Alkitab yang terkenal "mata ganti mata, gigi ganti gigi" memiliki nama lain, diadopsi dalam yurisprudensi - prinsip talion. Apa artinya, bagaimana asal usulnya, bagaimana dan di mana digunakan hari ini?
Definisi
Prinsip Talion menyiratkan hukuman atas kejahatan, ukuran yang harus mereproduksi kerugian yang disebabkan oleh mereka.
Bisa berupa materi dan simbolis. Dalam kasus pertama, kerugian yang disebabkan direproduksi dengan hukuman persis, dan dalam kasus kedua, persamaan kejahatan dan retribusi dilakukan dalam ide.
Munculnya asas talion dikaitkan dengan tumbuhnya kesadaran hukum manusia, ketika perseteruan darah yang tidak terkendali tidak lagi memenuhi syarat kesadaran hukum. Jadi, tujuannya adalah untuk melindungi pelaku dan anggota keluarganya dari upaya untuk menyakiti mereka secara berlebihan oleh korban dan keluarganya.
Hukuman Talión di zaman prasejarah
Asal usul gagasan untuk menyamakan hukuman seorang penjahat dengan kerusakan yang diakibatkannya muncul dalam masyarakat primitif ribuan tahun yang lalu. Dalam bentuk primitif, prinsip ini telah dipertahankan di antara beberapa orang hingga hari ini. Ya, diDi Guinea, seorang pria yang istrinya dihukum karena perzinahan memiliki hak untuk tidur dengan istri orang yang bersalah, dan di Abyssinia, saudara laki-laki atau kerabat lain dari orang yang meninggal karena jatuh dari pohon secara ceroboh dapat, dalam kondisi yang sama, lompat dari ketinggian ke pelanggar yang tidak disengaja.
Prinsip talion dalam hukum Hammurabi
Raja Babilonia ini, yang dikenal karena kebijaksanaan dan pandangannya ke depan, menciptakan seperangkat aturan yang dengannya keadilan harus dilaksanakan di negaranya dan di wilayah tanah taklukan. Dalam hukum Hammurabi ada 3 jenis hukuman:
- hukuman menurut talion yang khas, yaitu menurut prinsip "mata ganti mata";
- menurut aturan simbolis (anak yang memukul ayahnya dipotong tangannya, dokter untuk operasi bedah yang gagal - jari, dll.);
- Menurut aturan cermin (jika atap rumah runtuh dan membunuh salah satu anggota keluarga pemilik, kerabat pembangun dihukum mati).
Menariknya, untuk tuduhan palsu, seseorang juga bisa menghadapi kematian. Secara khusus, hukuman seperti itu seharusnya terjadi jika orang yang memfitnah itu dijatuhi hukuman mati.
Di Yudea dan Roma Kuno
Teolog terkenal Philo dari Alexandria membela prinsip pembalasan yang seimbang sebagai satu-satunya cara yang adil untuk menghukum yang bersalah. Dia juga salah satu pemikir Yahudi pertama yang mempertimbangkan kemungkinan kompensasi atas kerusakan.
Tanggung jawab menurut prinsip talion juga ditetapkan dalam hukum KunoRoma. Pada periode yang sama di Yudea, korban dapat memilih antara menimbulkan kerusakan yang sama pada orang yang bersalah dan kompensasi uang, yang ditentukan dalam Perjanjian Lama (lih. Kel 21:30). Namun, setelah beberapa waktu, para sarjana Talmud memutuskan bahwa hanya kompensasi uang yang dapat diakui sebagai jimat yang layak untuk cedera tubuh. Mereka membenarkan ini dengan mengatakan bahwa keadilan talion tidak dapat dianggap benar, karena mata bisa lebih kecil atau lebih besar, penglihatan atau gangguan penglihatan, dll.
Dengan demikian, prinsip kesetaraan talion telah dilanggar sejak awal, serta kesatuan hukum untuk semua yang ditentukan dalam Perjanjian Lama.
