Hari ini, kelas bahasa Karachai hanya dapat diikuti di beberapa sekolah yang terletak di wilayah Karachay-Balkar. Peluang tertentu untuk pelestarian budaya linguistik dan warisan rakyat yang kaya disediakan oleh pusat-pusat khusus, tetapi banyak yang percaya bahwa perkembangannya masih menyisakan banyak hal yang diinginkan. Pertimbangkan bahasa apa yang digunakan orang Karacha, apa saja ciri-cirinya.
Informasi umum
Penduduk Karachay-Cherkessia paling tahu betapa sulitnya mempelajari bahasa Karachai, apa saja ciri dialek ini. Secara resmi, bahasa tersebut disebut Karachay-Balkarian. Itu dianggap sebagai harta nasional Karachays dan Balkars. Para filolog telah menetapkan bahwa dialek itu milik bahasa Turki, atau lebih tepatnya, milik kelompok Kypchak. Saat ini, bahasa tersebut digunakan di Kabardino-Balkaria, di Karachay-Cherkessia. Anda dapat bertemu dengan penutur bahasa tersebut di wilayah Turki dan beberapa negara bagian Asia Tengah. Kadang-kadangpembicara ditemukan di negara-negara Timur Tengah.
Bahasa Rusia-Karachai aneh, terbentuk dari Karachai historis di bawah pengaruh lingkungan. Secara total, 226.000 orang berbicara bahasa Karachay di negara kita sekitar tiga puluh tahun yang lalu. 97,7% orang Karachay menyebut bahasa yang dimaksud sebagai bahasa ibu mereka. Di antara Balkar, jumlah ini sedikit kurang - 95,3%. Dalam struktur linguistik, filolog membedakan dua dialek, untuk kesederhanaan, ditunjuk sebagai "ch" dan "c". Nama resmi mereka adalah: Karachay-Baksano-Chegem, Malkar.
Fitur suara
Banyak penduduk modern Kabardino-Balkarian, wilayah Cherkessk tahu apa arti "hatachi" dalam bahasa Karachai: kata ini diterjemahkan sebagai "hama". Secara umum, sudah dengan bunyi istilah ini, orang dapat melihat beberapa fitur khusus dari melodi linguistik. Diketahui bahwa di masa lalu ada kata-kata dalam bahasa yang dimulai dengan "dan", tetapi seiring waktu vokal ini benar-benar menghilang, dan hari ini tidak ada kata-kata di mana suara pertama hanya itu. Katakanlah "yahshi" akhirnya berubah menjadi "ahshi". Kata ini diterjemahkan sebagai "baik". Selain itu, sistem bahasa menggunakan imbuhan. Ini digunakan dalam kata-kata dalam bentuk tunggal ketika menyangkut orang pertama atau kedua. Selain itu, kehadiran afiks untuk kasus genitif juga diasumsikan. Dalam hal ini, tidak ada konsonan di akhir. Bunyi imbuhan seperti "sa", "man", "now" dan sejenisnya.
Bahasa Rusia-Karachai dikenal dengan sistem angkanya yang spesifik,tidak didasarkan pada sepuluh, seperti yang biasa bagi kita, tetapi pada dua puluh. Sebuah studi tentang akar kata yang digunakan oleh populasi menunjukkan bahwa banyak istilah yang dipinjam. Sebagian besar pertukaran terjadi dengan penutur asli bahasa Ossetia. Banyak kata berasal dari dialek Adyghe. Bahasa sastra terbentuk setelah revolusi tahun 1917. Dialek Karachay-Baksano-Chegemsky diambil sebagai dasar untuk itu. Pada awalnya (tahun 1924-1926), penulisan didasarkan pada aksara Arab. Pada tahun 1926-1936, aturan baru diperkenalkan, alfabet Latin digunakan untuk menulis kata-kata. Dari tahun 1936 hingga hari ini, penduduk telah menggunakan alfabet Sirilik.
Tentang prevalensi
Banyak orang sezaman kita yang tinggal di Karachay-Cherkessia dan Kabardino-Balkaria tertarik pada zikirle dalam bahasa Karachai. Ini adalah teks-teks agama diatur ke musik yang dilakukan oleh penyanyi profesional. Seni milik berbagai seni rakyat, karena bahasa itu sendiri menerima status bahasa negara. Pada tahun 1996, undang-undang semacam itu muncul di wilayah Karachay-Cherkessia, dan setahun sebelumnya, tindakan normatif diadopsi di Kabardino-Balkaria. Bahasa yang dimaksud digunakan untuk mengajar anak-anak. Hal ini diajarkan kepada siswa sekolah dasar dan menengah. Di universitas, bahasa Karachay adalah salah satu mata pelajaran yang diperlukan untuk dipelajari oleh humaniora. Selain itu, beberapa disiplin ilmu diajarkan dalam bahasa yang bersangkutan.
