Apa yang dimaksud dengan prinsip-prinsip pendidikan? Kita berbicara tentang ketentuan awal yang mendasari proses pedagogis. Mereka menyiratkan konsistensi dan keteguhan tindakan orang dewasa dalam situasi dan situasi yang berbeda. Prinsip-prinsip ini berasal dari hakikat pendidikan sebagai fenomena sosial.
Ketika orang dewasa menganggap tujuan ini sebagai puncak tertentu, yang direncanakan untuk dicapai oleh anak mereka, prinsip-prinsip pendidikan direduksi menjadi kemungkinan mewujudkan rencana tersebut berdasarkan kondisi tertentu - psikologis dan sosial. Artinya, seluruh rangkaian dari mereka dapat dianggap sebagai serangkaian rekomendasi praktis yang ditunjukkan kepada kepemimpinan dalam situasi kehidupan apa pun untuk membantu penyelarasan yang kompeten secara pedagogis dari teknik dan taktik aktivitas seseorang dalam "membesarkan" anak-anak.
Apa yang berubah?
Beberapa tahun terakhir (dan mungkin beberapa dekade) masyarakat telah mengalami transformasi demokrasi tertentu karenadaripada ada revisi banyak prinsip membesarkan anak dengan mengisi dengan konten baru. Secara khusus, apa yang disebut prinsip subordinasi menjadi sesuatu dari masa lalu. Apa itu? Menurut postulat ini, masa kanak-kanak seorang anak tidak dianggap sebagai fenomena independen yang terpisah, tetapi hanya berfungsi sebagai semacam persiapan untuk dewasa.
Prinsip lain - monologisme - diganti dengan kebalikannya - prinsip dialogisme. Apa artinya ini dalam praktik? Fakta bahwa peran "solo" orang dewasa yang tidak diragukan lagi (ketika anak-anak diberi hak untuk hanya "mendengarkan" dengan hormat) berubah menjadi situasi kesetaraan relatif antara orang dewasa dan anak-anak sebagai subjek pendidikan. Dalam kondisi demokrasi baru, sangat penting bagi pendidik profesional dan hanya orang tua untuk belajar bagaimana berkomunikasi dengan anak dari posisi yang “setara”.
Prinsip pendidikan keluarga apa yang bisa kita bicarakan hari ini?
Prinsip pertama adalah tujuan
Pendidikan sebagai fenomena pedagogis ditandai dengan adanya titik acuan orientasi sosial budaya tertentu, yang bertindak sebagai kegiatan pedagogis yang ideal dan hasil yang diharapkan dari proses pendidikan. Kebanyakan keluarga modern berfokus pada sejumlah tujuan objektif yang dirumuskan oleh mentalitas masyarakat tertentu.
Sebagai komponen utama dari kebijakan pedagogis, tujuan seperti itu di zaman kita adalah nilai-nilai yang bersifat universal yang disatukan, yang penyajiannyahadir dalam Deklarasi Hak Asasi Manusia, Konstitusi Federasi Rusia, Deklarasi Hak Anak. Tentu saja, di tingkat rumah tangga, hanya sedikit orang tua yang beroperasi dengan konsep dan istilah pedagogis dan ilmiah yang terkandung di sana, seperti "perkembangan kepribadian yang menyeluruh secara harmonis", tetapi semua orang tua, sambil menggendong bayinya, dengan tulus bermimpi bahwa ia akan tumbuh menjadi pribadi yang sehat, bahagia, sejahtera hidup rukun dengan orang-orang di sekitarnya. Artinya, kehadiran nilai-nilai kemanusiaan universal tersirat "secara bawaan".
Setiap keluarga memiliki gagasannya sendiri tentang bagaimana orang tua menginginkan anak-anak mereka. Ini memberikan prinsip-prinsip rumah pendidikan pewarnaan subjektif. Sebagai aturan, kemampuan anak (baik nyata maupun imajiner) dan ciri-ciri individu lainnya dari kepribadiannya diperhitungkan. Terkadang - cukup sering - orang tua menganalisis kehidupan, kesuksesan, pendidikan, hubungan pribadi mereka sendiri dan menemukan sejumlah kesenjangan serius atau salah perhitungan di dalamnya. Ini mengarah pada keinginan untuk membesarkan bayi dengan cara yang sama sekali berbeda.
