Kata "diberkati" adalah istilah yang digunakan terutama untuk mencerminkan keadaan seseorang. Paus Roma menyatakan diberkati setelah kematian orang-orang yang disebut "saleh". Tradisi Gereja Ortodoks Rusia adalah menganggap beberapa orang suci dan orang bodoh yang suci diberkati. Kata tersebut berasal dari bahasa Slavonik Lama, dan penggunaannya dikaitkan dengan bidang agama dan moral.
Berbahagialah - makmur atau gila?
Mempelajari arti kata "diberkati", "diberkati", "diberkati" adalah perjalanan yang menarik ke dalam sejarah Kekristenan, Ortodoksi, studi tentang tradisi budaya Rusia. Faktanya adalah bahwa dari sudut pandang struktur semantik, istilah ini sangat ambigu, dan penggunaannya membutuhkan sikap yang bijaksana.
Kata "diberkati" telah mengalami perubahan semantik lebih dari sekali sepanjang sejarah panjang bahasa Slavonik Kuno dan bahasa Rusia. Pada zaman dahulu, kata kerja "berkah" berarti "pujian". Dalam bahasa modern, salah satu dariArti kata "diberkati" adalah gambaran keadaan seseorang ketika dia sejahtera, bahagia. Seringkali "keinginan" disebut keras kepala tanpa berpikir, kegilaan, kebodohan, kebodohan. "Blissful" digunakan dalam arti "bodoh", "gila", "buruk".
Penafsiran agama dari istilah Kristen lama dalam Katolik dan Ortodoksi agak berbeda, tetapi ada makna yang sama. "Diberkati" disebut orang benar yang tenang, yang tidak menyerah pada godaan, berperilaku gila dari sudut pandang penduduk kota. Vasily, pembuat mukjizat Moskow, adalah orang bodoh yang "demi Tuhan". Seiring waktu, di sebelah nama orang suci, pangkat muncul - Diberkati, dan kuil yang didedikasikan untuknya menjadi salah satu simbol utama Moskow.
Jika seseorang diberkati, apa artinya?
Ortodoks dalam doa mereka menyebut "diberkatilah" tsar Rusia yang telah meninggal, pendeta tertinggi. Gelar ini juga berlaku untuk sejumlah patriark dan uskup agung. Di zaman kuno, arti dari peringkat ini agak berbeda, orang-orang kudus yang diam-diam menyenangkan Tuhan dianggap diberkati, dan kesucian mereka dikonfirmasi oleh orang lain.
Dianggap gila oleh orang sezaman Xenia dari Petersburg - Diberkati. Tradisi apakah ini: Kristen awal atau akhir? Dari mana dia berasal?
Kebodohan telah menjadi tradisi sejak zaman Alkitab Perjanjian Lama
Nabi Yesaya dalam Perjanjian Lama berjalan tanpa alas kaki, tidak menutupi auratnya selama 3 tahun. Dengan perilakunya yang menantang, dari sudut pandang penduduk, Yesaya berusaha menarik perhatian pada kata-kata tentang penawanan Mesir yang akan datang kepada orang-orang. Nabi lain - Yehezkiel - makan roti yang dimasakkotoran sapi, yang merupakan seruan untuk bertobat.
Masing-masing nabi diberkati, orang-orang sezaman mereka bersaksi tentang hal ini. Menariknya, para nabi Perjanjian Lama hanya kadang-kadang berperilaku seperti orang bodoh, mungkin mereka belum siap untuk asketisme itu, yang kemudian Rasul Paulus sebut sebagai kebodohan demi Kristus.
Kebodohan
Kristus dan para pengikutnya tidak mengakui hukum yang ditetapkan dalam masyarakat mereka. Dalam Perjanjian Baru, kegilaan adalah penghinaan terhadap otoritas yang memaksakan prinsip-prinsip sosial tertentu, menganggapnya bijaksana.
Menyeru untuk meninggalkan aturan orang Farisi, Kristus dan rekan-rekannya menjadi "gila" terhadap dunia tempat mereka tinggal. Inilah bagaimana istilah gereja "diberkati" muncul - secara harfiah berarti "bertindak seperti orang bodoh demi Kristus."
Ketika Rasul Paulus memanggil untuk meniru dia, saat ia meniru Kristus, orang-orang percaya berusaha untuk menanggung semua penganiayaan dan kesulitan yang dialami Guru.
Orang-orang bodoh yang suci adalah para petapa yang meninggalkan rumah dan keluarga mereka. Mereka membuat orang tertawa dan ketakutan, mencela ketidakadilan dan sering menjadi pusat perhatian orang banyak.
Orang-orang bodoh yang suci dan orang-orang yang diberkati
Dari kata Yunani moros, yang berarti "bodoh", muncul kata-kata Rusia Kuno "jelek" dan "bodoh suci". Pengembara compang-camping seperti itu, yang secara sadar menampilkan diri mereka sebagai orang gila, sangat dihormati di Rusia. Sepintas, kata-kata yang tidak jelas keluar dari bibir mereka, tetapi sebenarnya itu adalah pidato yang paling benar untuk Kemuliaan Tuhan.
Orang-orang percaya berusaha untuk tidak menyinggung orang-orang bodoh yang suci, percaya bahwa itu membahagiakansuci. Dan jika seorang wanita dikatakan diberkati? Siapa ini: seorang wanita beruntung yang tidak tahu kekhawatiran, atau seorang petapa? Lebih dekat dengan kebenaran adalah interpretasi kedua.
Untuk wawasan dan keajaibannya, Ksenia dari Petersburg dianugerahi pangkat Diberkati. Kehidupan seperti apa yang pantas untuk mendapatkan gelar seperti itu? Ksenia dari Petersburg memberikan rumahnya, membagikan uang kepada orang miskin, mengenakan pakaian mendiang suaminya dan tidak menanggapi miliknya sendiri, tetapi namanya. Yang diberkati mengembara selama 45 tahun, membantu orang miskin, mengambil bagian dalam pembangunan kuil, membawa batu di pundaknya untuknya.
Matrona yang Terberkati dari Moskow buta dan lemah, tetapi menanggung semua kesulitan. Orang suci itu meramalkan peristiwa masa depan, membantu orang menghindari bahaya, menyembuhkan orang sakit dan menghibur para pelayat. Sesaat sebelum kematiannya, Matrona mengatakan bahwa orang-orang akan berbondong-bondong datang ke makamnya untuk meminta bantuan dalam kesulitan dan kesedihan mereka. Dan itulah yang terjadi.
Sikap terhadap yang diberkati
Baris dari Injil Matius: "Berbahagialah orang yang miskin rohnya, karena merekalah yang empunya Kerajaan Surga" menjadi argumen utama bagi banyak orang Kristen ketika mereka memutuskan untuk mengasingkan diri, menolak barang-barang duniawi, menyelamatkan jiwa mereka.
Demi Kristus, orang-orang yang diberkati menghindari sifat serakah, menjadi tidak tertarik, orang-orang bodoh yang suci. Perilaku seperti itu bertentangan dengan stereotip masyarakat modern, dianggap mengejutkan, tidak dapat diterima.
Prestasi yang diberkati, orang-orang bodoh yang suci adalah bahwa mereka mengingatkan akan cinta pengorbanan Guru, kebutuhan untuk tidak mengikuti ritual secara eksternal, norma-norma yang ditetapkan, tetapi partisipasi yang tulus dan memadaimundur.