Selain melakukan zikir nasional di Karachai, zikir juga digunakan untuk penerbitan buku dan majalah. Ada jurnalisme, fiksi danpublikasi pendidikan. Majalah dan surat kabar secara teratur dicetak dalam dialek nasional. Jaringan penyiaran televisi dan radio menyiarkan program dalam dialek nasional. Kadang-kadang teater lokal mengadakan program di Karachai. Pada dasarnya, kajian bahasa dan pelestarian budaya dilakukan oleh lembaga lokal: pedagogik, kemanusiaan, kebahasaan, serta profil umum negara KBGU.
Tentang kebangsaan
Salam dalam bahasa Karachay biasanya dapat didengar dari penduduk lokal asli yang tinggal di Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia. Secara total, sekitar 220 ribu Karachay tinggal di negara kita, yang dialek asli mereka adalah Karachay-Balkar. Sebagian besar orang tinggal di Karachay-Cherkessia, yang diberi status republik oleh undang-undang pengaturan. Akar - di Kaukasus. Nama diri bangsa adalah karachailila. Tanah air kecil - Karachay. Pada tahun 2002, sensus menunjukkan 192.000 Karachay, di mana persentase dominan jatuh di Karachay-Cherkessia: sekitar 170 ribu. Pada 2010, sensus kembali dilakukan, menunjukkan hasil 218 ribu orang. Diketahui bahwa orang-orang dari wilayah ini tinggal di wilayah Amerika, di Suriah. Ada Karachay di tanah Kazakh dan berbagai kekuatan Asia Tengah. Bahasa yang digunakan oleh orang-orang termasuk dalam bahasa keluarga Altai.
Kebanyakan orang yang menulis syair dalam bahasa Karachai dan menggunakan kata keterangan ini untuk komunikasi sehari-hari adalah Muslim Sunni menurut pandangan dunia keagamaan mereka. Dari penelitian sejarah diketahui bahwa bagi penduduk setempat secara tradisionalpeternakan sapi alpine. Bidang spesialisasi utama adalah sapi, kuda, domba. Jumlah kambing yang cukup banyak. Juga, Karachai terlibat dalam pertanian bertingkat, mengolah petak-petak tanah yang diairi secara artifisial. Berbagai tanaman kebun, beberapa sereal, dan kentang ditanam. Ada ladang jagung.
Banyak kata dalam bahasa Karachai mencerminkan karakteristik sehari-hari penduduk wilayah ini. Diketahui bahwa pekerjaan tradisional adalah bekerja dengan jubah, kain kempa, dan kain. Penduduk setempat membuat produk kain kempa bermotif yang luar biasa, menenun tikar dan menenun karpet, rajutan dari wol. Di antara kerajinan nasional adalah kerajinan kulit, kulit, batu, kayu. Karya master bordir emas lokal sangat dihargai.
Bahasa dan fitur terkait
Saat ini, para filolog dan spesialis terlibat dalam penerjemahan dari bahasa Rusia ke Karachay. Penutur asli yang mengetahui struktur dan fiturnya dengan baik, memiliki kosa kata yang kaya dan pemahaman yang baik tentang berbagai metode untuk mengekspresikan pikiran secara tertulis dan lisan. Jauh dari selalu mungkin untuk berbicara dalam bahasa Karachay-Balkaria, karena bahkan nama dan definisi seperti itu muncul relatif baru-baru ini. Baru pada pertengahan abad terakhir istilah untuk dialek itu ditetapkan. Dalam beberapa periode, dialek itu disebut Tatar-Jagatai. Diketahui dari sejarah bahwa bahasa yang digunakan di Kabardino-Balkaria, Karachay-Cherkessia sebelumnya dianggap sebagai Tatar gunung, dan pada titik-titik tertentu dalam pengembangan filologi dan linguistik nasionaldia disebut gunung-Turki.