Tujuan dari proses pendidikan dalam hal ini, orang tua menempatkan perkembangan putra atau putri dari kemampuan tertentu, kualitas yang memungkinkan pewaris untuk mencapai apa yang "leluhur" gagal dicapai. Tidak diragukan lagi, pengasuhan selalu dilakukan dengan mempertimbangkan tradisi budaya, etnis dan agama yang ada di masyarakat dan penting bagi keluarga.
Sebagai pembawa prinsip-prinsip objektif pendidikan dan pengasuhan, seseorang dapat menyebutkan sejumlah lembaga publik yang, dengan satu atau lain cara,keluarga. Ini adalah taman kanak-kanak modern, kemudian - sekolah. Jika ada kontradiksi dalam tujuan pendidikan anggota keluarga dan taman kanak-kanak (sekolah), dampak negatif pada perkembangan anak (baik umum dan neuropsikis), disorganisasi mungkin terjadi.
Dalam keluarga tertentu, seringkali sulit untuk menentukan tujuan pendidikan karena kurangnya pemahaman orang tua yang jelas tentang karakteristik anak yang terkait dengan usia dan jenis kelaminnya, tren perkembangan anak, dan sifatnya dari proses pendidikan. Itulah sebabnya fungsi guru profesional adalah membantu keluarga tertentu dalam menentukan tujuan pendidikan.
Prinsip kedua adalah ilmu
Selama ratusan tahun, akal sehat menjadi dasar pendidikan di rumah, bersama dengan ide-ide duniawi dan kebiasaan serta tradisi yang secara adat diturunkan dari generasi ke generasi. Namun selama satu abad terakhir, sejumlah ilmu pengetahuan manusia (termasuk pedagogi) telah berkembang pesat. Tidak hanya prinsip-prinsip pendidikan jasmani yang berubah. Ada banyak data ilmiah modern mengenai pola perkembangan kepribadian anak, yang menjadi dasar proses pedagogis modern.
Pendekatan orang tua yang bijaksana terhadap dasar-dasar pendidikan ilmiah adalah kunci untuk mencapai hasil yang lebih serius dalam perkembangan anak-anak mereka sendiri. Sejumlah penelitian telah menetapkan peran negatif (dalam bentuk salah perhitungan dan kesalahan dalam pendidikan di rumah) kesalahpahaman ibu dan ayah tentang pendidikan dan pengajaran.dasar-dasar psikologis. Secara khusus, kurangnya gagasan tentang karakteristik khusus yang berkaitan dengan usia anak-anak mengarah pada penggunaan sarana dan metode pendidikan yang bersifat sewenang-wenang.
Orang dewasa yang tidak tahu caranya dan tidak mau berupaya menciptakan iklim psikologis keluarga yang kondusif hampir selalu "mencapai" neurosis masa kanak-kanak dan perilaku menyimpang remaja. Pada saat yang sama, dalam lingkungan sehari-hari, gagasan tentang kesederhanaan seperti membesarkan anak masih cukup ulet. Ketidaktahuan pedagogis seperti itu, yang melekat pada beberapa orang tua, menyebabkan kurangnya kebutuhan mereka untuk membiasakan diri dengan literatur pedagogis dan psikologis, berkonsultasi dengan spesialis, dll.
Menurut penelitian sosiologis, proporsi keluarga dengan orang tua berpendidikan muda yang mengambil posisi berbeda semakin meningkat. Mereka dicirikan oleh manifestasi minat pada informasi ilmiah modern tentang masalah perkembangan dan pendidikan anak, serta keinginan untuk meningkatkan budaya pedagogis mereka sendiri.
Prinsip ketiga adalah humanisme
Ini menyiratkan rasa hormat terhadap kepribadian anak. Dan ini adalah salah satu prinsip terpenting dari pendidikan sosial. Hakikatnya adalah keinginan dan kewajiban orang tua untuk menerima anaknya sendiri apa adanya dalam totalitas sifat, kebiasaan, selera individu. Rasio ini tidak bergantung pada norma, standar, estimasi, dan parameter eksternal apa pun. Prinsip humanisme menyiratkan tidak adanya ratapan bahwa bayi mungkin tidak memenuhi harapan ibu atau ayah, atau pengendalian diri dan pengorbanan yangditanggung oleh orang tua sehubungan dengan perawatannya.
