Jika Anda diminta untuk menyebutkan nama guru inovatif yang terkenal, pendiri sekolah atau jurusan Anda sendiri, nama apa yang pertama kali muncul di benak Anda? Kemungkinan besar, ini akan menjadi guru praktik tahun lalu, misalnya, A. S. Makarenko atau K. D. Ushinsky. Sementara itu, ada banyak kepribadian cemerlang seperti itu dalam sistem pendidikan saat ini. Dan di antara mereka menonjol Mikhail Petrovich Shchetinin. Mengapa dia luar biasa? Dan fakta bahwa dia adalah pencipta "sekolah suku Rusia". Tapi apa itu?
Mikhail Petrovich Shchetinin: biografi
Guru masa depan lahir di salah satu desa SSR Dagestan pada tahun 1944. Setelah memilih jalur profesional masa depan dan menjadi direktur sekolah musik di Kizlyar, ia secara bersamaan lulus dari Institut Pedagogis Wilayah Saratov.
Setelah pindah ke wilayah Belgorod dan menjadi direktur sekolah, Mikhail Petrovich mulai menerjemahkan ide-ide pedagogisnya menjadi kenyataan.
Dorongan besar untuk pengembangan konsepnya diberikan oleh pekerjaan di lembaga penelitian Akademi Ilmu Pengetahuan Pedagogis Soviet.
Pada tahun 1994, di desa Tekos, Wilayah Krasnodar, di sepanjanginisiatif, sebuah sekolah asrama eksperimental didirikan. Bagian penting dari foto-foto guru Mikhail Petrovich Shchetinin, yang dapat ditemukan di Web, dibuat tepat di dalam dinding keturunannya. Salah satunya ditunjukkan di bawah ini.
Gagasan pedagogis dari Mikhail Petrovich Shchetinin
Selama bertahun-tahun kegiatan praktis dalam sistem pendidikan, ia berhasil merumuskan dengan jelas postulat utama sistem pendidikannya, yang tujuannya adalah pembentukan kepribadian siswa yang integral, berpikir sistematis, dan kreatif.
Ide utama:
- pengasuhan harus memberikan kebebasan maksimal untuk pengembangan diri;
- pengembangan diri didasarkan pada kecenderungan alami;
- masing-masing dari kita memiliki banyak peluang untuk berkembang;
- setiap anak berkembang dengan lintasan dan kecepatannya masing-masing.
Sebagai seorang guru, Mikhail Petrovich Shchetinin sepenuhnya berbagi ide tentang teori kerjasama. Menurut konsep ini, moralitas dibentuk atas dasar cara hidup, dan bukan instruksi. Untuk ini, anak membutuhkan lingkungan pendidikan khusus, kesempatan untuk bekerja dan berkreasi.
Sekolah Rusia Schetinin
Citra pesantren eksperimental yang dibuat memiliki beberapa kesamaan dengan bengkel sekolah Anton Makarenko. Dasar pendidikan, menurut Mikhail Petrovich Shchetinin, adalah perkembangan spiritual dan moral siswa. Dan tugas staf pengajar adalah menciptakan kondisi untuk pendidikan kepribadian mandiri yang aktif,dengan pengetahuan dan keterampilan yang diperlukan. Proses kognitif diatur sedemikian rupa sehingga siswa tidak "mempersiapkan hidup", tetapi "hidup" dan berusaha untuk pengembangan dirinya sendiri.
Mengapa sekolah itu bernama "leluhur"? Menurut guru, anak dapat menarik potensi yang diperlukan untuk pengembangan yang komprehensif tepat dalam pengalaman nenek moyangnya, memori dari jenisnya. Oleh karena itu pengasuhan sikap hormat dan hormat khusus terhadap orang tua, kebanggaan dalam keluarga.
Program pelatihan
Di sekolah asrama bacaan Mikhail Petrovich Shchetinin, beberapa jenis program sedang dilaksanakan. Diantaranya: pendidikan, musik, koreografi, seni, tenaga kerja, olahraga. Dalam hal ini, pelatihan dilakukan sesuai dengan metode "perendaman" (penelitian intensif mata pelajaran tertentu untuk waktu tertentu). Sepanjang tahun, siswa menjalani 3-4 perendaman seperti itu dengan tingkat kerumitan materi yang semakin meningkat: dari pengenalan sederhana hingga analisis kritis dan pemrosesan kreatif.
Dalam hal ini, ada pergantian subjek, motor, tipe figuratif kelas.
Warisan sistem Makarenko adalah prioritas pembelajaran bersama dan kreativitas kolektif. Oleh karena itu, proses pendidikan dibangun dalam kerangka bukan sistem kelas, tetapi kelompok usia yang berbeda. Pada saat yang sama, setiap siswa dapat memilih kecepatan kerja, belajar tanpa penilaian dan paksaan yang ketat. Guru secara aktif mendorong minat penelitian siswa, keinginan mereka untuk mengidentifikasi interdisipliner.