Di antara orang Karachai, bahasa yang dimaksud termasuk bahasa negara di tingkat republik. Nasheed dilakukan dalam bahasa Karachay, pelajaran dilakukan di sekolah dan universitas, program dan majalah diterbitkan. Pada saat yang sama, dialek-dialek Kabardino-Circassian Rusia termasuk di antara dialek-dialek negara bagian.
Tentang dialek dan bentuk
Mengucapkan "Aku cinta kamu" di Karachay tidaklah sulit: terdengar seperti "Men seni suyeme". Bentuk ini merupakan dialek utama, yang menjadi dasar terbentuknya bahasa tulis. Tapi dialek tipe clattering-choking telah ditemukan di Cherek Gorge sejak tahun 60-an abad terakhir. Saat ini, sebagian kecil penutur telah bermigrasi dari wilayah ini, dengan sedikit yang meneruskan bagasi linguistik mereka, lebih memilih untuk beralih ke dialek yang lebih umum. Perbedaan utama antara varian yang berbeda dari dialek Circassian adalah dalam pengucapan mendesis. Suara seperti itu melekat dalam semua bahasa Turki. Dalam kerangka yang dipertimbangkan, ada dua opsi untuk refleksi: bersiul, mendesis. Stok leksikal suatu bahasa adalah kumpulan kata-kata primordial yang diencerkan dengan banyak ekspresi yang masuk. Selain Rusia, Persia dan Arab menjadi sumber kata.
Diketahui bahwa untuk pertama kalinya (mengingat masalah terjemahan ke dalam bahasa Karachai) upaya untuk membuat alfabet dilakukan pada tahun 1880-an. Kemudian alfabet Cyrillic dan Latin digunakan sebagai dasarnya. Pada 1937-1938, diputuskan untuk memperkenalkan grafik Rusia. Bahasa sastra mulai muncul pada tahun 1920-an abad terakhir. Pada tahun 1943, Karachay dideportasi secara besar-besaran, yang secara signifikan mengganggu kemungkinanperkembangan lingkungan bahasa. Setahun kemudian, Balkan dideportasi. Orang-orang dapat kembali ke tanah air mereka hanya pada tahun 1957, status otonomi secara bertahap dipulihkan, yang pada tahun 1991 dijamin dengan status republik. Pada saat yang sama, proses pembentukan bahasa lokal sastra terus berlanjut.
Teori dan praktik
Hari ini, semua berita penting federal diterjemahkan ke dalam bahasa Karachay, karena penyiaran dalam dialek lokal dipraktikkan di wilayah republik. Karachay-Cherkessia dan Kabardino-Balkaria adalah negara bilingual republik di mana dialek nasional dan bahasa Rusia digunakan.
Untuk pertama kalinya, referensi resmi untuk jenis dialek yang dimaksud dapat ditemukan dalam karya-karya paruh pertama abad kesembilan belas. Saat itulah karya Klaproth, yang mempelajari bahasa Karachai, diterbitkan. Grammar pertama kali ditulis pada tahun 1912. Karya itu diterbitkan di bawah kepengarangan Karaulov. Dalam banyak hal, studi budaya linguistik dan kosa kata dilakukan oleh upaya Aliyev dan Borovkov. Kontribusi besar untuk pelestarian budaya nasional ilmuwan Khabichev dan Akhmatov dicatat.
Bagaimana cara menggunakan?
Mari kita pertimbangkan berbagai opsi ucapan selamat dalam bahasa Karachay: selamat ulang tahun, berbagai hari libur. Awal universal akan menjadi kata "algyshlayma". Jika Anda ingin menyampaikan keinginan kepada seseorang dengan siapa komunikasi "pada Anda", maka frasa dimulai dengan kata "kanopi", dan jika perlu, perlakuan hormat digunakan dalam bentuk "kehidupan". Antara banding dan ucapan selamatdengan kata umum, Anda dapat menyisipkan indikasi peristiwa yang menyebabkan ucapan selamat. Secara khusus, ketika datang ke hari ulang tahun, mereka mengatakan “tuugan kunyung blah.”
Jika tahun baru dimulai, Anda dapat menggunakan "zhangy zhyl bla" sebagai frasa ucapan selamat. Kombinasi kata ini juga diletakkan di antara seruan dan istilah umum untuk menunjukkan fakta ucapan selamat.
Jika seseorang telah menerima penghargaan, mereka menggunakan "saugang blah", dan dalam kasus hari libur yang tidak ditentukan, cukup dengan mengatakan "bairam blah".