Seorang putra atau putri tidak harus menyesuaikan diri dengan ide ideal yang telah berkembang dalam pikiran orang tua. Mereka membutuhkan pengakuan akan keunikan, orisinalitas, dan nilai kepribadian mereka sendiri pada setiap momen perkembangan tertentu. Ini berarti menerima hak untuk memanifestasikan "aku" kekanak-kanakan pada setiap momen tertentu dalam hidup.
Semua orang tua melihat kesenjangan dalam pertumbuhan dan pengasuhan anak dibandingkan dengan "contoh". Yang terakhir adalah teman sebaya, anak-anak dari kerabat, teman, dll. Anak-anak dibandingkan dengan "prestasi" dalam perkembangan bicara, ketangkasan, keterampilan fisik, etiket, kepatuhan, dll. Prinsip-prinsip modern membesarkan anak-anak meresepkan orang tua yang kompeten secara pedagogis untuk memperbaiki kekurangan yang diperhatikan dengan hati-hati, tanpa perbandingan yang menyinggung. Taktik tindakan orang tua memerlukan pergeseran penekanan dari persyaratan perilaku anak-anak ke restrukturisasi metode pendidikan mereka sendiri.
Aturan dasar pedagogi, yang muncul dari prinsip kemanusiaan yang disebutkan, adalah untuk menghindari membandingkan bayi dengan siapa pun - dari teman sebaya hingga orang hebat dan pahlawan sastra, tidak adanya panggilan untuk menyalin pola dan standar perilaku apa pun dan memaksakan aktivitas tertentu "di dahi". Sebaliknya, sangat penting untuk mengajar orang yang sedang bertumbuh menjadi dirinya sendiri. Perkembangan menyiratkan gerakan maju yang mantap. Itulah mengapa perbandingan selalu diperlukan hanya dengan pencapaian sendiriperjalanan "kemarin".
Jalur pendidikan ini menyiratkan optimisme orang tua, keyakinan pada kemampuan anak-anak, orientasi pada tujuan yang dapat dicapai secara realistis dalam peningkatan diri. Mengikutinya mengarah pada penurunan jumlah konflik (baik psikologis internal maupun eksternal keluarga), ketenangan pikiran dan penguatan kesehatan fisik dan mental anak.
Tidak sesederhana itu
Tidak mudah untuk mengikuti semua prinsip pendidikan dan pengasuhan di atas dalam kasus kelahiran bayi dengan ciri-ciri eksternal tertentu atau bahkan cacat fisik, terutama ketika mereka cukup mencolok dan menyebabkan rasa ingin tahu dan reaksi yang tidak memadai dari yang lain. Kita dapat berbicara tentang "bibir kelinci", bintik-bintik pigmen cerah, daun telinga yang cacat dan bahkan kelainan bentuk yang serius. Ciri-ciri penampilan dalam diri mereka sendiri berfungsi sebagai sumber perasaan bagi orang yang sedang tumbuh, dan dalam kasus pernyataan kerabat dan orang asing yang tidak bijaksana (yang sering terjadi), tidak jarang seorang anak membentuk gagasan tentang dirinya. inferioritas sendiri, dengan dampak negatif berikutnya pada pertumbuhan dan perkembangan.
Adalah mungkin untuk mencegah atau menguranginya sebanyak mungkin hanya dengan mendamaikan orang tua dengan fakta bahwa anak tersebut memiliki ciri-ciri tertentu yang tidak dapat diatasi. Kebijakan pendidikan dalam hal ini adalah membiasakan anak secara tegas dan bertahap untuk memahami kebutuhan hidup dengan kekurangan yang ada dan memperlakukannya dengan tenang. Tugas ini tidak mudah. Lagi pula, lingkungan sosial (lingkungan sekolah atau jalanan) akan terus mengalami pertumbuhan pria kecilmanifestasi dari kekasaran spiritual anak-anak dan orang dewasa, termasuk guru profesional - dari tatapan penasaran dan ucapan polos hingga tawa dan ejekan langsung.
