Kita semua terpesona oleh orang-orang yang berpengalaman, tetapi pertanyaannya adalah bagaimana mengidentifikasi mereka? Kami mengusulkan untuk memanggil seseorang yang telah melalui pipa api, air dan tembaga, "parut kalach". Hari ini kita akan mempertimbangkan makna fraseologi melalui prisma contoh buku teks gulungan parut dalam sastra, Martin Eden, tetapi pertama-tama tentang asalnya.
Asal
Ungkapan menarik asal dalam negeri, yaitu dapur. Setiap ibu rumah tangga tahu: untuk membuat semacam kue, Anda harus menyiapkan adonan dengan benar.
Adonan roti benar-benar diremas. Sebelumnya, ini dilakukan oleh istri dan ibu dengan tangan, sekarang dilakukan oleh mesin di pabrik, tetapi ini tidak membatalkan "kesialan" tes - itu dihancurkan dan disiksa. Dan barulah, ketika adonan sudah mencapai kondisi tersebut, tibalah saat untuk memanggang roti secara langsung. Dengan demikian, unit fraseologis "parut kalach" sebagai karakteristik cocok untuk orang yang benar-benar terguncang, "remas" oleh kehidupan dan "dipanggang" daridia sesuatu yang berharga.
Tidak ada pembaca yang akan berpendapat bahwa lebih menyenangkan untuk menonton dan mendengarkan seseorang yang mengetahui nilai sebuah kata, rubel dan berdebat dengan pengetahuan tentang masalah ini, dan tidak bernyanyi dari suara orang lain, tidak menyiarkan kebenaran buku yang tidak jenuh dengan keringat sendiri. Mari kita beralih ke contoh. Kami akan mempertimbangkan gambar buku teks dari kalach parut dalam literatur.
Martin Eden sebagai contoh "parutan gulung"
Tentu saja, tidak perlu menceritakan kembali seluruh plot karya Jack London, tetapi di sini penting untuk dipahami: di awal novel, Martin Eden, meskipun sudah menjadi pelaut yang cukup berpengalaman, adalah seorang yang sepenuhnya orang yang naif. Mengapa demikian? Karena jiwanya belum bersentuhan dengan cinta sejati atau pengetahuan intelektual sejati. Bertemu Ruth di rumahnya yang indah penuh dengan buku, Goth memulai perjalanan menuju dirinya yang sebenarnya.
Dapat dikatakan bahwa pada saat pria sederhana Martin mengenali gadis Ruth, kehidupan mulai memotong protagonis novel London, orang berpengalaman yang hidup yang tidak hanya melihat cangkangnya. Kami mengingatkan Anda bahwa justru perwakilan ras manusia yang dapat didefinisikan dengan ungkapan "parutan kalach" (artinya terungkap sedikit lebih awal, selain itu, jelas dari konteksnya).
Selanjutnya, seperti diketahui, Eden mulai mengejar mimpi menjadi penulis. Dia tidak terlibat dalam pekerjaan harian sastra (jurnalisme), takut bahwa pekerjaan seperti itu akan merusak gayanya. Sejujurnya, penulis sejati seperti Ernest Hemingway dan Sergei Dovlatov, secara lisan, tertulis dan dengan praktik hidup mereka, membantah tesis Martin. Eden bahwa jurnalisme merusak karunia sastra. Namun, kami menyimpang.
Tumbuh berarti melepaskan ilusi
Jadi, kerja keras pahlawan London memungkinkan dia untuk matang secara internal dan melihat keterbatasan cintanya. Di satu sisi, Martin Eden kecewa dalam hidup tanpa cinta, tetapi di sisi lain, tumbuh dewasa sepenuhnya tidak mungkin tanpa mengucapkan selamat tinggal pada ilusi, harapan kosong, dan mimpi indah. Dapat dikatakan bahwa London menyediakan resep universal untuk tahapan pendewasaan manusia yang dilalui setiap orang. Benar, semuanya tidak selalu berakhir menyedihkan seperti yang terjadi pada pahlawan penulis Amerika.
Apakah mungkin untuk menghindari nasib kalach parut? Moral dari ungkapan
Tentu saja, banyak yang mungkin mengatakan bahwa tidak ada yang baik dalam kehidupan Martin Eden. Ya itu. Dia, tentu saja, kalach parut, tapi berapa harga yang dia bayar untuk pengalamannya? Tapi tragedi hidup adalah bahwa tidak mungkin untuk menghindari nasib gulungan parut.
Ada orang beruntung yang terlahir dari keluarga kaya. Anak-anak seperti itu ditutup oleh orang tua mereka dari kesedihan hidup, tetapi bahkan Buddha, putra orang yang sangat kaya, menolak tipu daya yang untuk waktu yang lama membelenggu pengetahuan sejatinya tentang keberadaan, dan bergegas ke pelukan dunia, melewati melalui beberapa inkarnasi seseorang. Dia adalah orang kaya sekaligus petapa dan guru kebijaksanaan.
"Perhatian" diperoleh hanya dalam proses melewati situasi kehidupan yang muncul secara spontan, yang dengan sendirinya tidak dapat diulang lagi, tetapi masing-masing dari mereka harus mengajarkan sesuatu, membuka semacam pintu.