Dalam bahasa Karachai, Anda dapat mengharapkan sesuatu yang menyenangkan untuk seseorang. Jika Anda bermaksud mengucapkan frasa umum yang sesuai dengan keinginan Rusia untuk kebahagiaan, Anda dapat merumuskannya sebagai "bola massal". Jika perlu untuk menyapa penerima keinginan dengan sopan, frasa tersebut dilengkapi dengan kombinasi huruf "uguz". Semoga teman bicara panjang umur dan sehat, Anda dapat mengungkapkan niat Anda sebagai berikut: "uzak emurly bol". Jika perlu, untuk menambah kesantunan, frasa tersebut dilengkapi dengan kata "uguz".
Bahasa dan konteks sejarah
Seperti disebutkan di atas, pada abad terakhir dialek yang bersangkutan berkembang secara aktif, tulisan resmi, pidato sastra dibentuk, tetapi prosesnya terganggu karena alasan politik. Sampai hari ini, hari-hari peringatan yang didedikasikan untuk peristiwa 1943-1944 diadakan secara teratur di Karachay-Cherkessia. Setiap tahun, penduduk setempat merayakan hari ketika memungkinkan untuk kembali ke tanah asal mereka. Belum lama ini, sebuah monumen yang didedikasikan untuk masa sedih itu didirikan. Pada tahun 1943-1944, perkiraan jumlah tentara Karachai di garis depan Perang Dunia Kedua diperkirakan mencapai 15 ribu orang. Pada saat yang sama, otoritas negara mengambil tindakan represif politik: sekitar 70 ribu orang dideportasi dari tempat tinggal mereka, termasuk orang sakit dan tua, bayi dan anak kecil, dan orang tua. Orang-orang dipindahkan secara besar-besaran untuk tinggal di Kirgistan, di wilayah Kazakh.
Sekitar 43.000 orang tertindas sudah meninggal dalam perjalanan ke tempat tinggal baru. Tragedi itu menyebabkan kerusakan yang tidak dapat diperbaiki pada warisan budaya, bersama dengan bahasa Karachay. Di antara para korban rezim ada sekitar 22.000 anak di bawah umur. Penyebab kematiannya adalah embun beku, kekurangan makanan dan berbagai penyakit serius. Secara total, durasi tautan adalah 14 tahun. Baru pada tahun 1957 orang mendapatkan kesempatan untuk kembali ke tanah air mereka, dan para perintis tiba pada tanggal tiga Mei tahun yang penting ini. Saat ini, hari ini diperingati setiap tahun sebagai hari kebangkitan nasional.
Tragedi dan akibatnya
Seperti yang dikatakan orang-orang yang membela bahasa Karachai dan memastikan pelestarian cagar budaya nasional hari ini, kerumitan tugas ini terletak pada latar belakang sejarah pembentukannya. Rata-rata, setiap perwakilan kelima kebangsaan membela tanah airnya pada saat keluarga dan harta bendanya dideportasi ke tanah stepa yang lapar dengan iklim yang tidak menguntungkan. Banyak yang mengakui bahwa di kawasan Asia Tengah, para pengungsi internal diterima dengan cukup hangat, diberikan tempat tinggal dan makanan untuk pertama kalinya - sejauh mungkin bagi orang-orang yang membutuhkan.dan tanpa makanan. Dan sampai hari ini, banyak orang yang telah melestarikan kenangan masa itu tidak bosan-bosannya berterima kasih kepada mereka yang telah membantu mereka.
Tercatat bahwa sikap penguasa seperti itu tidak menjadi halangan bagi orang Karachai untuk melakukan upaya melindungi negara asalnya. Pemukiman khusus diatur dalam rezim yang ketat, dan kondisi kehidupan sangat tidak menguntungkan, namun, semua penduduk memahami betapa pentingnya membantu garis depan. Tugas mereka adalah memulihkan ekonomi nasional, dan orang-orang bekerja dengan hati-hati untuk mencapai apa yang mereka inginkan. Namun, pada saat yang sama, para pemukim menghargai harapan untuk kembali ke rumah. Pada tahun 1956, presidium akhirnya mengeluarkan surat resmi penghapusan permukiman khusus sebagai rezim wajib. Karachays yang menderita selama pengasingan, dihadapkan dengan sejumlah besar masalah dan masalah, sangat berkurang jumlahnya, kembali ke tanah air mereka. Sejak saat itu, budaya rakyat, bahasa dan lagu, kerajinan tangan semakin berkembang, karena setiap penduduk lokal memahami pentingnya menjaga identitas nasional mereka. Orang-orang mengeras di pengasingan, berkat Karachais modern adalah mereka yang tidak takut pada rintangan apa pun.
