Salah satu ilmuwan terbesar abad ke-20, penulis karya terkenal dunia tentang mineralogi dan geokimia. Mulai dari 10-an abad terakhir, V. I. Vernadsky semakin memusatkan perhatian pada biosfer Bumi. Bagaimanapun, banyak proses geologis didasarkan pada pengaruh panas matahari dan oksigen atmosfer. Tidak hanya mineral organik (minyak, batu bara, hidrat, dll.) yang berasal dari biologis. Mineral anorganik juga mencerminkan efek biomassa pada mereka.
Sejak tahun 1920-an, dia telah berbicara tentang dampak pada jalannya proses alam tidak secara khusus dari alam, tetapi dari aktivitas manusia yang bertujuan. Melalui pekerjaan mereka, massa pekerja secara tidak terlihat dan berangsur-angsur menjadi salah satu kekuatan geologis yang kuat. Ini adalah bagaimana konsep noosphere lahir. Vernadsky memahaminya sebagai biosfer modern, di mana umat manusia dianggap sebagai bagiannya. Di hadapan orang, - katanya, - sebelum pikiran dan pekerjaan mereka, muncul pertanyaan tentang memperbarui biosfer demi peradaban sebagai organisme tunggal.
Sebagaimana ditentukan oleh V. I. Vernadsky, noosfer adalah cangkang geologis terbaru dari planet ini, yang dibuat berdasarkan pendekatan ilmiah. Ini dianggap sebagai hasil dari aksi dua proses revolusioner yang disatukan dalam satu aliran: dibidang pemikiran ilmiah dan dalam bidang hubungan sosial. Oleh karena itu, menurut Vernadsky, noosfer tercipta sebagai hasil dari penyatuan yang kuat dari faktor-faktor yang menjadi dasar proses ini, dengan kata lain, kesatuan ilmu pengetahuan dan massa pekerja.
Vernadsky, yang noosfernya, sebagai sebuah doktrin, masih berkembang hingga hari ini, menghubungkannya dengan aksi lebih banyak fenomena: kesatuan biosfer dan kemanusiaan, penyatuan ras manusia, aktivitas manusia adalah sebuah planet alam, itu juga sepadan dengan proses geologis, pengembangan bentuk komunikasi yang disengaja, keinginan untuk perdamaian antara orang-orang, keberhasilan sains dan teknologi yang belum pernah terjadi sebelumnya. Meringkas faktor-faktor ini sekaligus, menggambar hubungan yang tak terpisahkan antara evolusi alam lebih lanjut dan perkembangan peradaban, dan memperkenalkan V. I. Vernadsky "noosphere", sebagai sebuah konsep.
Namun, pandangan ilmuwan tidak sesuai dengan ideologi negara saat itu. Misalnya, dalam Small Soviet Encyclopedia (1934) ia digambarkan menganut filsafat idealis. Dalam tulisan-tulisan ilmiah, ia dicirikan oleh "netralisme" ideologis sains, ia membela agama, mistisisme, sambil menyangkal dialektika materialistis. Selain pikiran, seperti yang dikatakan Vernadsky, noosfer juga memiliki semangat orang-orang, atau "biofield"-nya, sebagai kekuatan pendorong. Pernyataan ini bukannya tanpa dasar, karena telah diketahui bahwa bencana alam terjadi di tempat-tempat kerusuhan rakyat. Dan hanya hari ini asumsi ini telah menerima konfirmasi eksperimental.
Gagasan Vernadsky lebih maju dari waktu merekakehidupan penulis. Baru sekarang, dalam kondisi kritis yang memperparah masalah yang bersifat global, kata-katanya menjadi jelas. Kekuatan rakyat, pendekatan demokratis terhadap organisasi kehidupan publik, evolusi budaya, ilmu pengetahuan dan kebangkitan kehidupan masyarakat, revisi mendasar dari pendekatan pengelolaan alam - semua ini merupakan noosfer. Nasib Bumi dan nasib umat manusia adalah satu nasib.