Belajar "dengan imersi"
Dasar-dasar metodologi"perendaman", yang diterapkan di sekolah Rusia, dimasukkan dalam konsep pedagogis Sh. Amonashvili, A. Ukhtomsky. M. Shchetinin menganggap praktik ini sebagai metode persepsi terkonsentrasi dari program studi tahunan dalam waktu singkat. Pada saat yang sama, siswa yang berprestasi lebih baik menjadi asisten guru dan membantu rekan-rekan mereka menguasai pelajaran.
Mekanisme untuk "mencelupkan" ke dalam suatu objek adalah sebagai berikut:
- Immersion in subject (mengumpulkan sekelompok minat, memilih arah utama dalam mempelajari topik, persepsi informasi selama kuliah oleh para ahli terkenal).
- Keluar dari "perendaman": persiapan diri, bekerja dalam kelompok mikro, mengidentifikasi asisten guru dan berkonsultasi dengan mereka, memikirkan kembali materi dalam kelompok, menyusun diagram dan rencana dasar.
- Tahap akhir meliputi tes, kegiatan pedagogis asisten mahasiswa, ujian di tingkat program universitas, persiapan penerimaan.
Fitur proses pedagogis
Dalam buku-buku Mikhail Petrovich Shchetinin, perhatian khusus diberikan pada masalah membangun sistem interaksi pedagogis dan posisi guru dalam proses ini. Menurut pendapatnya, guru harus membimbing dan menasihati, tetapi tidak dengan cara apa pun menunjukkan dan membimbing. Pimpinan pondok mencoba menerapkan prinsip ini. Proses pendidikannya sendiri juga tidak biasa, di mana tidak ada:
- kelas tradisional;
- kantor tetap;
- nilai;
- buku teks tradisional;
- panggilan;
- pekerjaan rumah;
- tips mengajar;
- moralisasi.
Pada saat yang sama, anak-anak berpartisipasi aktif dalam kehidupan ekonomi dan organisasi sekolah, yang, selain infrastruktur biasa, memiliki toko roti, pemandian, bengkel, bengkel produksi susu kedelai, sumur air, dan seterusnya. Kelas dapat diadakan di salah satu fasilitas ini atau di luar ruangan.
Irama kehidupan sekolah
Mikhail Petrovich Shchetinin, setelah mengadopsi ide-ide dari sejumlah sekolah pedagogis, mengembangkan prinsip-prinsipnya sendiri, yang dengannya rezim pendidikan di sekolah asrama dibangun.
Pendidikan sepenuhnya gratis. Seluruh kontingen sekolah dibagi menjadi asosiasi penelitian dan produksi pedagogis, yang strukturnya terdapat laboratorium dan bacaan. Semua struktur ini bersama-sama membentuk Asosiasi.
Mengingat pekerjaan pada sistem "perendaman", ritme kehidupan belajar sangat sibuk. Anak-anak bangun jam 5 pagi, melakukan latihan fisik, lalu sarapan dan mulai latihan. Kelas itu kompleks, termasuk komponen pendidikan, tarian, latihan olahraga. Ini diikuti dengan makan siang, istirahat selama satu jam, kemudian orang-orang mulai bekerja di bengkel, bengkel, dll. Setelah makan malam, siswa diberikan waktu luang, pada pukul 10 malam diumumkan akhir. Selama studi mereka, para pria menerima pendidikan dasar dan spesialisasi kerja (juru masak, penjahit, pembangun, dll.), memperoleh keterampilan bela diri dan kreatif.
Rezim pendidikan ini tidak termasuk hari libur dan akhir pekan. Pertemuan dengan orang tua jarang dilakukan (beberapa kali dalam setahun). Oleh karena itu, setelah masuk, masing-masingsiswa diberikan periode adaptasi percobaan.
Pendapat pro dan kontra
Mengingat kekhususan beberapa ide dan format pengajaran, aktivitas pedagogis Mikhail Petrovich terkadang menerima penilaian ambigu dari rekan kerja. Bahkan ada yang melihat tanda-tanda sistem totaliter dalam sistem pesantren dan tidak menganggap format ini bermanfaat bagi perkembangan santri. Untuk alasan yang sama, foto-foto Mikhail Petrovich Shchetinin dapat ditemukan di media bersama dengan headline dan komentar yang menarik.
Tapi ada juga kubu pendukung setia sistem guru ini. Cukuplah untuk mencontohkan persaingan untuk masuk ke sekolah berasrama, ketika jumlah pelamar melebihi jumlah tempat sebanyak tiga atau empat kali lipat. Anak-anak dari berbagai daerah di Federasi Rusia datang ke sini.
Sistem pedagogis Mikhail Shchetinin telah diakui tiga kali oleh UNESCO sebagai salah satu yang terbaik di dunia. Boarding School bekerja sama erat dengan Roerich Center dan juga menerima dukungan dari Shalva Amonashvili.
Fenomena pendidikan yang luar biasa seperti itu tidak bisa tidak membangkitkan minat.