Tugas paling penting dari setiap orang tua dalam hal ini adalah mengajar anak perempuan atau laki-laki mereka untuk memahami perilaku orang lain sesedikit mungkin. Penting dalam situasi seperti itu untuk mengidentifikasi dan mengembangkan sebanyak mungkin kebajikan yang ada dan kecenderungan baik bayi. Kita dapat berbicara tentang kemampuan menyanyi, mengarang dongeng, menari, menggambar, dll. Penting untuk mengeraskan anak secara fisik, untuk mendorong manifestasi kebaikan dan watak ceria dalam dirinya. Setiap martabat yang menonjol dari kepribadian seorang anak akan berfungsi sebagai "semangat" yang akan menarik teman-teman dan hanya orang-orang di sekitarnya dan membantunya untuk tidak memperhatikan kekurangan fisik.
Tentang manfaat cerita keluarga
Ternyata legenda seperti itu, yang biasanya ada di setiap keluarga, sangat penting sebagai faktor perkembangan mental normal anak-anak. Telah ditetapkan bahwa orang-orang yang masa kecilnya disertai dengan cerita keluarga yang diceritakan oleh nenek, kakek, ibu dan ayah mampu lebih memahami hubungan psikologis di dunia di sekitar mereka. Dalam situasi sulit, lebih mudah bagi mereka untuk menavigasi. Memberi tahu anak-anak dan cucu tentang legenda keluarga dan episode dari masa lalu berkontribusi pada keseimbangan timbal balik dari jiwa dan gelombang emosi positif yang sangat kita butuhkan.
Setiap anak suka mengulang cerita favorit yang sama, meskipun terkadang orang tua kesulitan melakukannyaTebak. Sebagai orang dewasa, kita mengingat lelucon keluarga dan "legenda" dengan senang hati. Selain itu, kita tidak hanya dapat berbicara tentang contoh positif - keberhasilan dan pencapaian kerabat yang lebih tua. Psikolog percaya bahwa pentingnya perkembangan jiwa anak dari ingatan orang tua, kakek-nenek tentang kegagalan yang dialami hampir tidak dapat ditaksir terlalu tinggi. Kisah-kisah seperti itu mengarah pada pertumbuhan kepercayaan diri anak-anak - lagipula, kerabat dan orang yang dicintai juga tidak segera mencapai semuanya. Oleh karena itu, anak menjadi tenang tentang kesalahannya sendiri dan percaya bahwa dia juga mampu mencapai segalanya atau hampir segalanya.
Psikolog direkomendasikan untuk berbagi cerita dari kehidupan mereka sendiri dengan anak-anak sesering mungkin. Ini terutama berlaku untuk periode ketika "pendengar" masih dalam usia yang sangat muda dan baru mulai menguasai dunia di sekitarnya. Anak-anak senang merasakan pertumbuhan mereka sendiri dan bangga dengan pencapaian apapun, bahkan kecil, sejauh ini.
Menurut prinsip pendidikan modern dalam pedagogi, dasar untuk membangun hubungan antara orang dewasa dan anak-anak adalah kerja sama dan saling menghormati berdasarkan kepercayaan, niat baik, dan cinta tanpa syarat. Bahkan Janusz Korczak mengungkapkan gagasan bahwa orang dewasa, sebagai suatu peraturan, hanya peduli tentang hak-hak mereka dan menjadi marah jika mereka dilanggar. Tetapi setiap orang dewasa juga harus menghormati hak-hak anak - khususnya, hak untuk tahu atau tidak tahu, untuk gagal dan meneteskan air mata, belum lagi hak atas properti. Singkatnya, ini tentang hak bayi untuk menjadi dirinya sendiriwaktu saat ini.
Apakah kamu mengenali dirimu sendiri?
Sayangnya, sejumlah besar orang tua menolak prinsip-prinsip pendidikan pedagogis modern dan berdiri pada posisi yang sama mengenai anak - "jadilah seperti yang saya inginkan untuk melihat Anda." Ini biasanya didasarkan pada niat baik, tetapi pada intinya, sikap ini meremehkan kepribadian anak. Pikirkan saja - atas nama masa depan (direncanakan oleh ibu atau ayah), kehendak anak-anak dilanggar, inisiatif terbunuh.
