Sulit untuk memutuskan apa yang harus dilakukan dalam situasi yang ambigu secara moral. Khusus untuk kasus ini, beberapa universitas memiliki mata kuliah “deontologi” dalam programnya. Ini adalah ilmu yang mempelajari bidang tugas dan kebenaran moral perilaku dalam berbagai situasi. Banyak solusi telah ditemukan jauh sebelum kita, tetapi harus diingat bahwa tanggung jawab tetap ada pada kita, dan bukan pada aturan yang abstrak.
Dogma di luar agama
Fondasi arah penelitian diletakkan oleh Immaunil Kant. Menurut ajarannya, seseorang berkewajiban untuk mengikuti standar moral, terlepas dari situasi yang tidak biasa di mana ia menemukan dirinya sendiri. Fleksibilitas moral, menurut Kant, tidak dapat diterima. Bahkan jika mengikuti kanon etika mengarah pada konsekuensi yang tragis, seseorang harus tetap mematuhi aturan moral. Deontologi adalah kebalikan dari pendekatan etis lain yang disebut konsekuensialisme. Yang terakhir berarti bahwa moralitas ditentukan oleh hasil. Apa yang tidak selalu benar: itu adalah nama yang berbedaprinsip yang dikenal sebagai “tujuan membenarkan cara.”
Lingkungan kedekatan khusus orang
Dalam sistem nilai deontologis, karakter seseorang dinilai terutama dari posisi bagaimana ia menjalankan tugasnya. Berdasarkan teori umum, aturan dikembangkan untuk bidang aktivitas manusia tertentu: kedokteran, pekerjaan sosial, praktik hukum. Semua bidang ini dibedakan oleh masalah etika yang nyata, karena seorang spesialis di dalamnya bertanggung jawab atas orang lain. Salah satu aturan yang tidak tertulis tetapi dipatuhi, misalnya, deontologi medis, adalah prinsip pembagian tanggung jawab - dewan berkumpul untuk membuat keputusan penting.
Egois Kanan
Dalam keseluruhan disiplin, ada aliran yang berbeda dan ajaran yang berbeda. Misalnya, ada arus yang disebut deontologi berpusat pada agen, sebuah pendekatan yang mengklaim bahwa seseorang memiliki hak moral untuk menempatkan kewajibannya di atas masalah orang lain. Misalnya, anggap kepentingan anak Anda lebih penting daripada kepentingan orang lain. Penentang doktrin ini menuduh para pendukung pendekatan yang berpusat pada agen memanjakan keegoisan.
Hati-hati
Pendekatan yang berpusat pada pasien tidak terbatas pada obat-obatan. Tren ini juga didukung oleh deontologi pekerjaan sosial. Dalam prakteknya, ini berarti bahwa orang yang dirawat tidak dapat digunakan untuk kepentingan orang lain.
Misalnya, jikamengurus dua pensiunan yang tinggal bersama, tidak mungkin menghabiskan sebagian dari uang yang dialokasikan untuk satu orang untuk orang lain, bahkan jika salah satu dari mereka membutuhkan lebih banyak. Namun, dalam pekerjaan sosial, deontologi masih menjadi arah yang diperdebatkan.
Penyelamatan adalah ilegal
Juga, keputusan yang bertanggung jawab harus dibuat oleh para ahli di bidang hukum. Deontologi hukum berpendapat bahwa seorang pengacara, dari sudut pandang moral, tidak memiliki hak untuk berbohong terhadap klien, bahkan untuk menyelamatkan nyawa orang ini.
Batas dan kompromi
Ada juga yang disebut "deontologi ambang". Ini adalah doktrin bahwa, dalam kondisi tertentu, norma moral dapat dan harus dilanggar. Tentu saja, pendekatan ini menyebabkan banyak perdebatan sengit. Misalnya, apakah mungkin menyiksa satu orang untuk menyelamatkan banyak orang? Atau sebaliknya: mungkinkah membunuh seorang pembunuh, karena nyawanya mengancam banyak orang? Para kritikus pendekatan berpendapat bahwa mengajukan pertanyaan tentang ambang moralitas mendevaluasi arah yang disebut "deontologi". Ini memaksa kita untuk mengakui bahwa seseorang tidak dapat mengalihkan tanggung jawab dari dirinya sendiri ke standar moral. Jadi keputusan harus selalu dibuat oleh orang yang bertindak.
