Abrek disebut sebagai pria yang pergi ke pegunungan, hidup di luar kekuasaan dan hukum, menjalani gaya hidup rahasia dan secara berkala melakukan serangan predator. Di antara orang-orang Kaukasia Utara, abrek adalah pengasingan dari klan yang, karena kejahatan yang dilakukan, harus menjalani kehidupan yang mengembara dan setengah perampok. Apa yang dikatakan sejarah tentang karakter-karakter ini? Menurut asumsi, kata "abrek" berasal dari nama Ossetia "abyraeg" atau "abreg", yang diterjemahkan sebagai "pengembara". Belakangan, sebutan "abrek" secara bertahap dianggap sebagai "bandit" dan "perampok".
Ilusi sastra
Masyarakat Rusia cukup lama memandang dataran tinggi melalui semacam prisma puitis. Lagi pula, karya penyair dan penulis Rusia sering kali berkontribusi pada penciptaan gambar menawan "anak-anak gunung", seperti Kazbich, Ismail-bek, dan Hadji Murad. Seiring berlalunya waktu, selubung puitis semakin terlupakan. Itu digantikan oleh waktu prosa nyata yang keras. Tidak peduli betapa cantik dan romantisnya para pria berkuda di pegunungan itu, dalam jiwa beberapa orang mereka menanamkan rasa takut dan keengganan untuk menghadapinya.mereka.
Deskripsi tanpa romansa
Otoritas Rusia di Kaukasus harus menghadapi gerakan Abrek. Tetapi bahkan pada awal abad ke-19, Bronevskaya dalam buku klasiknya "Kaukasia" dengan sangat indah dan andal menggambarkan kerajinan perampokan dari dataran tinggi. Dia menceritakan bagaimana orang-orang Chechen, mempertaruhkan nyawa mereka sendiri, menyeberangi Sungai Terek dan menunggu selama 2-3 hari di jalan untuk kemunculan seorang pedagang atau perwira tunggal. Dan ketika mereka menunggu, mereka menyerangnya, mengikatnya ke balok kayu dan dengan demikian membawanya melalui aliran gunung yang kuat ke harta mereka. Setelah itu, mereka menghubungi pihak berwajib atau kerabat dekat korban penculikan dan meminta uang tebusan. Cukup sering, mereka berhasil mendapatkan uang yang baik untuk tahanan mereka. Beginilah kata "abrek" pada kenyataannya berubah makna dari antusias menjadi sangat berlawanan.
Asal kausal
Sejarawan mencoba membagi semua abreks menjadi dua kelompok. Komposisi yang pertama dicirikan sebagai berikut: seorang abrek adalah orang yang pernah menentang kebijakan kolonial tsarisme dan para konduktornya. Kelompok kedua termasuk bandit biasa yang terlibat dalam perampokan dan perampokan untuk tujuan pengayaan pribadi. Namun demikian, metode yang sama dari yang pertama dan kedua menempatkan mereka setara dengan penjahat. Pihak berwenang Rusia dan Cossack di Distrik Kaukasia Utara tidak pernah menganggap abreks sebagai "penjahat politik".
Sebagian, penduduk dataran tinggi didorong ke perampokan karena alasan ekonomi, karena tidak peduli seberapa keras Anda berinvestasi di pegunungan, Anda masih tidak dapat menghasilkan panen yang baik. Juga, peternakan sapi tidak membantu. Dan di dataran mereka adalah orang buangan. Ini mengarah pada fakta bahwa orang-orang di pegunungan memutuskan serangan mendadak, perampokan dan perampokan. Di antara bebatuan mereka membangun menara batu di mana mereka menyembunyikan ternak curian orang lain. Pada saat itu, aturan liar tertentu bahkan lahir: jika Anda punya waktu untuk membawa sapi atau domba curian ke menara Anda dan menutup gerbang, maka hewan-hewan ini menjadi milik Anda.
Dari pelanggaran hukum menjadi pelanggaran hukum
Sejak akhir abad ke-19, banyak kasus abrechestvo mulai menyebar ke seluruh wilayah wilayah Terek, yang berubah menjadi masalah dengan skala yang cukup serius. Misalnya, pada tahun 1910 terjadi 3.650 serangan perampokan bersenjata. Penawanan besar-besaran dari penduduk kaya, penghancuran pejabat administrasi, serangan terhadap kereta api, gerbong pos, perbendaharaan dan bank, toko-toko dan toko-toko dengan barang-barang, pencurian ternak dan kuda secara sistematis - hanya yang disebutkan di atas memperkuat kepercayaan pada orang-orang bahwa abrek - adalah kejahatan dan pelanggaran hukum, yang darinya praktis tidak ada perlindungan. Tapi tidak semua orang seperti itu, dan di bawah ini kami akan memberikan perbandingan dua orang, dua orang buangan masyarakat, dan Anda menarik kesimpulan sendiri.