Contoh nyata adalah anak yang selalu terburu-buru yang sifatnya lambat, larangan berkomunikasi dengan teman sebaya yang tidak menyenangkan, memaksa orang untuk makan hidangan yang tidak mereka sukai, dll. Dalam kasus seperti itu, orang tua tidak menyadari fakta bahwa anak itu bukan milik mereka, dan mereka "secara tidak sah" merampas hak mereka untuk menentukan nasib anak-anak. Tugas orang tua adalah menghormati kepribadian anak dan menciptakan kondisi untuk pengembangan komprehensif kemampuan bayi mereka, membantu memilih jalan hidup.
Guru humanis yang bijaksana dan agung V. A. Sukhomlinsky mendesak setiap orang dewasa untuk merasakan masa kanak-kanak mereka sendiri, untuk mencoba memperlakukan kesalahan seorang anak dengan kebijaksanaan dan keyakinan bahwa kesalahan anak-anak bukanlah pelanggaran yang disengaja. Cobalah untuk tidak berpikir buruk tentang anak-anak. Inisiatif anak tidak boleh dipatahkan, tetapi hanya diarahkan dan dikoreksi dengan bijaksana dan tidak mencolok.
Prinsip keempat adalah kontinuitas, konsistensi, keteraturan
Menurut dia, didikan keluargaharus mengikuti tujuan yang telah ditetapkan. Pendekatan ini mengandaikan implementasi bertahap dari seluruh rangkaian tugas pedagogis dan prinsip-prinsip pendidikan. Tidak hanya isi, tetapi juga metode, sarana dan teknik yang digunakan dalam proses pendidikan sesuai dengan kemampuan individu dan usia anak harus dibedakan dengan perencanaan dan konsistensi.
Mari kita beri contoh: lebih mudah dan nyaman bagi balita untuk beralih dari aktivitas yang tidak diinginkan ke gangguan lain. Tetapi untuk mengasuh anak berusia lima enam tahun, "trik" seperti itu tidak lagi cocok. Di sini Anda perlu meyakinkan, menjelaskan, mengkonfirmasi dengan contoh pribadi. Seperti diketahui, "pertumbuhan" seorang anak adalah salah satu proses jangka panjang dan tidak terlihat oleh mata telanjang, yang hasilnya dapat dirasakan jauh dari segera - kadang-kadang setelah bertahun-tahun. Tetapi tidak diragukan lagi bahwa hasil ini akan cukup nyata jika prinsip-prinsip dasar pendidikan diikuti secara konsisten dan sistematis.
Dengan pendekatan ini, bayi tumbuh dengan rasa stabilitas psikologis dan kepercayaan pada dirinya sendiri dan lingkungannya, yang merupakan salah satu fondasi terpenting bagi pembentukan kepribadian anak. Ketika lingkungan dekat berperilaku dengannya dalam situasi tertentu dengan cara yang sama, dunia di sekitarnya tampak dapat diprediksi dan jelas bagi anak. Dia akan dengan mudah memahami sendiri apa yang sebenarnya dituntut darinya, apa yang diperbolehkan dan apa yang tidak. Berkat pemahaman inilah anak menyadari batas-batas kebebasannya sendiri dan dia tidak memiliki keinginan untuk melewati batas di mana hak-hak dilanggar.lainnya.
Misalnya, seorang anak yang terbiasa dengan koleksi diri untuk berjalan-jalan tidak akan tanpa alasan histeris menuntut untuk berpakaian, mengikat sepatu, dll. Sangat penting untuk menanamkan keterampilan yang diperlukan untuk kemandirian, menyetujui pencapaian dan ketekunan.
Tentang ketegasan orang tua
Urutan pendidikan dan tingkat keparahan sering membingungkan. Tapi ini adalah konsep yang berbeda. Prinsip-prinsip proses pengasuhan, berdasarkan ketelitian, menyiratkan kepatuhan bayi tanpa syarat pada persyaratan orang tua, penindasan atas kehendaknya sendiri. Gaya konsisten menyiratkan pengembangan kemampuan untuk mengatur aktivitas sendiri, memilih solusi terbaik, menunjukkan kemandirian, dll. Pendekatan ini meningkatkan subjektivitas anak, mengarah pada peningkatan tanggung jawab atas aktivitas dan perilaku mereka sendiri.
