Zakurnaev dan Leonid. Mereka berbicara, dan ternyata Zhenya sudah lama menunggu Lenya. Anak ini dari Zakurnaev, ia menceraikan istri pertamanya dan menikahi Zhenya. Anak itu harus ditulis untuk Leonid agar tidak ada skandal. Dan sejak itu Lenya, seorang jurnalis yang kesepian dan tua, mengeluh tentang hidupnya.
Dia menyesal tidak pergi dengan ayah Zhenya - dia menelepon. Dia menunjukkan kepada semua orang surat-surat itu, katanya - dari Leni. Menunggu. Dan sekarang sudah terlambat. Inilah yang dimaksud dengan azochen wei.
