Sains apa pun memiliki subjeknya sendiri, yang merupakan hasil abstraksi teoretis, dan yang memungkinkan Anda untuk menyoroti pola perkembangan dan fungsi objek tertentu. Kekhususan sosiologi adalah bahwa ia mempelajari masyarakat. Jadi mari kita lihat bagaimana para pendiri mendefinisikan subjek sosiologi.
Auguste Comte, yang menciptakan kata "sosiologi", percaya bahwa subjek sains
adalah masyarakat holistik berdasarkan kesepakatan universal. Yang terakhir ini didasarkan pada kesatuan sejarah manusia dan sifat manusia secara langsung. Pendiri sains lainnya, ilmuwan Inggris Herbert Spencer, menghabiskan seluruh hidupnya melihat masyarakat borjuis di depannya, yang terdiferensiasi saat ia tumbuh dan mempertahankan integritasnya berkat institusi sosial terbaru. Menurut Spencer, subjek sosiologi adalah masyarakat yang bertindak sebagai organisme sosial, di mana proses integratif digabungkan dengan diferensiasi karena evolusi institusi sosial.
Karl Marx, yang menghabiskan sebagian besar hidupnya di Inggris, mengkritik teori Comte dan Spencer. Ini disebabkan oleh fakta bahwa Marx percaya bahwa masyarakat borjuis berada dalam krisis yang mendalam dan digantikan oleh sosialis. Segera dia menciptakan ajarannya sendiri, yang didefinisikan sebagai pemahaman materialistis tentang sejarah. Menurutnya, masyarakat berkembang bukan dengan mengorbankan ide-ide, tetapi dengan mengorbankan kekuatan produktif material. Mengikuti teori ini, subjek sosiologi adalah masyarakat sebagai sistem organik yang berkembang menuju persatuan dan kesatuan melalui perjuangan dan revolusi kelas.
Dengan demikian, para pendiri sains sepakat bahwa subjeknya adalah masyarakat sebagai realitas tunggal. Pendekatan sosio-filosofis dan nilai-politik memainkan peran langsung dalam pembentukan pendekatan yang berbeda.
Tahap kedua pembentukan ilmu ini terkait dengan perkembangannya dalam kesatuan metodologi. Perwakilan dari periode ini adalah teori klasik dan metodologis awal. Pada saat ini (80-an abad ke-19 - sebelum Perang Dunia Pertama), prinsip-prinsip metodologis dasar penelitian sosial sedang dikembangkan, pendekatan terhadap objek dan cara memperoleh informasi empiris tentangnya sedang direalisasikan. Kontribusi penting untuk arah ini dibuat oleh sosiolog Jerman F. Tennis.
Dalam karya ilmiahnya, ia menganalisis statistik sosial, melakukan penelitian empiris pada kelas bawah Hamburg, menyelidiki keadaan kejahatan dankecenderungan bunuh diri. Sebagai hasil dari pekerjaan tersebut, sosiologi empiris muncul sebagai disiplin deskriptif.
Menurut Tenis, subjek sosiologi dibentuk oleh jenis sosialitas, masyarakat dan komunitas, yang didasarkan pada interaksi orang yang digerakkan oleh keinginan. Namun, isi dan sumber surat wasiat itu masih belum jelas. Selama periode yang sama, Adler aktif mempelajari mata pelajaran sosiologi budaya, yaitu faktor-faktor sosial dalam pembentukan nilai-nilai budaya dan norma-norma dasar. Namun, teori ini kemudian dikritik.
Langkah selanjutnya adalah pengembangan teori klasik dan metodologis yang matang. Periode ini berlangsung dari Perang Dunia Pertama hingga tahun 70-an abad ke-20. Subjek dan metodologi sains menjadi lebih erat hubungannya. Perwakilan dari tahap ini adalah sosiolog Rusia-Amerika Pitirim Sorokin, ia menciptakan "Sistem Sosiologi", yang didasarkan pada teori dan metodologi untuk mengukur mobilitas sosial. Menurutnya, masyarakat adalah seperangkat nyata dari orang-orang yang berinteraksi, di mana status subjek tergantung pada tindakannya di sektor mobilitas sosial. Ketentuan ini menjelaskan, pertama-tama, pokok bahasan sosiologi.
Saat ini (pada akhir abad ke-20, pada awal abad ke-21, muncul pemahaman baru tentang ilmu ini, alternatif dari yang klasik. Menurutnya, pusatnya bukanlah masyarakat, tetapi subjek masyarakat sebagai aktor aktif Di antara penganut pendekatan - A Touraine dan P. Bourdieu, orang Inggris M. Archer dan E. Giddens. Saat ini, mereka dihadapkan pada pertanyaan-pertanyaan berikut: apakah pemahaman klasik tentang subjek ditolak atau hanyamembutuhkan pengembangan.