Sayangnya, banyak orang tua, terutama yang masih kecil, tidak sabaran. Mereka lupa atau tidak menyadari bahwa pengembangan kualitas karakter yang dibutuhkan membutuhkan pemaparan yang berulang-ulang dan bervariasi. Orang tua ingin melihat buah dari kegiatan mereka sendiri sekarang dan segera. Tidak setiap ayah dan ibu memahami bahwa pendidikan dilakukan tidak hanya dengan kata-kata, tetapi dengan seluruh lingkungan rumah orang tua.
Misalnya, setiap hari seorang anak diberitahu tentang kerapian dan perlunya merapikan mainan dan pakaian. Tetapi pada saat yang sama, dia setiap hari mengamati tidak adanya perintah seperti itu di antara orang tuanya (ayah tidak menggantung barang-barang di lemari, tetapi melemparkannya ke kursi, ibu tidak membersihkan kamar, dll.) Ini sangatcontoh yang sering disebut moralitas ganda. Artinya, anak diharuskan melakukan apa yang menjadi pilihan bagi anggota keluarga yang lebih tua.
Harus diperhitungkan bahwa rangsangan langsung (gambaran gangguan rumah tangga yang diamati) untuk bayi akan selalu lebih relevan daripada rangsangan verbal (persyaratan untuk meletakkan segala sesuatu pada tempatnya), dan tidak perlu untuk membicarakan keberhasilan dalam proses pendidikan.
"Serangan" pendidikan orang dewasa yang spontan memiliki efek disorganisasi pada anak, mengguncang jiwanya. Contohnya adalah kunjungan seorang nenek yang datang menjenguk dan berusaha dalam waktu singkat untuk menebus semua yang hilang (menurutnya) dalam membesarkan cucunya. Entah ayah, setelah menghadiri pertemuan orang tua di taman kanak-kanak atau membaca literatur populer tentang pedagogi, bergegas untuk "mengembangkan" bayinya yang berusia lima tahun dengan kecepatan yang dipercepat, membebaninya dengan tugas-tugas yang berada di luar kemampuannya untuk usia ini, mengajar dia untuk bermain catur, dll. “Serangan serbuan” seperti itu, bersifat jangka pendek, hanya membingungkan dan tidak berdampak positif.
Prinsip kelima - sistematis dan komprehensif
Apa esensinya? Ini menyiratkan pengaruh sifat multilateral pada kepribadian yang tumbuh, dengan mempertimbangkan seluruh sistem prinsip pendidikan, tujuan, sarana, dan metodenya. Semua orang tahu bahwa anak-anak saat ini tumbuh dalam lingkungan budaya dan sosial yang sangat, sangat beragam dan jauh dari batasan keluarga. Sejak usia dini, anak-anak menonton TV, mendengarkan radio, dan berjalan-jalan dan di taman kanak-kanak, berkomunikasi dengan banyakjumlah orang yang berbeda. Pengaruh semua lingkungan ini pada perkembangan anak tidak dapat diremehkan - ini adalah faktor serius dalam pendidikan.
Keragaman pengaruh pedagogis seperti itu memiliki plus dan minus. Di bawah pengaruh arus informasi yang tak ada habisnya, anak-anak menerima banyak informasi menarik yang berkontribusi pada perkembangan intelektual dan emosional. Pada saat yang sama, sejumlah besar hal negatif jatuh ke dalam bidang penglihatan mereka. TV menayangkan adegan kekejaman dan vulgar yang sudah menjadi akrab, efek berbahaya dari iklan TV pada kesadaran anak-anak sulit disangkal, kosakata anak dipenuhi dengan belokan yang meragukan dan klise ucapan.
Apa yang harus dilakukan?
Bagaimana pengaruh destruktif dari faktor-faktor tersebut dapat dikurangi dalam kondisi seperti itu? Dan apakah itu mungkin?
Ini bukan tugas yang mudah dan tidak mungkin sepenuhnya dapat dilakukan, tetapi untuk mengurangi (jika tidak menghilangkan sepenuhnya) dampak dari faktor-faktor negatif cukup dapat dilakukan oleh setiap keluarga. Orang tua harus mengatur, misalnya, menonton program tertentu di TV, menafsirkan dengan benar banyak fenomena yang dihadapi bayi (misalnya, menjelaskan mengapa kata-kata kotor tidak boleh digunakan, dll.)