Dalam Alkitab
Dalam Perjanjian Lama, prinsip talion diperkenalkan untuk menghentikan rantai kejahatan akibat pertumpahan darah antar keluarga yang dapat berlanjut selama beberapa dekade. Sebaliknya, prinsip retribusi yang sama diterapkan. Apalagi undang-undang ini dimaksudkan untuk digunakan oleh hakim, dan bukan oleh individu. Itulah sebabnya para ilmuwan mendesak untuk tidak menganggap prinsip keadilan alkitabiah sebagai "mata ganti mata" sebagai panggilan untuk membalas dendam, karena dalam Perjanjian Lama Kitab Keluaran (21:23-21:27) ini hanya tentang korespondensi hukuman atas beratnya kejahatan yang dilakukan.
Kemudian, Kristus memanggil untuk "membalikkan pipi kanan", dengan demikian membuat sebuah revolusi dalam pikiran orang-orang. Namun, prinsip taliona tidak hilang, tetapi berubah menjadi "aturan etik emas", yang dalam rumusan aslinya menyatakan bahwa Anda tidak dapat memperlakukan orang lain seperti Anda tidak ingin mereka memperlakukan Anda, tetapikemudian dikeluarkan sebagai ajakan untuk tindakan afirmatif.
Dalam Quran
Dalam Islam, hukuman talion dalam beberapa kasus berarti kemampuan untuk mengganti kerugian dengan uang tebusan.
Secara khusus, Al-Qur'an mengatur pembalasan cermin bagi mereka yang terbunuh (wanita untuk seorang wanita, seorang budak untuk seorang budak), tetapi jika pembunuhnya diampuni oleh seorang kerabat (harus seorang Muslim), maka dia harus membayar tebusan yang layak bagi para korban. Aturan terakhir disajikan sebagai "bantuan dan belas kasihan", dan untuk pelanggarannya, hukuman yang menyakitkan akan dijatuhkan.
Pada saat yang sama, perilaku pemaaf dalam Sura 5 dianggap sebagai tindakan yang menebus dosa. Namun, pengampunan hanya dianjurkan, tidak diperlukan. Pada saat yang sama, dalam surah berikut, orang dapat menemukan gagasan bahwa pembalasan kejahatan untuk kejahatan itu sendiri, oleh karena itu, orang yang membalas dendam menyamakan dirinya dengan penjahat.
Dengan demikian, talion tidak ditolak sekeras dalam Islam seperti dalam Kristen. Yang sangat tajam adalah tuntutan untuk membedakan ketika menyelesaikan masalah dengan "milik kita" dan dalam kaitannya dengan orang-orang kafir, yang pelanggarannya harus dijawab dengan cara yang sama.
Dalam hukum Rusia
Gagasan tentang talion di negara kita bertahan hingga abad ke-18. Jadi, dalam Council Code 1649, hukuman menurut prinsip talion berarti bahwa seseorang harus memperlakukan penjahat dengan cara yang sama seperti dia. Undang-undang secara eksplisit menyatakan bahwa untuk mata yang dicungkil seseorang harus “melakukan hal yang sama terhadap dirinya sendiri.” Selain itu, penjahat bisa disiksa pada hari libur, karena mereka melakukan perbuatan gagah setiap hari dalam seminggu.
Anehnya, tetapi talion juga dilestarikan dalam hukum Peter I. Secara khusus, dalam Pasal Militer tahun 1715, lidah para penghujat diperintahkan untuk dibakar dengan besi membara, untuk memotongnya. dua jari untuk sumpah palsu, dan memenggal kepala karena pembunuhan.
Namun, seiring waktu, bentuk talion seperti itu tidak lagi digunakan. Pertama-tama, ini karena fakta bahwa bentuk kejahatan menjadi lebih rumit, dan hukuman cermin menjadi tidak mungkin.
Dari sudut pandang moral
Prinsip talion diyakini sebagai yang pertama dalam serangkaian norma di mana orang menetapkan formulasi paling umum tentang bagaimana keseimbangan yang baik dan yang jahat harus diatur. Dengan kata lain, mengantisipasi munculnya norma-norma moral. Namun, kemunculan negara yang menjalankan fungsi keadilan, membuat talion menjadi peninggalan masa lalu dan mencoretnya dari daftar prinsip-prinsip dasar pengaturan yang berlandaskan moralitas.
Sekarang Anda tahu kandungan moral dari prinsip talion, serta interpretasinya dan esensi penggunaannya dalam berbagai tradisi agama dan budaya.