Abrek Osman Mutuev (Distrik Grozny)
Osman berasal dari keluarga Chechnya terkemuka, yang pernah terkenal dalam perang yang dipimpin oleh Shamil. Karier seorang pejuang dan kemenangan seorang pemberontak tidak menarik minat pria itu. Dia belajar di Grozny dan bermimpi menjadi penerjemah yang baik untuk masuk ke pegawai negeri. Kehilangan orang tua membuat pemuda itu melupakan studinya dan kembalike desa asalnya, di mana sesama penduduk desa telah menerimanya bukan sebagai milik mereka sendiri, tetapi sebagai "pendatang baru". Osman berjuang untuk memenuhi kebutuhan, tetapi melakukan sesuatu yang ilegal tidak pernah ada dalam pikirannya.
Dan ketika administrasi distrik, sehubungan dengan meningkatnya pelanggaran hukum dan meningkatnya kasus perampokan, menuntut agar "anggota jahat" diserahkan untuk dideportasi ke Siberia, penduduk desa yang tidak jujur mengirim Osman dan semua orang untuk yang tidak ada yang menjadi perantara untuk pembalasan. Pria itu melarikan diri dari Siberia, dan, tanpa bersembunyi, datang ke pihak berwenang dengan permintaan untuk menyelesaikan kesalahan. Pada saat itu, Jenderal Tolstov menjabat sebagai kepala wilayah. Dia dengan jujur mendekati masalah ini, mempertimbangkan kasusnya dan secara resmi mengakui Osman tidak bersalah. Tetapi sekali lagi, sesama penduduk desa yang sekali lagi menulis kecaman palsu terhadapnya tidak membiarkannya hidup damai. Dan lagi Siberia, melarikan diri. Tapi, setelah kembali ke tanah airnya, sekarang Mutuev menghilang ke pegunungan.
Chechnya "Dubrovsky"
Jadi, ide apa yang disampaikan oleh ungkapan "abrek"? Arti kata sering dibandingkan dengan bangsawan, seperti dalam kasus Osman Mutuev. Setelah menderita pengkhianatan manusia, Osman tidak mengeraskan jiwanya dan tidak menjadi sakit hati. Orang yang cerdas dan jujur - dunia ini bertumpu pada orang-orang seperti itu - menjadi pembela bagi semua orang yang tersinggung secara tidak adil. Untuk ini, dia selalu disambut dan bahkan disebut pangerannya. Dan hanya keluarga, yang pernah memfitnah Osman, yang masih terus menempatkan otoritas padanya, menyalahkan dan menghubungkannya dengan semua yang dilakukan abreks lain. Osman meninggal dalam pembersihan lain, yang diselenggarakan oleh pihak berwenang atas dasar kecaman lain yang tidak adil.
Abrek Iski
Anda dapat melihat pegunungan Kaukasus tanpa henti, di sini Anda dapat mengambil foto yang paling misterius dan indah. Abrek, muncul dengan latar belakang yang indah ini, pada suatu saat membuatku melupakan semua liriknya. Iski adalah kebalikan dari Osman. Setelah melarikan diri dari penjara dengan biaya membunuh beberapa orang, ia beralih ke abreks. Isky pendek dan kurus, dan dengan ekspresi ganas di wajah dan seluruh tubuhnya, dia menyerupai monyet.
Ciri dari kejahatannya adalah keinginan membunuh yang kejam, tanpa ampun dan tidak masuk akal, kadang-kadang dia bahkan tidak merampok korbannya. Abrek seperti itu adalah binatang buas dalam bentuk manusia. Tuntutan hukum membuat takut penduduk Rusia dan penduduk pegunungan. Semua orang membencinya, tanpa memandang kebangsaan. Manusia-binatang itu membayar semua orang dengan koin yang lebih kejam.
Kesimpulan
Kata yang digunakan untuk menyebut pengembara yang tidak mengakui hukum masyarakat atau hanya ingin hidup di luarnya, semakin lama semakin berkonotasi negatif. Abreks takut. Tetapi seperti di tempat lain, beberapa dilahirkan dan tetap menjadi manusia, yang lain berubah menjadi binatang. Mungkin bukan keadaannya, tapi kekuatan dan keluhuran jiwanya?