Persatuan dan Bangsa
Seperti yang dikatakan penduduk setempat, jika suatu bangsa tidak mengingat masa lalunya, ia juga tidak akan memiliki masa depan. Banyak yang ingat bahwa di habitat baru mereka sering berbicara dengan orang tua mereka, yang berbicara tentang tanah air mereka yang sebenarnya. Saat ini, sebagian besar orang Karachay dapat mengatakan bahwa karena represi politik mereka telah kehilangan keluarga yang utuh, masa kanak-kanak yang normal,kesempatan untuk hidup sebagaimana seharusnya. Banyak yang tidak melihat kakek-nenek mereka, yang lain tidak bertemu ayah atau ibu mereka, atau mereka meninggal ketika anak-anaknya masih sangat kecil. Pemukiman kembali disertai dengan naksir yang kuat, dan semua yang tertinggal ditembak. Dalam banyak hal, ini juga menyebabkan sejumlah besar korban selama periode relokasi paksa. Tragedi periode Soviet akan tetap dalam ingatan orang-orang Karachai selamanya. Banyak yang memastikan bahwa mereka akan menyimpannya dalam diri mereka dan pasti akan mewariskannya kepada anak-anak mereka agar generasi mendatang tahu kesulitan apa yang dihadapi nenek moyang mereka - tetapi bertahan dan dapat kembali ke rumah.
Banyak yang percaya bahwa tragedi yang terjadi selama periode penindasan Stalinis membantu Karachai untuk bersatu. Mungkin, tanpa itu, orang-orang akan agak terpecah, tetapi represi politik bersatu, mengubah perwakilan negara menjadi kerabat dekat. Hari ini, setiap Karachay bangga akan asalnya, menyadari kekuatan kehendak yang melekat dan kekuatan semangat yang melekat pada dirinya dan setiap wakil rakyatnya. Apa yang membantu mengatasi kesulitan paling mengerikan setengah abad yang lalu masih penting hari ini bagi orang-orang yang terpaksa menghadapi masalah zaman kita.
Masa lalu, sekarang dan masa depan
Seperti yang dicatat oleh banyak orang Karachay, kebutuhan untuk mengingat perubahan nasib bangsa bukanlah alasan untuk kebencian antaretnis atau kebencian terhadap perwakilan negara lain. Setiap orang harus mengetahui sejarah nenek moyang mereka, terutama jika ada beberapa orang yang disatukan oleh darah dan bahasa yang sama. Namun, beberapa orang percaya bahwa hari pemulihan kebangsaan -itu adalah sumber perasaan aneh dan ambigu di antara penduduk setempat. Ini adalah hari libur dan pengingat tragedi, semua orang yang tidak bisa hidup untuk melihat ketiga Mei, yang memungkinkan orang untuk kembali ke rumah. Pada saat yang sama, sejarawan percaya bahwa di antara prajurit Karachai yang membela negara selama Perang Dunia Kedua, ada pahlawan paling banyak dalam hal persentase. Bahkan kesulitan di belakang, masalah di rumah, tidak mencegah orang yang dibesarkan dalam kondisi pegunungan yang keras untuk memenuhi tugas mereka. Karachays modern juga mengingat ini, mereka bangga dan mengambil contoh dari ini.
Banyak yang ingat bahwa masa kepulangan dari pemukiman paksa disertai dengan pertemuan yang menyenangkan dari penduduk lokal yang tersisa di Karachay-Cherkessia. Saat itu, penduduk setempat tidak tertarik dengan siapa dan kebangsaan apa yang datang atau ditemui. Hal utama adalah kembali ke rumah. Beberapa senang karena teman dan kenalan mereka akhirnya kembali, yang lain senang merasakan tanah kelahiran mereka di bawah kaki mereka. Setelah kembali, orang-orang memulihkan budaya mereka, melindungi bahasa mereka, mengingat identitas nasional mereka, dan juga meminta semua orang di sekitar mereka untuk memahami kesulitan apa yang harus ditanggung oleh orang-orang tertindas. Banyak orang percaya saat ini berdoa agar ini tidak terjadi pada orang lain.