Penting untuk mengambil tindakan tertentu untuk menetralisir dampak negatif lingkungan. Misalnya, seorang ayah dapat pergi ke halaman dan mengatur permainan olahraga antara putranya dan teman-temannya, sehingga mengalihkan perhatian anak-anak dari menonton TV ke kegiatan yang bermanfaat dan sehat.
Proses pendidikan pedagogi ilmiah secara kondisional dibedakan menjadi beberapa jenis yang terpisah. Kita berbicara tentang prinsip-prinsip pendidikan jasmani, tenaga kerja, moral, mental, estetika, hukum, dll. Tetapi, seperti yang Anda tahu, tidak mungkin mendidik satu orang "sebagian". Itu sebabnya, dalam kondisi nyata, anak secara bersamaan memperoleh pengetahuan, perasaannya terbentuk, tindakannya dirangsang, dll. Artinya, ada perkembangan kepribadian yang serba bisa.
Psikolog dengan suara bulat mengatakan bahwa (tidak seperti lembaga publik) hanya keluarga yang tunduk pada kemungkinan pengembangan terintegrasi anak-anak, pengenalan dengan pekerjaan dan dunia budaya. Prinsip-prinsip dan metode pendidikan keluargalah yang dapat meletakkan dasar-dasar kesehatan dan kecerdasan anak-anak, membentuk dasar-dasar persepsi estetika dunia. Oleh karena itu, sangat disayangkan bahwa sejumlah orang tua kurang memahami perlunya mengembangkan semua aspek kepribadian anak. Seringkali mereka melihat peran mereka hanya untuk memenuhi tugas pendidikan tertentu.
Misalnya, ibu dan ayah dapat menjaga nutrisi yang tepat atau membiasakan diri dengan olahraga, musik, dll., atau fokus pada pendidikan dini dan perkembangan mental anak-anak sehingga merugikan tenaga kerja dan pendidikan moral. Cukup sering kita mengamati kecenderungan untuk membebaskan anak kecil dari tugas dan tugas rumah tangga. Orang tua tidak memperhitungkan bahwa untuk perkembangan penuh perlu untuk membentuk minat dalam pekerjaan dan menguasai kebiasaan dan keterampilan yang sesuai.
Prinsip keenam - konsistensi
Ini adalah salah satu prinsip dasar pendidikan. KeDi antara ciri-ciri dampak pada anak-anak modern adalah pelaksanaan proses pedagogis ini oleh sejumlah orang yang berbeda. Ini adalah anggota keluarga dan guru profesional dari lembaga pendidikan (guru, pendidik, pelatih, kepala lingkaran, dan sanggar seni). Tak satu pun dari lingkaran pendidik ini dapat menggunakan pengaruhnya secara terpisah dari peserta lain. Setiap orang perlu menyepakati tujuan dan isi kegiatan mereka sendiri, serta cara untuk melaksanakannya.
Keberadaan perselisihan kecil sekalipun dalam kasus ini menempatkan anak dalam situasi yang sangat sulit, jalan keluarnya membutuhkan biaya neuropsikis yang serius. Misalnya, seorang nenek terus-menerus mengambil mainan untuk bayinya, dan orang tua mengharuskannya untuk mengambil tindakan mandiri dalam hal ini. Ibu mengharuskan anak berusia lima tahun untuk mengucapkan suara dan suku kata dengan jelas, dan kerabat yang lebih tua menganggap persyaratan ini terlalu tinggi dan percaya bahwa seiring bertambahnya usia semuanya akan berjalan dengan sendirinya. Inkonsistensi dalam pendekatan dan persyaratan pendidikan seperti itu menyebabkan hilangnya rasa percaya diri dan kepercayaan anak di dunia sekitar.
Jika orang tua mematuhi prinsip-prinsip dan sarana pendidikan di atas, ini akan memungkinkan mereka untuk membangun kegiatan yang kompeten untuk memandu kognitif, fisik, tenaga kerja dan kegiatan lain anak-anak, yang secara efektif akan mempromosikan perkembangan anak-anak.
